День святого Валентина..... Что за праздник? И праздник ли вообще?

И вот опять в наши дома стучит День святого Валентина и вместе с ним идут слухи о том, что праздник этот не для влюбленных юноши и девушки, а для влюбленных юноши и юноши. Эти слухи уже который год омрачают праздничное настроение, так что пора попробовать узнать — правда это или нет.

убийство святого Валентина

В далекие темные времена в Риме правил выдающийся военачальник и император Клавдий II. Восхождение императора на престол сопровождалось войнами с варварским племенем алеманнов и готами. Одержав решительную победу над врагами, Клавдий II положил начало восстановлению могущества Римской империи. Однако для победы были предприняты кардинальные и суровые меры.

В один из дней, размышляя над военной стратегией, Клавдий пришел к мысли, что одинокий мужчина, не обремененный семейными узами, проявит всю свою мощь и силу на поле боя. Солдат, которого никто не ждет дома, отдаст свою жизнь во славу кесаря. Следуя такому убеждению, Клавдий II запретил скреплять брачные союзы между влюбленными под страхом смертной казни. И так бы и остались влюбленные горевать, если бы священник Валентин не осмелился нарушить закон. Под покровом ночи и в тайне от властей, Валентин скреплял союзы влюбленных, но длилось это не долго. В скором времени о деятельности Валентина прознали власти. Он был схвачен и заключен в темницу дожидаться смертного часа.

Но вопрос конечно для православной России заключается немного в другом:

Отмечать ли православным верующим этот день? Разве у нас нет «своего» праздника – дня Петра и Февронии? Ведь именно эти святые для нас  – пример великой любви?

благоверный князь Петр, нареченный во иноках Давыдом, и благоверная княгиня Феврония, нареченной во инокинях Евфросинья

Днем церковного почитания святых Петра и Февронии является 8 июля (25 июня ст. ст.). Указание летописей на то, что преставление князя Давыда и княгини Евфросинии и их погребение выпали на Светлую Седмицу 1228 года, вызывает спор несоответствия времени смерти и даты церковного почитания. Согласно церковной богослужебной традиции, существует два случая поминовения святых — в день их кончины и в день перенесения их святых мощей.

Бла­го­вер­ный князь Петр был вто­рым сы­ном Му­ром­ско­го кня­зя Юрия Вла­ди­ми­ро­ви­ча. Он всту­пил на Му­ром­ский пре­стол в 1203 го­ду. За несколь­ко лет до это­го свя­той Петр за­бо­лел про­ка­зой, от ко­то­рой ни­кто не мог его из­ле­чить. В сон­ном ви­де­нии кня­зю бы­ло от­кры­то, что его мо­жет ис­це­лить дочь пче­ло­во­да, бла­го­че­сти­вая де­ва Фев­ро­ния, кре­стьян­ка де­рев­ни Лас­ко­вой в Ря­зан­ской зем­ле. Свя­той Петр по­слал в ту де­рев­ню сво­их лю­дей.

Ко­гда князь уви­дел свя­тую Фев­ро­нию, то так по­лю­бил ее за бла­го­че­стие, муд­рость и доб­ро­ту, что дал обет же­нить­ся на ней по­сле ис­це­ле­ния. Свя­тая Фев­ро­ния ис­це­ли­ла кня­зя и вы­шла за него за­муж. Свя­тые су­пру­ги про­нес­ли лю­бовь друг ко дру­гу через все ис­пы­та­ния. Гор­дые бо­яре не за­хо­те­ли иметь кня­ги­ню из про­сто­го зва­ния и по­тре­бо­ва­ли, чтобы князь от­пу­стил ее. Свя­той Петр от­ка­зал­ся, и су­пру­гов из­гна­ли. Они на лод­ке от­плы­ли по Оке из род­но­го го­ро­да. Свя­тая Фев­ро­ния под­дер­жи­ва­ла и уте­ша­ла свя­то­го Пет­ра. Но вско­ре го­род Му­ром по­стиг гнев Бо­жий, и на­род по­тре­бо­вал, чтобы князь вер­нул­ся вме­сте со свя­той Фев­ро­ни­ей.

Свя­тые су­пру­ги про­сла­ви­лись бла­го­че­сти­ем и ми­ло­сер­ди­ем. Скон­ча­лись они в один день и час 25 июня 1228 го­да, при­няв пе­ред этим мо­на­ше­ский по­стриг с име­на­ми Да­вид и Ев­фро­си­ния. Те­ла свя­тых бы­ли по­ло­же­ны в од­ном гро­бе.

Свя­тые Петр и Фев­ро­ния яв­ля­ют­ся об­раз­цом хри­сти­ан­ско­го су­пру­же­ства. Сво­и­ми мо­лит­ва­ми они низ­во­дят Небес­ное бла­го­сло­ве­ние на всту­па­ю­щих в брак.