Черемисы, издревле жили в междуречье Вятки и Волги. Ныне их потомки-марийцы - народ мирный. А в былые времена они доставили немало огорчений соседям.
История и религия черемисов
Первое упоминание об этом народе финно-угорской группы сделал в 6-м веке историк и писатель Иордан, живший в Малой Скифии, подчинявшейся Византии.
Он описывал быт черемисов и их отношения с Хазарским каганатом и Волжской Булгарией. В те далекие времена черемисы были язычниками. Кстати, традиционная религия марийцев имеет и сейчас своих приверженцев.
Черемисы верили в силы природы, наделяя их чертами божеств, поклонялись духам рода. Их многочисленными богами - Юмо, правил верховный бог - Ош Кугу-Юмо. Ему черемисы полонялись, учитывая положения Луны и Солнца, существовала и традиция жертвоприношений.
В 13-м веке черемисы вошли в состав Золотой Орды, поставляли воинов в ее армию, участвовали в набегах и походах. В том числе и на Русь. Позднее, после того, как Золотая Орда распалась, черемисы вошли в состав казанского ханства. Правда, из-за внутренней борьбы кланов, воевали черемисы то на стороне Казанского хана с Русью, то наоборот.
Черемисские войны
Все войны черемисов с Русью произошли в царствование Ивана Васильевича Грозного. Первый конфликт, а точнее - восстание черемисов случилось сразу после завоевания Иваном Грозным Казани в 1552 году. Первая черемисская война длилась 5 лет.
Черемисы и их соседи протестовали против того, что вместо Казанского хана у них появился новый сюзерен. Они были недовольны налогами и стремлением православной церкви крестить их народ. Восстание было подавлено экспедициями московитов в 1557 году.
Но в 1571 году крымский хан Девлет Гирей сжег Москву в результате внезапного и удачного похода, а черемисы вновь обрели надежду стать вольными.
Марийский князь по имени Качак даже начал переговоры с крымским ханом, чтобы Девлет-Гирей прислал войско для борьбы за Казань. Крымский хан войск так и не прислал, а русские воины строили крепости и перетягивали на свою сторону лояльно настроенных представителей народа. Через три года и это восстание было подавлено.
Право и бесправие
В 1584 году черемисы, мордва, татары, удмурты, чуваши снова взялись за оружие. Зимний поход отправлял уже новый царь - Федор Иоаннович.
Весной 1885 года черемисы привезли царю челобитную. Принимал послов Борис Годунов - шурин действующего царя. От имени государя черемисам, было обещано прощение. Старейшины родов приехали в Москву и дали клятву верности.
Надо сказать, что именно Третья Черемисская война была выиграна не силой оружия, а силой слов и обещаний, данных от лица кроткого царя Федора.
Правда, черемисам запрещалось заниматься кузнечным ремеслом (чтобы оружия не ковали) и селиться и даже ночевать в городах. Последний запрет был сделан, чтобы черемисы не собирались большим числом, не разрабатывали новых планов для восстаний. А еще народ выселили с берегов крупных рек, Волги и Вятки, согнали с насиженного места, лишили корей.
Позднее, в 19-м веке, государство попыталось лишить марийцев религии, уничтожив места их молений. Только не учли умные державные головы, что марийцы-черемисы молились не местам, а духам, их населяющим.
Традиционная вера древних черемисов жива и сегодня, как жив и язык предков, бережно сохраняемый в Республике Марий-Эл и на других территориях обитания древнего самобытного народа.
Иллюстрации из публичного доступа сети Интернет.
Еще больше интересных историй и фактов на моем канале. Лайк и подписка не являются обязательными, но очень радуют автора.
