Фаверж – город в сердце французских Альп, в департаменте Верхняя Савойя.
Первые мусульмане в городке стали появляться 50 лет назад, селиться в недорогом социальном жилье HLM (жилье, которое можно снимать у государства ПОЖИЗНЕННО, платя только коммунальные расходы) и работать на заводах.
Тогда же были предприняты и первые попытки построить мечеть или молельный дом, но они не имели успеха по причине консервативности савойцев, не признающих ничего чужеродного на земле своих предков. Из-за этого многие мусульмане уехали в Альбервиль (где в 1992 году проходили зимние Олимпийские игры) и Анси (крупнейший город региона), где мусульманские общины были гораздо сильнее.
Фаузи Лемфира, глава Культурного центра мусульман Фавержа.
Уже давно, в течение 50 лет, наше сообщество пыталось решить вопрос. Однако в мэрии Фавержа всегда были люди, которые по той или иной причине препятствовали этому. 15 или 20 лет назад мы нашли место, сделали ремонт, но помещение закрыли по соображениям техники безопасности. Это вполне понятно. Нельзя играть с безопасность, особенно в местах, где собираются люди. Но я считаю, что можно было более благосклонно отнестись к нам, понимая, что мусульманам нужно помещение. Но тогда предпочитали просто закрывать здание, и этим решать вопрос. Сообщество оставалось ни с чем, что, конечно, сильно его ослабило.
Чтобы праздновать Рамадан, мусульмане снимали зал в церкви Вью на окраине Фавержа.
Все изменилось в 2014 году, когда в Фаверже прошли выборы в мэрию. Кандидат в мэры Марсeль Каттанео пошел на встречу местным мусульманам. Заручившись их поддержкой, он обещал им не вставлять палки в колеса в вопросах открытия мусульманского дома, при этом не предлагая никакой финансовой помощи. Однажды исход выборов в Фаверже решили 60 голосов, поэтому кандидат решил не отказываться от 93 мусульманских бюллетеней.
Фаузи Лемфира, глава Культурного центра мусульман Фавержа.
В 2014 мы встретились с лидером предвыборной гонки на пост мэра. Он позвонил, сказал: "Я знаю, что мусульманское сообщество постоянно ищет решения своей проблемы, так как вы встречались с прежним мэром. Время прошло, ничего не поменялось. Мы знаем, что мусульмане чего-то хотят".
Перед выборами всегда обещания. Тебе могут обещать Феррари, если ты проголосуешь правильно! Это все известные трюки. Но мы решили отдать свои голоса за мэра, который сейчас на посту. Не потому, что он нам помог. Он не давал никаких сверхобещаний нашему сообществу. Но мы ему предельно ясно дали понять, что нам нужно место, где мы можем собираться, и все, что мы просим – не мешать нам.
У мусульман Фавержа, наконец, появился так называемый культурный центр, включающий в себя кафе для общения со всеми желающими понять исламскую культуру, и мужской и женский молельные залы.
Сразу после открытия он был обнесен забором – владелец здания, к которому был пристроен молельный дом, настоял на том, чтобы мусульмане были изолированы. Такой резкий негатив, вызванный недавними терактами был, впрочем, вполне объясним.
Саид Аджерим, старейшина мусульманского сообщества Фавержа, имам.
Такие теракты делают не настоящие мусульмане. Конечно, этнически они как бы мусульмане, но психически они – нездоровые, что лишает их права быть полноценными мусульманами. Убивать людей – детей, взрослых, женщин, это не хорошо, это неправильно.
Однако в целом в городе царит добрососедство, даже несмотря на тот факт, что недавно в нормандской коммуне Сент-Этьен-дю-Рувре исламскими экстремистами прямо во время службы был зарезан католический священник Жак Амель.
"Эта максимально нездоровая атмосфера создана масс-медиа и средствами коммуникации нашего правительства, которые, безусловно, пользуются недавними событиями, чтобы скрыть экономический провал, заставить забыть французов о настоящих проблемах нации. Так что для меня это только политический вопрос. Это не отражение того, что думает французский народ. Мы живем все вместе, несмотря на наши корни. У нас не те же самые проблемы, что в Германии, мы не выравниваем демографический кризис притоком мигрантов. Мало беженцев выбирает Францию, так как известно, что ситуация с экономикой оставляет желать лучшего, и работы не хватает уже гражданам нашей страны. Здесь их массовая ассимиляция невозможна. Поэтому они быстро покидают Францию, преимущественно выбирают Германию". - говорит нам француз на улице Фавержа.
Такого же мнения придерживается и католический отец Бернар, который пригласил мусульман выступить перед жителями Фавержа после убийства священника.
Отец Бернар, священник в церкви Святого Петра в Фаверже.
У меня всегда были хорошие отношения с мусульманами. В довольно криминальных кварталах, где я служил в Бретани – в Аньер, Северном Аньер, Коломб, где очень много иммигрантов, я всегда был другом этих людей! И даже спустя 8 лет меня часто звали на улице молодые мусульмане – Бернар, Бернар! Я оборачиваюсь, и вижу двух здоровых африканцев. Я спрашиваю – это вы звали меня? Они говорят – Да, это же вы Бернар? Я киваю. Они говорят – вы нас не помните? Я говорю – как же, восемь лет прошло, вы здорово выросли! Они говорят – вы помните, как надували насосом наши велосипеды и мяч на спортивной площадке? Вот видите – это братское отношение, которые создает очень тесные связи. Какая разница, кто в кого верит, мы взаимно уважаем друг друга, и это главное!
В Анси, административном центре Верхней Савойи, гораздо сильнее чувствуется «влияние востока». Повышенное внимание к хиджабам и так называемым буркини (мусульманским купальникам) невозможно не заметить всякому человеку, кто хотя бы один вечер посмотрит французское телевидение.
Абдельхафид Самат, пресс-секретарь Ассоциации мусульман Анси
Светскость в том перевернутом виде, в котором она существует сейчас, это уже скорее СТОП-РЕЛИГИЯ. А это должно быть не СТОП-РЕЛИГИЯ, а наоборот, дать возможность каждому жить согласно своей вере, соблюдая, конечно, законы республики. Но сегодня, если я хочу одеться так или иначе согласно своей религии, это не должно создавать никаких проблем. Государство даже не должно задаваться вопросом – этот одет вот так, а этот вот так, это и есть светскость.
14 лет идут жаркие дебаты вокруг строительства новой мечети. Именно столько лет долгострою в городе, насчитывающем около 100 тысяч жителей. Первая мечеть, построенная в 1978 году, являлось второй мечетью во всей Франции (после парижской). Со временем она перестала вмещать в себя всех верующих, и людям приходилось молиться на улице.
Пока идут строительные работы, мусульмане собираются в арендованном здании, на другом конце города.
Главным аргументом противников культового места стала проблема с парковкой в будущем, вследствие чего проект был пересмотрен – здание стало чуть меньше, а освободившееся место отдали под паркинг.
Абдельхафид Самат, пресс-секретарь Ассоциации мусульман Анси
У нас не было проблем с мэрией. Но, конечно, когда дело касается строительства МЕЧЕТИ, всегда начинаются всякие вопросы, расследования. Хотя с 1978 года никогда не было проблем. Но когда молишься в маленьких мечетях, это всегда как будто «незаметно». Сейчас же это уже большой проект, чтобы достойно встречать там людей. Все это вместе с контекстом нашего времени и ставит столько вопросов.
Франция в силу исторических причин всегда была мультикультурной страной, в которой не ощущается сильный наплыв беженцев.
А арабов и мусульман французы, желая того или нет, в целом считают своими (посмотрите хотя бы на сборную Франции по футболу).
И даже в таких консервативных департаментах, как Верхняя Савойя, мечетями уже никого не удивишь.
Именно поэтому даже здесь, в Альпах, где позиции ультра-правой партии FN (Национальный Фронт) всегда были сильны, большинство французов все же считает, что мультикультурность региона делает его сильнее.
Смотреть видео: https://www.youtube.com/watch?v=7Q7KbQqsb8M
