Оружие Старого Китая, или еще одна чрезвычайно смертоносная железка, на века опередившая свою европейскую родню

Сегодня мы наконец-то добрались до оружия, про которое давно уже просят рассказать. Поговорим про цзи (戟 jǐ), которую у нас, причем во многом обоснованно, считают алебардой. Так ли это? Насколько это определение верно по отношению к этому очень древнему китайскому оружию? Прежде рассказа о собственно цзи, определимся сперва с тем, что такое алебарда.

Как гласит определение:

Алеба́рда (нем. Hellebarde, фр. Hallebarde) - древковое холодное оружие с комбинированным наконечником, состоящим из игольчатого (круглого или гранёного) копейного острия и клинка боевого топора с острым обухом.

Европейская алебарда развилась как эффективное средство борьбы пехоты против хорошо защищённой кавалерии с XIII по XVII век, и во многом именно она, вместе с развитием огнестрельного оружия, покончила с главенством тяжелой рыцарской конницы на полях сражений. Общая длина алебарды была в пределах от 2 до 2,5 м, она была не тяжелее 2,5-5,5 кг.

Наибольшее распространение было в XV—XVI веках, однако швейцарские гвардейцы в Ватикане стоят с алебардой и по нынешний день. Это несомненный символ мужества, незыблемой стойкости и отваги профессионала-пехотинца.

Предмет же нашей беседы возник сильно задолго до Нашей эры - как расширение возможностей другого оружия Древнего Китая, крайне популярного в те времена. И топор тут вовсе не при чем!

Благодаря археологическим раскопкам захоронений до нас дошли многочисленные образцы клевца-гэ (9) и копья-мао (4, 6 и 8)

Цзи, в отличии от европейского собрата, представляет собой сочетание клевца-гэ и копья-мао (в Китае есть несколько разновидностей копий), то есть наконечник копья был установлен на древке над клевцом-гэ. Это отражено и в самом иероглифе: цзи 戟 в правой части содержит гэ 戈.

Процесс формирования устоявшегося вида алебарды-цзи был долгим и непростым.

Получилось боевое оружие с основными функциями: зацеплять и резать, клевать и колоть, оно стало более смертоносным, чем клевцы и копья.

Боевая часть клевца позволяет захватывать, клевать и резать, и в отличии от европейской алебарды обух не используется для боя.

Самая ранняя алебарда-цзи, обнаруженная археологами во время раскопок, появилась во времена династии Шан (1554 -1046 год до н.э.).

Напомню, что в рамках китайской оружейной традиции был вариант наконечника копья, который мог наносить как колющие, так и режущие повреждения противнику. Однако на рисунке нижняя часть -это клевец-гэ ранней версии.

Нижние образцы (3 и 4 ) - это ранние прототипы гэ времен династии Чжоу, развывшиеся позднее в более привычный вариант в верхней части (1).

Но уже даже в династии Западная Чжоу (1045 - 770 год до н.э.) появляется цельнолитая алебарда.

На верхней части изначальный вариант из сочетания гэ и мао, на нижней уже цельнолитой вариант цзи.

Цельнолитая алебарда -цзи из могильника.

В итоге возникло двенадцать основных разновидностей алебарды-цзи.

Эксперименты над формой алебарды-цзи породили еще одно новое оружие - копье с крюком, по сути тот же багор!

Кстати, и вариант с топором тоже был! Только он не получил такого широкого распространения, как развитие сочетания клевца-гэ и копья-мао. Одной из причин называют отсутствие в ту пору тяжелой бронированной конницы, она как и в Европе появилась на много-много веков позже, поэтому столь массивное и пробивающее оружие оказалось на тот момент не востребованным.

Пример такого варианта из археологического отчета, где так же приведена и реконструкция такого оружия по сохранившемуся образцу из захоронения.

Но в период Вёсны и Осени (771-476 до н. э.) и позже это была в основном бронзовая алебарда - один из видов оружия такой известной системе вооружения Древнего Китая как колесница пяти видов оружия. Эта стройная система вооружения позволяла использовать преимущества разного оружия: как длинного, так и короткого, в зависимости от реальной тактической ситуации, дистанции до противника и прочих факторов.

Согласно текстовым исследованиям периода Чуньцю ("考工记·庐人"), все эти Пять видов оружия размещались на специальной боевой колеснице и использовались в бою людьми, одетыми в доспехи.

Но время и развитие вооружения и тактики его использования не стояло на месте. Во времена династии Западная Хань (206 г. до н.э. – 25 г. н.э.) уже широко распространена железная алебарда-цзи совершенно другой формы, которая становится незаменимым боевым оружием пехоты и конницы во времена Империи Хань (汉朝 Hàn cháo, 206 до н. э. — 220 н. э.), империи, просуществовавшей дольше всех других в истории Поднебесной.

Статуэтки тяжелой конницы времен Хань с "алебардами формы бу" (卜 bǔ), позволявшей зацеплять, рубить и колоть противника. Внутренняя режущая часть клевца-гэ исчезает.

Со временем алебарда принимает привычный нам современный вид.

Слева цельнолитая алебарда-цзи, где еще видно происхождение от клевца-гэ, а справа ее современный потомок ча (叉 chā)

Кстати, до нас дошли не только многочисленные археологические образцы и свидетельства, но также и трактаты, рассказывающие о тактике и технике боя с этим оружием, довольно сильно отличающегося от западного варианта.

В период правления династии Восточная Цзинь (316 – 420 гг.) из-за постоянных войн с кочевниками алебарда в армии постепенно была заменена мечами-дао, который не зря именовался полководец ста видов оружия и активно да успешно использовался китайцам вплоть до Второй Мировой войны включительно, мы много раз рассказывали об этом оружии и этот рассказ еще будет продолжен

Поздние армии в основном использовали алебарду-цзи лишь как церемониальное оружие. В итоге она покинула поля сражений задолго до того, как в Европе стала блистать ее дальняя родственница.

Однако она заслуженно входит в классический канон из 18 предметов (十八兵器 shíbā bīngqì), обобщавший все основные виды оружия. Умение обращаться с ними означало умение владеть вообще всеми видами холодного оружия, и она вполне еще популярна в народном ушу. В ряде школ #ушу ее изучение до сих пор входит в обязательную программу подготовки ученика. Крайне познавательное занятие, скажу я вам!

Вообще, про эту алебарду можно рассказывать бесконечно, поэтому разделим наш рассказ на несколько частей, и в следующей части кратко пробежимся по ее двенадцати основным разновидностям.

Дм. Моисеев, СПб - 2021