Удивительно, но сатирик Аркадий Аверченко, много лет высмеивавший царскую власть, оказался противником и советской власти тоже. При царе его не устраивала бюрократия, ограничения прав граждан, полиция. Его смешила реклама в газетах и репортажи из "кулуаров Думы" и о последних похождениях Распутина.
Советская власть все это уничтожила. И что же? Стало легче?
Давайте вспомним рассказ Аверченко "Поэма о голодном человеке".
Поздно вечером в Петрограде на втором этаже особняка на Литейном проспекте собираются серые от недоедания, в лохмотьях люди, В большой квартире - темнота, только чуть светит огарок сальной свечи. Стекло в окне разбито и его даже нечем закрыть - ветер задувает во всей квартире,
Люди собираются вокруг большого круглого стола, жмут друг другу руки и переходят к цели своего собрания. А собираются они для того, чтобы вспоминать как вкусно и разнообразно они ели еще пару лет назад. Только и всего!
Из рассказа одного из них, кстати, мы, современники можем узнать, что "бифштекс по гамбургски" - это на самом деле не унылая котлета с одним "глазом" из яйца, а хороший такой кусок вырезки, отбитый и прожаренный, да, с одним жареным яйцом сверху.
И подавалась эта вырезка с большим количеством густого соуса и жареным картофелем. В соус можно было макать и картошку и хлеб,
Дальше бедняки вспоминают какой был хлеб- и белый и черный, а не только серое месиво из непонятно чего, которое они доставали, отстояв очередь , в голодном неосвещенном Петрограде.
Самый драматичный момент рассказа - когда один из собравшихся говорит :
- Господа! Во что мы превратились -- позор! Как мы низко пали! Вы! Разве вы мужчины? Вы сладострастные старики Карамазовы! Источая слюну, вы смакуете целыми ночами то, что у вас отняла кучка убийц и мерзавцев!
У вас отнято то, на что самый последний человек имеет право -- право еды, право набить желудок пищей по своему неприхотливому выбору -- почему же вы терпите? Вы имеете в день хвост ржавой селедки и 2 лота хлеба, похожего на грязь -- вас таких много, сотни тысяч!
Идите же все, все идите на улицу, высыпайте голодными отчаянными толпами, ползите, как миллионы саранчи, которая поезд останавливает своим количеством, идите, навалитесь на эту кучку творцов голода и смерти, перегрызите им горло, затопчите их в землю, и у вас будет хлеб, мясо и жареный картофель!! -
Собравшиеся всей толпой.... выползают в прихожую и там, обессиленные, валятся с ног.
И один шепчет другому, что если бы Троцкий дал ему, голодному человеку, кусочек жареного поросенка, то он, голодный человек, не стал бы топтать Троцкого сапогами.
По Аверченко Ленин и Троцкий - главные виновники голода и разрухи в России после окончания Первой мировой войны. Троцкий, между прочим, с 1917 года (и еще раньше, в 1905 году) был председателем Совета рабочих и солдатских депутатов, то есть для питерцев личностью, не менее масштабной, чем Ленин.
Тем более, что именно при Троцком были приняты меры, в результате которых те бедняги, рассуждавшие в темной квартире о бифштексах, жареной наваге и макаронах с рубленой говядиной, были обречены на голод.
В 1918 году в Петрограде, первом из городов красной России, был введен так называемый "классовый паек". Идея заключалась в том, что рабочие "по праву" получали больше хлеба и других продуктов по карточкам, чем "Гнилая интеллигенция" - им, дескать, нужно тяжелым трудом ковать материальные ценности, а это не то, что на скрипочках поигрывать и стишки пописывать.
Ценный принцип потом, как мы знаем, прижился в трудовых лагерях, где "ударников" кормили больше и лучше, чем отстающих.
Давайте не будем забывать об этом, когда опять начнут призывать выйти на площадь и добиваться "слома прогнившего режима". Как бы потом не пришлось грустно вспоминать о количестве сортов колбасы и сыра в "Пятерочке" и "Перекрестке".
