Всем знакома по метро июльская тату, пикантно глядящая на вас с девичьего копчика, подмигивающая из-за ремешка сползающих тропических шортиков. Пялятся на вас и гипнотизируют именно они с копчиком – ведь вы, жантильом и комильфо, не посмели бы таращиться на них сами без соответствующего дозволения, правда? Это классический пример оглушительного тату-сексэпила, неодолимого, как брачный крик марала. Но дальше об этом не будет ничего – или почти ничего: нашим героям и героиням – от 50 000 до 500 лет и сохранились они, понятно, похуже девушки-виденья из метро. А вызывают, соответственно, другие чувства – тоже сильные, но другие.
Про современные татуировки говорить нет смысла: о них и без того все знают всё, а про их культурный, социальный, эротический и разный прочий смысл написаны тонны макулатуры. Интереснее был бы разговор о XIX веке. Скажем о том, что паспорта моряков тогда содержали подробные описания всех наколок владельца – поскольку их не поделаешь, с ними за другого себя не выдашь. О том, что во второй половине века угля и пара татуировки сделались модными у членов царствующих фамилий – короли и принцы кололи себе лилии, короны, львов и прочую геральдическую ерунду: больно было тогда бить татухи – а ты выказывал мужество и давал пощечину общественному вкусу. И, отчасти, моду задал Бернадот, который из наполеоновских маршалов проследовал в шведские государи с выжженной порохом на груди надписью: «Смерть тиранам!».
И женщины в XIX веке стали делать тату – правда, исключительно циркачки: к наколке обычно прилагался рассказ «как я попала в руки индейцев, была там трижды выдана замуж и провела у них год» - с этим комплектом чёс по американской провинции шёл на ура.
Но мы окунемся в гораздо более крышесносно-седую древность. Самым древним, хотя и недоказанным образчиком пещерного татуажа считают «Венеру из Холе-Фельса», которой что-то около 35 тысяч лет. Фигурка вся исполосована горизонтальными бороздами. У авторов не спросить уже: вдруг они так передавали всего лишь раскраску прелестницы – в силу ограниченности выразительных средств? Но, вероятнее всего, тут-таки татуировки или, может, «скарификация» - шрамирование.
Заглянуть в черепную коробку пещерного человека той поры невозможно и остается предполагать: раз палеолитические венеры от Испании до Китая десятки тысяч лет делались по одному стандарту – бодипозитивная такая тетенька, вся в узорах татуажа, – значит, в духовной жизни троглодита такой образ играл колоссальную роль. Пропорцию мистического и эротического тут вряд ли установишь, но кровь у древнего человека явно закипала шампанским – при виде статуэтки или из-за связанных с нею фантазий, которые начинали роиться в мозгу. Был такой философ Бородай, отец донбасского Бородая: так вот, он (отец) настаивал, что разум создало рукоблудие. Дескать, человек, чтобы добиться физиологической реакции, научился делать почти осязаемыми свои мечты о воображаемом партнере, а отсюда – рукой подать до абстрактного мышления.
Если так, то палео-венеры – это те самые вешки, которыми обозначен путь от безмозглой полуобезьяны до утонченного пещерного интеллектуала. Ну, и да – тату на стойбище у костерка рождало «сексэпил» той же мощи, что и метро-бабочка на копчике.
Рекомендую: материал, который тут опубликован, можно не только прочитать, но и посмотреть
Одним из ярких этому доказательств считают «трипольских Венер». Их много от Украины до Сербии, им по 5-7 тысяч лет, и относительно них нет никаких сомнений – тетки эти были татуированы буквально с головы до ног. И связано это было именно с представлениями о красоте, а действовало словно страстный призыв. Узор, правда, тот самый, каким сейчас погружают в гипнотический транс – спираль, но утыкалась таковая своим центром в ягодицы: в общем, вряд ли ее кололи, чтобы зритель засыпал.
Но это, как и иглы 50-тысячелетнего возраста – хоть и доказательства существования татуажа, но косвенные. А есть прямые, когда сохранились и человек-носитель, и его кожа, и всё что там на ней древние начертали.
Альпийского пастуха, упокоившегося в леднике, нашли в 91-м: Этци, как его назвали, был кем-то убит и холод сохранял его тело нетленным в течение 5 300 лет. При тщательном осмотре на смуглой коже разобрали наколки: больше 60 тату, состоящих из черточек и точек.
Они опоясывали руки и ноги чуть выше и чуть ниже коленных да локтевых суставов. И что же может означать такая морзянка, озадачились антропологи? Надо помнить, однако, что колоться тогда было жутко больно и очень опасно – антибиотиков не существовало и пустяковый абсцесс экспрессом отправлял человека в Страну вечной охоты. В общем, ради баловства такие вещи не делались. Ученые судили-рядили… Постановили: у Этци был атеросклероз и его так лечили – кололи травяное снадобье поближе к очагам боли.
Недавно, правда, нашли тату и у него на груди: объясняют пока так – дескать, у Этци еще и сердечко шалило. Однако, в целом теория лечебного татуажа уже малость пошатнулась. Другой, впрочем, покуда нет.
Чуть моложе альпийского Этци египетская тетка из Дейр-эль-Медины, которой около 4 тысяч лет. Ее кожу можно изучать, как школьную парту «на камчатке»: исписана вся, но совершенно невозможно понять – как и зачем?
По счастью, у египтологов бездна времени, а у их клиентов и того больше: позади – тысячелетия и впереди никак не меньше. За 120 лет, которые миновали со дня обнаружения мумии, выяснили вот что. На плече у этой дамы изображены значки SSSS: по здравом размышлении, решено считать это женским символом. Он встречается часто (на горшках, скажем) и всюду указывает на изображенную даму. Удивительные люди египтяне: у современного человека глаз натренирован и мужчину от женщины мы отличаем легко. Ну, за редкими исключениями. А этим, древним, похоже, требовалось непременно задрать рукав собеседника/собеседницы, чтобы избавиться от сомнений.
На спине, животе, боках, на лбу и вообще всюду у нашей старушки наколоты «очи Хора»: сделано это так, чтобы, с какой стороны на нее не уставься, непременно бы глядел богу прямо в глаза. Такой вот был оберег на случай, если кто-то соберется визуально нашу тетку обобрать – стянуть там у нее здоровье, счастье, силу, красоту.
Но и это еще не все: по всему телу и в самых неожиданных местах были наколоты фигурки гривистых баранов – есть такая довольно агрессивная и даже опасная скотинка, которая водится в Египте. Баран этот – символ богини Хатхор. Часть татуировок выцвела, часть оставалась четкой и яркой: значит, исполнены они были в разные периоды жизни.
Вывод: наша дама – жрица Хатхор и быстро росла по службе. А баранов покрупнее да погривастей ей набивали как свидетельство производства в новый чин – это было как звездочкой погон дырявить. Еще важное: Хатхор – богиня любви, а наша леди трепетно к данному предмету относилась. Живот у нее особенным образом изукрашен татуажем. Орнамент характерный: в более поздний период данный рисунок мог служить афродизиаком для мужчин, с которыми знались хозяйки подобного тату.
А женские статуэтки с таким рисунком укладывались в мужские могилы для продолжения покойником половой жизни за гробом. У нашей мумии, скорее всего, рисунок имеет тот же смысл, хотя он и самый ранний из известных. Реагировали на него египетские мужики, как нынешние – на кружевное белье.
Третья по древности из известных татуированных – мумия индейского джентльмена, найденная в Чили. У этого над верхней губой были вытатуированы усы – такое вот комическое украшение. У индейцев чинчорро растительность на лице жидковата, а к усам у них почтения нет: считается, что эти знаки над губой что-то вроде лычки – дескать, «ты теперь не рядовой дикарь, а дикий прапор!»
Двум татуированным субъектам из Китая что-то около 3 тысяч лет – они будут четвертыми по счету из самых древних. Примечательны эти останки тем, что у этих двоих практически не осталось клочка кожи, который не несет изображения – ну, то есть, не замарано только то, что служит фоном. Мужчина испещрен значками, изображающими солнце, женщина исчерчена лунными знаками: выходит, уже в ту пору мужское/женское имело фиксированную символику, которая использовалась по всей Евразии. И, характерно, именно такие же тату встречались позже у скифов, фракийцев и прочих.
Пятая из самых древних – снова египтянка, которой чуть меньше 3 тысяч лет. Она удивляет изощренностью и разнообразием тату, которые покрывают всё тело. Эта дама беседовала языком рисунка не с жалкими мужиками из плоти и крови, а с богами. Тату расположены так, что они всегда скрыты одеждой или обувью, либо там, куда вообще не заглянешь – на пятках или под шевелюрой.
Все эти лотосы и змеиные глаза «уаджет» в тайных местах организма интересны и важны: они означают, что у солидных египтян был свой закрытый коммуникационный канал для общения с богами – чтобы черному люду ни понять, ни поучаствовать, ни глазком заглянуть. Так появилась сословная тату-сегрегация: наколка не по чину могла стать причиной проблем – очень серьезных и даже фатальных.
Самая высокохудожественная среди мумий с татуажем, отметим с гордостью, наша землячка – найденная на Алтае «принцесса Укока» 2,5 тысяч лет от роду (или от упокоения).
Правда, именно землячка, а не родственница. Принцесса из Пазырыка была скифянкой, а, значит, по крови, является прабабкой или, может, пратёткой, скорее, персиянам. Кожа принцессы на руках и плечах представляла собой многофигурное полотно, наполненное всякой мифологической живностью. Вся эта живопѝсь, понятно, была заведена не ради баловства, а из почтения к духам. Но изощренность линий, точность контура, насыщенность красок заставляет подозревать, что алтайские тату-богомазы вот-вот готовы были сделаться художниками, навроде итальянских возрожденцев. И сама принцесса, посредством картин на собственной коже, больше красовалась, чем молилась.
А дальше повсюду наступают времена исторические и летописные, известные нам в подробностях. Поэтому о дальнейшем совсем телеграфно. Про табу на татуировки у евреев, вплоть до запрета хоронить со своими, известно всем: этот запрет не поленились вписать в книгу Левит. И у греков с римлянами тату считались варварством: в виде клейма, их иногда делали рабам, иногда – преступникам. Вот, на лбу некоего мима накололи: «Гастрон смертен, но этого не сознавал: теперь его собственный лоб расскажет ему об этом». Остроумная хозяйка потом хихикала, наверное, не один год. Солдатам могли сделать наколку: «деньги получил? Воюй! А дезертируешь – твой лоб издалека видать». Калигула по части тату стал подлинным революционером: он велел всем придворным сделать какие-нибудь наколки.
Но это только чтобы унизить: он так опускал всю эту патрицианскую шоблу. Нерон добавил к числу обязанных носить тату гладиаторов (поскольку они госимущество) и христиан (а чё они императора богом не считают!? Обидно, да!). Ну, а в средние века искусство татуажа расцвело и даже отчасти заколосилось: наколки делали себе бандиты, лучники, мастеровые, сельские парубки.
И проститутки, конечно – например, во французском городе Бокере. Это стало способом привязать себя к какому-то цеху – ведь только цех давал человеку защиту. Ну, а дальше понеслось: сейчас в Штатах носят татуировки 23% женщин и 19% мужчин.
Вот вам и ответ на вопрос: наколка – это каинова печать, «сексэпил», лекарство или погоны? Все вместе, получается: для грека или еврея – мерзость, для кроманьонца – способ привлечь партнера и сильное возбуждающее, для египтян – погоны.
Если дочитали – лайкайте и подписывайтесь, не смущайтесь!
