Сегодня говорливость преподносят как характеристику, что делает человека «компанейским», «интересным», «общительным», «с чувством юмора». Только человечество уже задыхается от болтовни. Километровые счета за телефоны. Пустое время на сплетни, что лучше подарить близким. «При многословии не миновать греха, а сдерживающий уста свои – разумен» (Пр. 10:19). Известный плакат предупреждает: «Не болтай! Болтун – находка для шпиона». Не только для шпиона, но и для дьявола. Враг рода человеческого подтолкнул первых людей ко грехопадению через ненужный и вредный разговор. Неосторожное рассыпание кучи своих слов, пустое слушание чужой речи приводит к серьезным падениям и сегодня: сплетни, лесть, хвастовство, зависть. « Многословие и невоздержанность языка разрушает душевное богатство », слова преподобного Филофея Синайского Батюшка Серафим о многословии Преподобный старец предупреждает нас о многословии, как тяжелом пороке, что вредит нашей душе. Мнение святого Серафима о многословии резко кон
Сегодня говорливость преподносят как характеристику, что делает человека «компанейским», «интересным», «общительным», «с чувством юмора». Только человечество уже задыхается от болтовни.
Километровые счета за телефоны. Пустое время на сплетни, что лучше подарить близким. «При многословии не миновать греха, а сдерживающий уста свои – разумен» (Пр. 10:19).
Известный плакат предупреждает: «Не болтай! Болтун – находка для шпиона». Не только для шпиона, но и для дьявола. Враг рода человеческого подтолкнул первых людей ко грехопадению через ненужный и вредный разговор.
Неосторожное рассыпание кучи своих слов, пустое слушание чужой речи приводит к серьезным падениям и сегодня: сплетни, лесть, хвастовство, зависть. « Многословие и невоздержанность языка разрушает душевное богатство », слова преподобного Филофея Синайского
Батюшка Серафим о многословии
Преподобный старец предупреждает нас о многословии, как тяжелом пороке, что вредит нашей душе. Мнение святого Серафима о многословии резко контрастирует с сегодняшним взглядом на говорливость:
- От него (многословия) гаснет огонь веры, что возжигает Господь в сердцах наших.
- Для сохранения внимания, уединяться в себе, без нужды не говорить, разве бежит кто за тобою, чтобы услышать от тебя полезное.
- Не нужно без нужды другому открывать сердца своего в многом; из тысячи найдешь только одного, который сохранил бы твою тайну.
- С душевным человеком надобно говорить о человеческих вещах. С человеком духовного разума о небесных.
- Одного многословия с теми, которые противных с нами нравов, хватит, чтобы расстроить внутренность внимательного человека.
- Лучше не отвечать, не выслушав прежде о каком-либо предмете. Кто отвечает прежде слушания, безумен, ему поношение (Прит. 18, 13)