Найти в Дзене
Kartonka Pereplet

Владимир Данилов. «Мишуткины проказы»

Рассказы о том, как вырастить медведя под столом. Владимир Данилов – карельский писатель, и старая книжка с желтыми страницами, которая сохранилась у меня – «Мишуткины проказы» - издана в Карельской ССР, в Петрозаводске, в 1962 году. И сегодня ее не переиздают, ну, или почти не: Владимир Данилов в своих детских рассказах о животных – такой карельский чарушин, или местный бианки, или жидков, но не ставший столь известным. Его «Мишуткины проказы» - это тоже про зверя и человека. Маленькая повесть о том, как медвежонка после гибели медведицы отец принес домой, и как зверь провел свое первое лето среди людей, которые его полюбили. Очаровательная, очень понятная ребенку в своих простых эмоциях история, без назидания, излишнего глубокомыслия и символизма. Случилось она в Карельском поселке Чупа, расположенном на берегу Белого моря, где исторически добывали слюду. Данилов сам жил в Чупе, про нее и пишет. Подобную местность обычно именуют «суровой северной природой». Ее обязательно нужно пр

Рассказы о том, как вырастить медведя под столом.

Владимир Данилов – карельский писатель, и старая книжка с желтыми страницами, которая сохранилась у меня – «Мишуткины проказы» - издана в Карельской ССР, в Петрозаводске, в 1962 году. И сегодня ее не переиздают, ну, или почти не: Владимир Данилов в своих детских рассказах о животных – такой карельский чарушин, или местный бианки, или жидков, но не ставший столь известным.

Его «Мишуткины проказы» - это тоже про зверя и человека. Маленькая повесть о том, как медвежонка после гибели медведицы отец принес домой, и как зверь провел свое первое лето среди людей, которые его полюбили. Очаровательная, очень понятная ребенку в своих простых эмоциях история, без назидания, излишнего глубокомыслия и символизма.

Случилось она в Карельском поселке Чупа, расположенном на берегу Белого моря, где исторически добывали слюду. Данилов сам жил в Чупе, про нее и пишет. Подобную местность обычно именуют «суровой северной природой». Ее обязательно нужно представить себе, тогда «Мишуткины проказы» задышат ароматами лесных трав, туманами рек и болот с целебными ягодами вороники, похожей на воронов глаз.

Самое сложное для меня в таких рассказах о животных – это момент, когда автор мимоходом, как самую обычную вещь – она и была для него и тогдашнего читателя самой обычной – упоминает, что он охотник, и значит он пришел сюда, в лес, чтобы убить животное или птицу. И поскольку он проводит с этой целью в лесу очень много времени, то хорошо знает и чувствует – и сам лес, и зверя, и каждую примету, и каждый след от коготка. И царапины на стволах и примятая трава, и сломанная ветка для него, – всё открытая книга с понятными письменами. Любви к природе мы учимся и учим детей на этих рассказах. И, скажем, Виталия Бианки как-то даже логично представлять с биноклем и ружьем, каким он снят на одном из фото.

Виталий Бианки
Виталий Бианки

«Как это – убивать?» «А зачем – убивать!?»

«Ведь им же больно!» «Разве убивать – не нельзя?!»

И еще полтора десятка в том же духе – ребенок задает нормальные вопросы, ведь я же научила ее, что каждого муравья на тропе надо обходить, и каждую улитку возвращать под куст. Четыре некогда бездомных облезлых кота нынче прилично объедают мой семейный бюджет. А «Мишуткины проказы» начинают с того, что это отец-охотник, вообще-то, застрелил медведицу, и вот остался совсем маленький медвежонок...

Я поначалу прочитывала подобные места побыстрей скучным голосом, чтобы не заострять детского внимания. Потом подумала, что это просто трусость с моей стороны. Надо обязательно проговорить. Почему про отстрел зверя автор пишет так спокойно? Почему вопросы этики не вставали перед этими биологами с ружьем?

Если найти и дать ребенку ответы на эти вопросы, то перед ним – сквозь незатейливые рассказы о животных и природе – встанет история, время и пространство, обстоятельства жизни людей, целая эпоха, которая, на самом деле, не везде канула в Лету. Мы говорили несколько вечеров. Искали на карте страны регионы, в которых охотничий промысел и поныне является насущной необходимостью, залогом выживания людей.

А поселок Чупа стоит и сегодня. Но, видимо, «суровая северная природа» победила – он стал экономически бесперспективным. Глава Карелии 15 лет назад даже призывал жителей переезжать в другие места, правда, люди с возмущением отказались.

Здесь можно послушать рассказы Владимира Данилова «Мишуткины проказы»:

https://vk.cc/alNBoT

https://vk.cc/alNCzO