"Думающий атеист, живущий по совести, сам не понимает, насколько он близок к Богу. Потому что творит добро, не ожидая награды. В отличие от верующих лицемеров". Изречение это приписывается Гансу Христиану Андерсену. У меня нет оснований сомневаться.
Я не буду рассуждать о религии, о ее основах. К сожалению, не сильна. И в данной фразе я, скорее всего, думающий атеист. Согласна с этой фразой на 200%.
Странное дело, все люди, которых я встречала и которые кичились своей религиозностью, а именно, посещали храмы, соблюдали посты и великие праздники, были людьми со своеобразным отношением к своим близким и окружающим. Их религиозность была своего рода модной одеждой, которой можно пофорсить перед ближайшим окружением.
Как я понимаю религию на своем обывательском уровне. Религиозный человек являет собой концентрированную добродетель в чистом виде. Никого не осудит, соблюдает все заповеди, по возможности соблюдает пост, не выпячивая это напоказ, так же как и стоит службы в храмах, со всеми ровен и в семье царит понимание, пытается наладить контакт и не устраивает конфликтов, не злопамятен.
Я работала в одном отделе с женщиной, которая громко будет рассказывать о том, как она героически отстояла службу в храме. Она хорошая женщина, но, к сожалению, склонна была устраивать ссоры из-за показавшегося косого взгляда. В адрес обидчика еще долго могут нестись обзывания в виде некоторого животного, и даже и в том случае если обида имела место некоторое время назад. И тут же приговаривала Господи прости.. Я иногда ощущала физическую боль от того, что она, таким образом, награждает человека. Я так и спрашивала ее: за что ты ее так..
Другая знакомая напоказ перекрестит таблетки, прежде чем их выпить. Тоже стоит службы, читает религиозную литературу. У нее родинка и вроде бы надо удалить. Спрашиваю, почему не идешь. У батюшки надо спросить разрешение. Понятно. Ну раз надо спросить, то надо спросить. Я не склонна осуждать, и, не зная религиозных нюансов, не стала спорить. Хотя мне показалось странным спрашивать на такое дело разрешение батюшки. Мне казалось это личное дело каждого. Так же у нее плохие отношения с мужем. Склоняется к разводу. Опять же надо спросить разрешение батюшки. Батюшка в принципе такого разрешения дать не может, ибо это твой крест и ты должна его нести. Долго терпела. В конце концов, развелась, мотивируя тем, что это ее личная жизнь, которая дается ей один раз. И вступила в связь с женатым мужчиной. А как же, грех блуда?! И сейчас вдруг это стало мое личное дело. Но в церковь исправно ходим, молимся, отбиваем поклоны, стоим службы. Ужасные отношения с мамой. Мама, такая же показная религиозность. И ни у той ни у другой нет настроя улаживать отношения. Идти на контакт.
Третья дамочка такой же самый сценарий. Всех осуждает, поучает, всем в след летят обидные прозвища.
Я уже начинаю бояться человека, который выставляет напоказ свою религиозность. Но все-таки надеюсь, что хоть кто-то станет исключением из этого горького правила.
Вернемся к высказыванию известного сказочника. Совесть – это чувство и сознание моральной ответственности за свое поведение и поступки перед самим собой, перед окружающими людьми, обществом. Именно нравственные принципы, взгляды, убеждения диктуют те или иные поступки совестливого человека.
Недаром говорят, совесть – это высший личный судья человека. Никто не накажет человека сильнее за его поступки, чем его совесть. Каждого из нас восхитит человек, который даже тогда, когда его никто не видит, поступает точно так же, как если бы на него смотрел весь мир. На такого человека можно положиться во всем.
А напоказ религиозный человек получается может и не иметь совести? И выставив напоказ религиозность прикрывать свои неблаговидные безнравственные поступки? Задам вопрос иначе: неужели религиозность заменяет совесть? Кому тогда доверять, если такой с позволения сказать верующий лицемер будет у меня за спиной спать с моим мужем, а в глаза мне говорить о человеческих ценностях?
