Сказку о Красной Шапочке знают все, с детства. Наверняка и помнят, что несла пирожок для бабушки, вопросы помнят, - "какие у тебя большие глаза-руки-зубы". А оказывается, что в оригинале сказка совсем не для малышей.
Какая сказка была у Шарля Перро? Начну с конца. Вот так завершил сказку Шарль Перро в 1697 году.
Мораль
"Детишкам маленьким
не без причин
(А уж особенно девицам,
красавицам и баловницам),
В пути встречая всяческих мужчин,
Нельзя речей коварных слушать, –
Иначе волк их может скушать.
Сказал я: волк! Волков не счесть,
Но между ними есть иные
Плуты, настолько продувные,
Что, сладко источая лесть,
Девичью охраняют честь,
Сопутствуют до дома их прогулкам,
Проводят их бай-бай по темным закоулкам…
Но волк, увы, чем кажется скромней,
Тем он всегда лукавей и страшней!".
Вот вам и детская сказка, которая заканчивается нравоучительными строками о мужчинах волках - соблазнителях
Ну а теперь начнём с самого начала)
Всё-таки мы говорим о переводах, а переводы сказок Шарля Перро вообще разговор отдельный, и я надеюсь написать про переводы. Но пока поговорить о том переводе, какой был опубликован в издании 1867 года, с иллюстрациями Гюстава Доре. Автором переводов указан Иван Тургенев.
Сразу скажу, что стихотворения в книге нет. Может быть, не хотели делать в детской книге акцент на взаимоотношение полов, поэтому и морализаторство убрали. Может, иные причины были. Кстати, и автора перевода этих стихотворных строк не нашла.
Но вернёмся к тексту сказки. Я сказала "во-первых", что сказок две. А во-вторых, сказки разные. Давайте посмотрим.
В сказке, к которой мы привыкли, есть странная бабушка, которая живёт в глухом лесу, есть странная мама, которая отправляет кроху-дочь в лес. И заканчивается сказка тем, что бабушку и Шапочку спасают охотники, которые почему-то появились в глухом лесу в нужный момент.
Что в сказке Шарля Перро?
Прямо говорится, что бабушка жила в другой деревне. И мать отправляет Шапочку к бабушке, потому что "сказывают она нездорова".
То есть у Шапочки нормальная бабушка, которая живёт в другой деревне. Как сейчас сказали бы, между деревнями "налажена информационная связь", всё время народ перемещается, вот и новости про бабушку рассказали. И мама нормальная - отправляет дочку в соседнюю деревню.
Дальше. Встречает Шапочка Волка. Мне всегда казалось странным, почему Волк сразу Шапочку не съел, а надо было такие кульбиты выделывать - бежать к бабушке, там ждать Шапочку. А тут всё логично:
Волк хотел бы её съесть, да не смеет, потому что поблизости дровосеки слышны.
Фраза всё объясняет и ещё раз подтверждает, что дорога шла не по глухим местам, народ кругом был.
Потом Шапочка рассказывает Волку, как к бабушке пройти. Язык-то какой изумительный у переводчиков) - она "растабарывает", и бабушка живёт "по за тою мельницею", первый дом как войдёшь в деревню.
После этого начинается странное.... Волк сказал, что он тоже пойдёт к бабушке, и предлагает посоревноваться, кто быстрей дойдёт. Причем сам побежал короткой дорогой, а девочка побрела длинной, да ещё время тянула - собирала орехи, гонялась за бабочками, рвала цветы. Интересно, правда? Кстати, сколько лет Шапочке, нигде не указано.
Когда Шапочка пришла к дому бабушки, то волк уже лежал в кровати. Сказал ей положить "куда-нибудь" пирожок и горшочек с маслом, а самой прилечь с ним.
Красная Шапочка разделась и легла в постель. Её очень удивило, что без платья бабушка такая странная.
Вот как-то так... Фрейда звать не надо с этими ролевыми играми.
Ну а потом известная викторина с вопросами-ответами про большие глазки и ушки. Заканчивается сказка такими словами:
злой волк бросился на Красную Шапочку и съел её.
Есть разные трактовки слова "съел". Но никаких лесорубов в этой сказке нет. И ничего волшебного, кроме говорящего волка. Но если считать, что волк - это образ незнакомца....то мораль, которая была у Шарля Перро, очень уместна.
Со временем из сказки исчезли сексуальные мотивы, появился счастливый финал. Вот такая история у Шарля Перро про Красную Шапочку.