Его и стихотворением-то назвать сложно. Но это высказывание немецкого пастора неплохо бы включить в школьную программу по литературе. Или по истории. Или по ОРКСЭ (основы религиозной культуры и светской этики, если вы не в курсе). Давайте проследим путь, пройденный его автором до того момента, когда он прозрел, «переродился» и подарил нам максиму.
Мартин Нимёллер (1892-1984) не всегда был хорошим парнем. Он был ярым сторонником Адольфа Гитлера, утверждая, что «Германии нужен фюрер» и называя его политику «движением обновления, основанным на христианской морали». Он выступал в поддержку национал-социализма на своих проповедях и в автобиографической книге «От подводной лодки до кафедры», ставшей очень популярной среди членов партии (в первые недели было продано 90 000 экземпляров).
Доброго христианина не смущала ни расовая политика Гитлера, ни концентрационные лагеря, в которые отправлялись все неугодные элементы. Нимёллер был не согласен с планами фюрера отлучать от церкви крещёных евреев, но это небольшое разногласие не повлияло на его верность национал-социалистической партии.
Но всё изменилось в 1937-м году. Когда были арестованы представители его паствы, Нимёллер позволил себе сказать с кафедры то, чего говорить не стоило. Вскоре он был арестован и провёл в заключении восемь месяцев, по истечении которых суд обязал его выплатить штраф в 2000 марок. Но на этом злоключения пастора не закончились. Выйдя из зала суда, он попал в руки Гестапо и был отправлен «на перевоспитание» в Заксенхаузен, а оттуда — в Дахау.
Йозеф Гёббельс настаивал на том, что Нимёллера следует казнить, но Гитлер великодушно сохранил ему жизнь. Пастор же сохранил верность фюреру и национал-социалистической партии. В 1939-м году он рвался на фронт (в Первую мировую Нимёллер служил на подводной лодке), но его прошение было отклонено. Войну он провёл в Дахау и был освобождён союзниками в 1945-м году.
На пресс-конференции 5-го июня 1945-го года Нимёллер признался, что «никогда не ссорился с Гитлером по политическим вопросам, но исключительно по религиозным». Но, посетив после войны Советский Союз, пастор превратился в борца за мир во всём мире.
Что же повлияло на столь радикальную перемену позиции? Вернувшись из СССР Нимёллер написал своему другу: «Я не могу принять коммунизм, но должен признать, что его идеалы сильно отличаются от наших — связанных с самым грязным материализмом». Но прозрение, вероятно, наступило немного раньше. Когда пастор находился в Дахау, от дифтерии умерла его младшая дочь, один сын был убит в бою в Померании, а другой — попал в плен. Быть может, именно тогда бывший сторонник Гитлера осознал всё зло, которое фюрер принёс своему народу.
Так или иначе, но в 1946-м году господин Нимёллер призвал немцев признать моральное поражение и взять на себя ответственность за преступления, совершённые нацистами от их имени. Тогда он и написал своё знаменитое стихотворение. Вот оно:
Это высказывание Нимёллера называют «Кредо свидетелей». Существуют несколько его версий, в которых меняются перечисляемые группы и их порядок. Исследователи полагают, что в первоначальном варианте он был таким: коммунисты, профсоюзные деятели и/или социал-демократы, инвалиды (возможно), евреи и я. В некоторых версиях упоминаются также Свидетели Иеговы, которые также подвергались преследованиям.
Самое забавное, что термин «фашизм», являющийся обобщённым названием крайне правых идеологий, происходит от итальянского fascio — связка, объединение. На деле же, народ оказывается крайне разобщённым, о чём красноречиво говорит стихотворение Мартина Нимёллера. Подобное происходит при всех диктаторских режимах. Создавая видимость единства, тираны следуют совету римского сената —разделяют и властвуют. За примерами далеко ходить не нужно.
А вы заметили, что простая истина, высказанная господином пастором, не потеряла своей актуальности? Пишите в комментариях. Успехов!
