Здравствуйте, братья и сестры! В это воскресенье, 23 февраля, в храмах проходили Богослужения и читались проповеди в неделю о Страшном Суде. В эти дни православные христиане готовятся к Великому Посту. Глава Русской Православной Церкви Святейший Патриарх Кирилл совершил чин великого освящения храма Собора Московских святых. После Божественной Литургии Патриарх Кирилл прочел прихожанам проповедь о Страшном Суде.
Редакция канала "Православное Христианство" сделало расшифровку сказанного Святейшим Патриархом и публикует текстовую версию сказанного.
"Во имя Отца и Сына, и Святого Духа. Сегодня, как вы уже слышали, особый воскресный день. Он открывает первую подготовительную неделю с особым режимом питания, к Великому Посту. С этого дня уже начинается масленица. С одной стороны это время гуляний народных, что прочно вошло в наш фольклор, наш быт, но с другой стороны, это та неделя, в течение которой уже мы совершаем Великопостные Богослужения и подготавливается народ Божий к вхождению в великую спасительную четыредесятницу.
И вот в преддверии четыредесятницы, именно в сегодняшнее воскресение (23.02.2020 - прим. редакции) посвящается тебе Суда. Это особая тема и она особым образом представлена в Священном Писании. Вообще, суд - это древнейшее человеческое учреждение. Без суда, наверное, не могла бы существовать цивилизация. Потому что люди, так или иначе, по разным поводам, причинам вступают в конфликты. И для того, чтобы конфликт не завершался самым страшным, чем иногда в древности завершались конфликты, когда один убивал другого. И был создан человеческий суд. Не было такого специального акта о создании этого учреждения. Суд как бы вырос из самой истории человеческой цивилизации. И вот, совершенно неслучайно, что сегодня, в преддверии особой подготовительной недели к Великому Посту, мы вспоминаем те страницы Священного Писания, которые повествуют нам о Страшном Суде - о самом последнем Божьем Суде ,когда явится окончательно абсолютная справедливость. Когда ничто не сможет быть утаено, ничто не сможет быть искажено, но все предстанет пред лицом Божиим в свете его Божественной правды. И повествование такое, а речь идет о Суде Божием, на этот суд были приглашены все. И были отделены одни от других. Праведники были поставлены с правой стороны, а грешники - с левой стороны. И совершился этот Божественный суд, который отделил добро от зла, правду от лжи. Вот это повествование о Страшном Суде дает нам полное понимание того, а что же произойдет в конце человеческой истории, когда люди предстанут пред лицом Божиим? А произойдет следующее. Никакая человеческая хитрость, никакая дипломатия, никакая человеческая власть: ни политическая, ни власть денег, ни власть общественного мнения, переводя на современный язык, никакие газеты, журналы, телевизионные программы, ничто не сможет более определять - прав человек или виноват, хороший он или плохой. Вот эта попытка - определить степень вины человека, причислить его к праведникам или грешникам, осуществляемая по законам человеческого греховного общежития, никогда не являет абсолютной правды. И мы должны это твердо усвоить. И когда все в один голос говорят, что тот человек плохой, если у вас нет личного соприкосновения с этим человеком, если вы опытом своим не восприняли то, что он действительно человек плохой, сторонитесь от того, чтобы присоединяться к мнению других. Потому что очень просто не только обидеть человека, но уничтожить его, формируя в обществе то или иное о нем представление, которое, нередко, абсолютно не соответствует тому, что из себя человек представляет. И в таком случае, когда распространяется о человеке ложь, то те, кто ее распространяют - они несут ответственность пред Богом и людьми. А когда мы присоединяемся с легкостью, повторяя с чужого голоса не имея личного опыта общения с этим человеком, то мы на себя воспринимаем грех тех обличителей, которые очень часто используют молву, человеческий суд, в своих узкокорыстных целях. Поэтому не следует с легкостью воспринимать так называемое общественное мнение, которое их возвышает, а других опускает. Не нужно с легкостью воспринимать все, что сегодня мы встречаем в СМИ, когда одни вдруг превращаются в героев, а другие становятся нерукопожатными, лишь потому, что некий человеческий суд вынес такое суждение. Когда речь идет о личности человека, мы никогда не должны бездумно, нерассудительно, следовать мнению других. Вот, когда убедимся сами, на собственном опыте, что тот или иной человек плохой, потому что не выполняет своих обещаний, обманывает, представляет себя другим не тем, кем он является. Если это понимание проходит через наше сознание, тогда мы имеем право для себя лично, может быть для узкого круга своих близких, вынести о нем свое собственное суждение. Но и то, с большой осторожностью дабы не впасть во грех."
Слова Патриарха, безусловно, находят свое отражение в каждом из нас. Все мы, вне всякий сомнений, понимаем о чем говорит глава РПЦ, вспоминая какие-то ситуации из собственной жизни: моменты на работе, попытки говорить за глаза, за спиной о ком-то. В народе даже есть выражение "перетирать кости". Патриарх очень понятно и доступно говорит о том, что нам, грешникам, следует крайне внимательно относится к таким разговорам, которые, к сожалению, наполняют собой подавляющее большинство рабочих коллективов.
