В одной из прошлых статей мы начали говорить о поэтах-символистах и об особенностях их творчества.
Познакомились с московской поэзией Бальмонта и Брюсова.
Сегодня мне хотелось бы продолжить данную тему и упомянуть Гиппиус, Сологуба, Анненского и ещё некоторых поэтов.
Зинаида Гиппиус (1869-1945) – жена Мережковского, наиболее значительный поэт среди старших символистов. Она всегда писала от имени мужчины, у неё «я» мужского рода. Стихи Гиппиус всегда содержательны, глубоки и серьёзны.
Пожалуй, лучшее её стихотворение «Любовь – одна» (1896), в котором утверждается, что по-настоящему человек любит только один раз.
Единый раз вскипает пеной
И рассыпается волна.
Не может сердце жить изменой,
Измены нет: любовь – одна.
Мы негодуем, иль играем,
Иль лжём – но в сердце тишина.
Мы никогда не изменяем:
Душа одна – любовь одна.
Однообразно и пустынно,
Однообразием сильна,
Проходит жизнь… Но в жизни длинной
Любовь одна, всегда одна.
Лишь в неизменном – бесконечность,
Лишь в постоянном глубина.
И дальше путь, и ближе вечность,
И всё ясней: любовь одна.
Любви мы платим нашей кровью,
Но верная душа – верна,
И любим мы одной любовью…
Любовь одна, как смерть одна.
Тематика её стихов – в основном религиозно-философская. Она христианка, но не бездумно верующая, а сомневающаяся, размышляющая. Также описывает она странные состояния человеческой души, полуявь, полубред, полусон. Наиболее яркий пример этого необычное раннее «декадентское» стихотворение «Цветы ночью» (1894) – о том, что ночью человеку кажется, что цветы хотят его отравить, их аромат становится ядовитым.
Фёдор Сологуб (1863-1927) – очень необычный, интересный поэт и писатель, самый настоящий декадент, с точки зрения нормального человека, абсолютный извращенец, аморалист, но этим как раз он и интересен.
Когда я в бурном море плавал
и мой корабль пошел ко дну,
Я так воззвал: - отец мой, Дьявол,
спаси, помилуй, - я тону.
Не дай погибнуть раньше срока
душе озлобленной моей,
Я власти тёмного порока
отдам остаток чёрных дней.
И Дьявол взял меня и бросил
В полуистлевшую ладью.
Я там нашел и пару вёсел,
и серый парус, и скамью.
И вынес я опять на сушу,
в больное злое житиё,
мою отверженную душу
и тело грешное моё.
И верен я, отец мой, Дьявол,
обету, данному в злой час,
Когда я в бурном море плавал,
и Ты меня из бездны спас.
Тебя, отец мой, я прославлю
в укор неправедному дню,
Хулу над миром я восставлю
и соблазняя соблазню.
В стихотворении «Когда я в бурном море плавал» Сологуб открыто утверждает, что он служит Дьяволу.
Сологуб отвергает земную жизнь как непрерывное страдание, нечто ужасное, бессмысленное, иной раз почти наслаждается этим страданием (что-то вроде мазохизма), прославляет Смерть или уход в свой придуманный, фантастический мир. Прославляет бесстыдство, сексуальную свободу, свободу от морали.
Стихотворение «Люби меня ясно» (1904)
Люби меня просто, как любит ручей,
Звеня и целуя - и мой, и ничей.
Прильни и отдайся и дальше беги.
Разлюбишь, забудешь – не бойся, не лги.
Иннокентий Анненский (1855-1909). Сам себя он не причислял ни к какому течению, иногда его называют акмеистом, но всё же по поэтике намёка он ближе к символистам. Прославился Анненский своей поэзией еле уловимых, утончённых оттенков настроения. Его поэзия часто непонятна, но красива. «Сиреневая мгла», «Невозможно». Самое известное его стихотворение «Среди миров».
Среди миров, в мерцании светил
Одной Звезды я повторяю имя
Не потому, что я Её любил,
А потому, что мне темно с другими.
И если мне сомненье тяжело,
Я у Неё одной ищу ответа
Не потому, что от Неё светло,
А потому, что с Ней не надо света.
В 1900-е гг. пришло новое поколение символистов – младшие символисты: Александр Блок, Андрей Белый, Вячеслав Иванов, стихи двух последних слишком сложны и малопонятны.
В целом главное содержание поэзии младших символистов – развитие идей Владимира Соловьёва (1853-1900), оригинального русского религиозного философа, его учения о Софии (Премудрости – по греч.). Это некая мистическая, идеальная сущность бытия, Душа мира, сосредоточие его важнейших духовных ценностей – Добра, Истины и Красоты. По сути София некий вариант Бога, но только людям она является в облике прекрасной женщины, поэтому он её ещё называл Вечная Женственность, она трижды являлась Соловьёву в минуты мистического озарения, о чём он рассказал в поэме «Три свидания».
Соловьёв в скором времени ожидал конца человеческой истории, конца земного мира, некой глобальной катастрофы, которая завершится сошествием Софии на землю и установлением её царства на земле, царства всеобщего счастья и любви. Этого же ожидали и младшие символисты.
Чья поэзия ближе всего лично Вам?
Пишите в комментариях!
Спасибо за просмотр. Ставьте "палец вверх", если понравилась статья. Подписывайтесь на мой канал!
Читайте также:
- Онегину 26, а Татьяне лишь 13...
- М.А.Булгаков: "Я никогда не пойду на это". Что сделал Сталин с великим писателем?
- Адольф Гитлер: "Ленинград выжрет самого себя". Книга о блокаде, которую знают немногие.
Если Вы являетесь автором канала на Яндекс Дзен, то для Вас есть возможность размещения рекламы Вашего канала в моём блоге.
