Найти в Дзене
Древний Мир | История

Какие права имели женщины в древнем Риме?

Как и в других государствах античной эпохи, которым был присущ институт жесткого патриархата, женщины в Древнем Риме имели пониженный социальный статус и были ограничены в правах. Они не могли занимать государственные должности и голосовать, состоять на военной службе, посещать определенные общественные мероприятия и зрелища (или сидеть только в задних рядах). В семье, согласно традициям и законам, находились в подчиненном положении по отношению к мужчинам. Образцовой женой считалась домоседка (лат. domiseda), усердно занимавшаяся домашним хозяйством. На протяжении своей жизни римлянка находилась под мужской властью и опекой. Опекуном, с которым женщине надлежало согласовывать все решения по распоряжению своим имуществом, мог, выступать отец, старший родственник мужского пола по отцовской линии после смерти отца или муж. За неимением опекуна-родственника, опекун назначался претором при участии трибунов. Уже на рубеже тысячелетий у женщин, однако, появились юридические возможности для

Как и в других государствах античной эпохи, которым был присущ институт жесткого патриархата, женщины в Древнем Риме имели пониженный социальный статус и были ограничены в правах. Они не могли занимать государственные должности и голосовать, состоять на военной службе, посещать определенные общественные мероприятия и зрелища (или сидеть только в задних рядах). В семье, согласно традициям и законам, находились в подчиненном положении по отношению к мужчинам. Образцовой женой считалась домоседка (лат. domiseda), усердно занимавшаяся домашним хозяйством.

Римские женщины. Источник: patreon.com
Римские женщины. Источник: patreon.com

На протяжении своей жизни римлянка находилась под мужской властью и опекой. Опекуном, с которым женщине надлежало согласовывать все решения по распоряжению своим имуществом, мог, выступать отец, старший родственник мужского пола по отцовской линии после смерти отца или муж. За неимением опекуна-родственника, опекун назначался претором при участии трибунов. Уже на рубеже тысячелетий у женщин, однако, появились юридические возможности для смены опекуна или полного избавления от опеки (напр., рождения третьего ребенка). Необходимость опеки для женщин объяснялось архаичным представлением о них, как об умственно и морально неполноценных существах.

Замуж римских девушек выдавали достаточно рано. Зачастую между 15 и 18 годами, иногда и в 12 лет. Женихи нередко были значительно старше невест, так второй жене Цицерона было на момент брака 15 лет, тогда как Цицерону уже 60. Решение по поводу брака принимал отец и согласие девушки здесь не требовалось. Нередко дочери являлись выгодным товаром для родителей. В римском праве существовало специальное обозначение для такой формы брака – coemptio (купля). В архаический период женщина фактически приравнивалась к имуществу мужчины, прелюбодеяние расценивалось, как покушение на собственность. Муж при этом имел право собственноручно казнить жену за измену.

Древний обряд бракосочетания - конфарреация, в более позднее время практикующийся в основном патрициями, предполагал сложный религиозный ритуал с жертвоприношением. Источник: alamy.com
Древний обряд бракосочетания - конфарреация, в более позднее время практикующийся в основном патрициями, предполагал сложный религиозный ритуал с жертвоприношением. Источник: alamy.com

Римские девочки имели возможность обучаться грамоте и счету в смешанных школах. Дальнейшее образование получал лишь небольшой процент девушек из состоятельных семей с домашними учителями. Хорошее образование не считалось добродетелью женщины, гораздо важнее было уметь хорошо готовить и шить. Сенека высказывал сильное сожаление, что отец в свое время не дозволил его матери надлежащим образом изучить философию. По мнению философа, «неразумное женское существо» можно исправить лишь «серьезным образованием и наукой».

Кадр из сериала «Рим» телеканала HBO
Кадр из сериала «Рим» телеканала HBO

В то же время, эмансипация женщин в Риме уже в республиканский период ушла далеко вперед по сравнению с греческими полисами и другими традиционными государствами. В отличие от эллинок, которым надлежало находиться в женской половине дома и вести затворнический образ жизни, римские женщины могли присутствовать на мужских трапезах, беспрепятственно появляться на публике, наравне с мужем вести домашние дела. Также женщины могли заниматься коммерцией, выступать в судах, агитировать в ходе избирательных компаний, в отдельных случаях участвовать в акциях протеста (как, напр., против закона Оппия 215 г. до н.э., направленного против женской роскоши), что немыслимо было для Греции.

Девушка с принадлежностями для письма (помпейская фреска). Источник: ancient.eu
Девушка с принадлежностями для письма (помпейская фреска). Источник: ancient.eu

У античных авторов встречаются упоминания о женских общественных организациях. Так во времена ранней империи существовало некое сообщество почтенных замужних женщин из высшего сословия (матрон) - ordo matronarum. Гелиогабал в 3-ем веке учредил специальный «женский сенат», для которого было построено здание на Квиринале. По словам Лампридия, указы этого учреждения, которые он называет нелепыми, касались в основном женского этикета.

Положение женщин в Древнем Риме регулировалось преимущественно устойчивыми традициями, а не специальными законами, каковых известно немного. В древнейшем своде римского права «Законах 12 таблиц» (5 в до. н.э.) содержится положение о необходимости мужской опеки даже для совершеннолетних женщин «по причине присущего им легкомыслия». Исключение делалось лишь для весталок. Почти полное юридическое уравнивание женщин с мужчинами произошло лишь при Юстиниане в 6-ом веке.

Если вам понравилась эта статья — поставьте лайк. Это сильно поможет развитию нашего канала, а также новые статьи из нашего канала будут чаще показываться в вашей ленте. Также будем рады, если вы подпишетесь на наш канал.

© Дмитрий Романов