Этим вопросом рано или поздно задавался любой, кто интересовался историей гладиаторских игр (к слову говоря, в Древнем Риме они именовались мунера). Если верить Голливуду, то там после каждого боя трупы утаскивали с арены десятками, и в конце концов в живых, как Горец, оставался только один. Самый опытный, самый умелый или попросту самый везучий.
Голливуду, конечно, верить - это неплохая такая шутка. Обученный, прошедший спецшколу гладиатор стоил весьма недешево, приносил своему хозяину - ланисте - очень неплохой доход. Поэтому позволять бойцам гибнуть в каждом бою было бы попросту слишком расточительно. К слову говоря, одно только обучение гладиатора занимало 2 года, во время которого его приходилось содержать и лечить. Методы обучения, насколько нам известно сейчас, тогда были отнюдь не мяконькие, как в современных фехтшколах, и травмы случались сплошь и рядом.
Кстати, раскопки на кладбищах гладиаторов, в частности в анатолийском Эфесе, показали, что у большинства погребенных там тел есть следы многочисленных ранений, полученных при жизни, но хорошо залеченных. Многие из них - от тупых предметов, которые, скорее всего, являлись тренировочным деревянным или стальным затупленным оружием. Обучение явно велось по-боевому, в условиях, максимально приближенных к реальности.
На тренировках они друг друга не жалели, как и в показательных схватках...
Поэтому сейчас в Интернете стало распространяться другое мнение - что смертность гладиаторов в поединках на самом деле была очень низкой, а сами выступления были такими... Более показушными, чем реальными. Некая доля истины в этом, несомненно, есть, только вот истина, как всегда, где-то посередине...
Сине миссионе
Этим термином в Древнем Риме обозначался поединок, из которого живым имел право выйти только один боец. Поединок насмерть. Но! Сине миссионе запретил император Октавиан Август (в общем-то человек не злой).
В I веке нашей эры большая часть гладиаторов действительно уходила с арены своими ногами. Некто Ж. Вилль произвел простой математический анализ 100 поединков, случившихся в этом столетии, о которых сохранилась информация. Из 200 гладиаторов, сражавшихся друг с другом, умерли только 19. В это число входят не только те, кто не получил миссио - помилование, но и те, кто скончался впоследствии от полученных ранений.
Таким образом, шансы выжить у гладиатора I века нашей эры были довольно высоки. У победителя - примерно 9 к 1, у побежденного - 4 к 1.
А вот после...
Со второго века запрет на сине миссионе фактически перестал действовать. Дело в том, что гладиаторские бои в Риме были в первую очередь средством политической борьбы, способом для императора или сенатора завоевать симпатии народа. Да, сенатора: отнюдь не все бои давал император, на это имел право любой, обладавший имуществом общей стоимостью в 400 000 сестерциев. Для сравнения - это средний капитал римского всадника, правда, выраженный не только в "живых" деньгах, но и в стоимости его недвижимости, лошадей, рабов, оружия и прочего.
В Риме часто полыхали гражданские войны, поэтому любой политик стремился любой ценой привлечь на свою сторону симпатии плебса. Гладиаторские бои, чрезвычайно любимые простонародьем, были для этого чуть ли не основным средством. Они происходили далеко не каждый месяц - обычно только по большим государственным праздникам, в честь крупных военных побед, рождения или или смерти близкого родственника всадника сенатора или императора, в общем - по самым торжественным случаям.
Правда, с 22 года н.э. для проведения игр стало требоваться разрешение либо сената, либо лично императора.
В среднем в имперском городе, где имелся театр или амфитеатр, гладиаторские бои происходили 3-4 раза в год. Правда, амфитеатры эти много где имелись - от римской части Британии на Западе до африканских колоний на Юге и Анатолии и Сирии на Востоке. Всего до наших дней сохранилось 186 гладиаторских цирков. А там, где их не было, представления давали в любых пригодных для этого местах - в Афинах, например, в обычном греческом театре.
Следить за исполнением запрета на бои с предустановкой на смерть одного из двух бойцов в провинциях было просто нереально. А уж когда начинала пошатываться власть императора... На это забивали и в самом Риме. Мунера, гладиаторские выступления окончательно превратились в средство политической игры и метод завоевания симпатий толпы - а толпа часто требовала крови.
Поэтому уже со II века смертность гладиаторов на арене выросла в несколько раз, а шанс для проигравшего получить помилование - наоборот, упал. Толпа желала видеть смерть - а эдитор, организатор игр (всадник, сенатор или цезарь) обычно шел у нее на поводу. Так он зарабатывал политические очки.
Сколько стоили гладиаторы?
Дорого. Они делились на 5 разрядов, и цена самых высокоранговых составляла 5000 сестерциев. Причем она зависела от масштаба самих игр: чем выше общая стоимость представления, тем больше ланиста (хозяин), не будь дурак, задирал цену. Так, при общей стоимости игр в 150-200 тысяч сестерциев за высококлассного бойца просили уже 10-15 тысяч.
А их требовалось минимум 10 штук - 5 пар хотя бы. Хотя история знает необычайно "размашистые" представления, где участвовали по паре сотен гладиаторов, а то и больше. Из них, правда, большая часть были грегарии - дешевые, низкоранговые бойцы.
Поэтому тот, кто не имел своей гладиаторской школы, обычно брал бойцов в аренду. И здесь есть примечательный нюанс: эдитор (устроитель игр) должен был, помимо арендной платы, возместить ланисте полную стоимость убитого гладиатора.
Поэтому крупномасштабная игра со множеством смертей могла попросту разорить не слишком богатого эдитора. Фактически большая часть смертей на арене происходила "по случаю" особенно большого праздника, и участники боев были обычно из гладиаторских школ самого императора. Тот мог себе позволить наплевать на убытки - политические очки дороже.
А вот "рядовой" устроитель - обычно этим занимались сенаторы, всадникам было дороговато - был вынужден тонко балансировать меж мнением толпы и собственным кошельком. Перережут бойцы друг друга - так ведь не расплатишься...)
Для сравнения: на 500 сестерциев обычная крестьянская семья могла кое-как просуществовать целый год...
Выбор толпы
Сейчас нам точно известно из римских источников, что судьбу побежденного гладиатора решала толпа. В первую очередь - плебс. Эдитор, как правило, следовал ее мнению (правда, мы не знаем, каким образом он его узнавал - римские авторы ничего о способе передачи информации от толпы зрителей к эдитору не писали. Им было это очевидно.). При этом для каждого гладиатора было жизненно важным заиметь как можно больше поклонников. Чем больше у тебя поклонников, тем больше шансов, что при неудаче тебя пощадят.
Этого добивались различными способами, помимо просто хорошего фехтования. Известен, например, некий гопломах, который перед поединком музицировал - играл на трубе. Другие демонстративно, чтобы поразить толпу своей храбростью, сражались без шлема. "Рейтинг" гладиатора рос с каждым победным боем, и своих любимцев народ знал в лицо, как сейчас знают футбольных и хоккейных звезд. Известны гладиаторы, побеждавшие по нескольку десятков раз.
И наоборот - у новичка на арене до эдикта Августа о запрете боев насмерть, и наоборот - после того, как запрет перестал действовать, шанс выжить был только один: победа. Проигравших толпа безжалостно "топила" - что поделать, таковы были римские нравы...
Случаи побед новичков бывали, кстати. И не так уж редко. В поединке многое зависит не только от умения и скорости, но и от банальной удачи. Подвернулась нога, споткнулся - и все, привет...
Поэтому однозначно сказать, были ли гладиаторы обречены на смерть, или мунера являлись относительно гуманным представлением (как модно стало сейчас думать) сказать нельзя. Все зависело от перечисленных выше условий. Кстати, средний возраст смерти гладиатора, высчитанный по сохранившимся надгробиям, составлял 27 лет.
Так-то...)
Статья написана по материалам из книги К.С. Носова "Гладиаторы".