Каждый житель РФ и бывших союзных республик, как бы он того не хотел, несет в себе часть культурного кода ушедшей империи. СССР с его фундаментальными клише проник в нас на ментальном, а где-то и на метафизическом уровне. Это отдельная тема, но такие понятия как «социализм» и «коммунизм» у всех откликаются на уровне рефлексов. У всех они разные, но это точно не равнодушие.
Наряду с этими понятиями, в нас живут и христианские представления о существовании в этом мире, при этом мы не отождествляем коммунизм и религию.
Но вот парадокс, очень многое из того, что проповедовал Спаситель, воплощено в идее коммунизма. Большая часть идей, связанных с равенством и системой сосуществования, построенной на этом:
Все равны перед Богом, и законом божьим.
Большевики объявили бога вне закона и запустили процесс уничтожения православной церкви. Но фактически богом становится идея, церковью - партия. Она проповедует, наставляет, и отпускает грехи (хотя чаще наоборот).
«Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне» (Мф.6,24).
Переводя на язык строителей коммунизма, «Нельзя быть коммунистом и буржуем одновременно»(если по простому).
Как известно, раннехристианские общины были устроены как коммуны, в которых равные, имеют равное.
Кто собрал много, не имел лишнего; и кто мало, не имел недостатка. (2Кор.8,15)
Христос несет в проповедях своих идею «нестяжательства», критикуя саму цель личного обогащения.
«Некто из народа сказал Ему. Учитель! скажи брату моему, чтобы он разделил со мною наследство. Он же сказал человеку тому: кто поставил Меня судить или делить вас? При этом сказал им: Смотрите, берегитесь любостяжания, ибо жизнь человека не зависит от изобилия его имения» (Лк.12,15).
«Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа больше ли пищи, и тело – одежды?..
Не по тем ли самым принципам работала советская экономика?
Взгляните на птиц небесных: они не сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их? Да и кто из вас, заботясь, может прибавить себе росту хотя на один локоть? И об одежде что заботитесь? Посмотрите на полевые лилии, как они растут: не трудятся ни прядут; Но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них; Если же траву полевую, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, кольми паче вас, маловеры! Итак не заботьтесь и не говорите «что нам есть?» или: «что пить?» или: «во что одеться?» Потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом. Ищите прежде всего Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам. Итак не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы» (Мф.6,25-34).
Меняем «Отец Небесный» на «Партия», «Царствие Божие» на «Светлое будущее – коммунизм», «Язычники» на «Капиталисты» и получаем, «новую» стройную «Религиозную» (по старому) идею. Держим в уме при этом, что труд, все-таки обязателен, но и тут он приравнивается к труду над собой в духовном плане. Ну и о завтрашнем дне подумать придется, планы никто не отменял.
Самое интересное, что «схема» большевиков сработала, доказала свою жизнеспособность. Коммунистическая партия воспитывала советский народ, так же, основываясь на духовных ценностях, но не меркантильных интересах.
Безусловно, редакция не утверждает, что все заповеди Христа были приняты первыми строителями коммунизма, как руководство к действию, но основы общественного равенства (в прототипе перед богом) провозгласил именно Иешуа из Назарета.
Так может быть потому и «отменяли» большевики бога, что опасались духовной конкуренции со стороны религии? А в сущности вторили основным христианским догматам, при построении «нового порядка», с таким приевшимся сейчас названием - «коммунизм»?
Заключение.
Александр Блок в январе 1918 года, почти через год после Февральской революции и всего через два месяца после Октябрьской революции написал следующие строки.
Впереди — с кровавым флагом,
И за вьюгой невидим,
И от пули невредим,
Нежной поступью надвьюжной,
Снежной россыпью жемчужной,
В белом венчике из роз —
Впереди — Иисус Христос.