"Понимаю", - сказал доктор, - "понимаю, что я говорю это не для того, чтобы оправдать те ошибки, которые Россия, возможно, совершила в Польше, а просто чтобы показать, что все плохое было с обеих сторон. Россия и Польша были враждебны друг другу на протяжении веков; они враждебны во всем - языке, религии, обычаях и национальных амбициях - и не может быть постоянного мира между ними, пока один полностью не поглотит другой.
Дважды в этом столетии (в 1830 и 1863 годах) поляки восставали против России, потому что имели возможность в результате снисходительного отношения к ней со стороны правительства. Судя по всему, у них не будет такой возможности еще долгое время, если вообще когда-нибудь."
Один из молодых людей спросил, как произошла революция 1830 года.
"Польша была, как известно, разделена, трижды, Россией, Австрией и Пруссией, - сказал доктор, - третье разделение произошло в 1795 году. При великом урегулировании между державами Европы, в 1815 году, после окончания наполеоновских войн, император России предложил сформировать древнюю Польшу в конституционную монархию под властью русской короны.
Его план был принят с некоторыми изменениями, и с 1815 по 1830 год в стране действовал национальный парламент, национальная администрация и национальная армия из тридцати тысяч человек. Российский император был польским королем, и это возмущало поляков; они восстали, и потерпели поражение. После поражения конституция была отменена, а национальная армия упразднена, польские университеты были закрыты, польский язык был запрещен в государственных учреждениях, и предпринимались все попытки русифицировать страну. Поляки подвергались суровому наказанию за свое восстание, пока на престол не взошел Александр II.
"Александр пытался примирить народ, предоставляя уступки. Были вновь открыты школы и университеты; язык был восстановлен; поляки были назначены почти на все официальные должности; были сформированы выборные окружные и муниципальные советы, а также Польский государственный совет. Но только независимость смогла бы удовлетворить местных жителей, и тогда произошла революция 1863 года.
Она была подавлена, как и его предшественница, и с тех пор русские придерживаются в Польше такого железного правила, что восстание любого значения практически невозможно. Все угнетения, на которые способна Россия, не могут разрушить дух независимости среди поляков. Они так же патриотичны, как и ирландцы, и будут продолжать надеяться на свободу, пока кровь течет в их жилах."
Стук в дверь резко прервал разговор Доктора. Постучал комиссар, который приехал, чтобы организовать их экскурсию на следующий день.
На следующее утро они взяли экипаж и проехали по главным улицам и площадям, посетив Королевский дворец и другие важные здания, а также парки и сады за пределами города. По поводу экскурсии в Варшаву молодые люди сделали следующие заметки:
"Сначала мы отправились в Королевский замок, в который нам не разрешил войти, как его обычно называют вице-король Польши, или "лейтенант императора". Это очень старое здание, которое несколько раз перестраивалось и реставрировалось. В замке было много картин и других предметов искусства до 1831 года, когда они были вывезены в Петербург. На площади перед замком стоит статуя одного из королей Польши, и нам сказали, что на этой площади происходили восстания поляков против их русских хозяев."
"Из замка мы отправились в собор, который был построен в XIII веке и содержит монументы в память о нескольких королях и других великих людях страны. Здесь следует сказать, что католическая религия является преобладающей религией Польши, и, несомненно, ненависть русских и поляков друг к другу в значительной степени обусловлена их религиозными различиями. По последним данным, в Русской Польше проживает около 3 800 000 католиков, 300 000 протестантов, 700 000 евреев, 250 000 членов православной церкви и последователей других религий, или чуть более 5 000 000 человек в общей сложности. Как и все угнетенные люди, католики и иудеи чрезвычайно набожны и непоколебимо придерживаются своей религиозной веры. Церкви и синагоги в Варшаве, как и в других городах Польши, многочисленны. По дороге через Варшаву мы прошли много святынь, и почти все они стояли на коленях, чтобы повторить молитвы, предписанные их религиозными учителями."
"Из собора мы отправились в крепость, которая находится на холме в центре города, и была построена после революции 1830 года. Расходы на её строительство были возложены на народ в качестве наказания за революцию, а также с целью бомбардировки города в случае очередного восстания. Со стен цитадели открывается прекрасный вид, но внутри ничего не представляет особого интереса. Форт постоянно оккупирован гарнизоном русских солдат. В нем имеется тюрьма для политических преступников и здание военного суда, где их судят за их предполагаемые преступления."
