Для праздного человека (непосвященного) все изображения Будды словно безлики. Или чуть иначе — на одно лицо. Но это не так. Чтобы увидеть настоящее лицо его, нужно просто посмотреть на него иными глазами — глазами того человека, для которого это изображение является не предметом искусства, а предметом веры. Только в этом случае станут понятны символы и обнажится истинная красота. Дело в том, что в буддийском изображении нет ничего лишнего, все имеет глубочайший смысл. Значение имеют поза, малейшая черточка, линия, положение частей тела (особенно рук). Можно было бы сказать иначе: буддийское изображение — это иллюстрация основных положений этого учения. Вывод: каждая деталь — канонизирована. Для убедительности достаточно рассмотреть всего один пример: Троица Шакьямуни — скульптурная группа, установленная в главном зале Хорюдзи, VII век, творение Мастера Тори Здесь основатель буддизма изображен с двумя бодхисаттвами. Главная фигура не достигает в высоту и 90 см, то есть совсем невелика.