Русская правда рассказывает нам из глубины веков каким же был социальный состав населения Руси.
Древнейший из дошедших до нас письменных памятников древнерусского законодательства "Русская правда", начало которой заложил Ярослав Мудрый ясно и понятно говорит нам - уже тогда люди были далеко не равны и многие попадали в состояние зависимости. В договоре с Византией Олега упоминается некий "Закон русский", но что это за закон мы можем только догадываться ибо он не сохранился. Поэтому "Русскую правду" принято считать первым полноценным законодательным актом молодого государства. "Правда" впоследствии дополнялась потомками Ярослава и приобрела черты полноценного сборника законов.
Сборник открывает для нас много интересных фактов из истории страны. Например мы знаем, что сначала ограничивалась, а впоследствии и вовсе запрещалась кровная месть.
Убив человека в Киевской Руси, вы скорее всего заплатили бы всего лишь штраф - виру. Штрафы предусматривались также и за оскорбление чести.
Именно в этом документе мы находим подтверждение социальному расслоению населения. Выделяются знать - князь и бояре, привилегированные люди - тиуны и огнищане (княжеские и боярские слуги). Были простые свободные жители Руси, но были и люди зависимые. "Правда Ярослава" говорит нам о смердах - зависимых либо свободных крестьянах, плативших повинности. Были закупы - должники, которые за неуплаты долга вполне могли перейти в категорию холопов - рабов. Правда после уплаты долга можно было вновь претендовать на свободу. Рядовичами называли людей, заключивших договор (ряд) и работавших по найму.
Наивно было бы полагать, что к 11 веку люди останутся равными друг другу. Процесс имущественного расслоения населения стремительно набирал обороты и это естественный процесс в любом феодальном обществе. Подтверждение тому мы находим ещё в 10 веке и связаны они с налоговой реформой Ольги, которая систематизировала процесс сбора дани после того, как древляне не слишком гуманно поступили с ее мужем Игорем (или Ингваром?). Сам факт существования системы налогообложения подтверждает, что были те, кто должен и те, кому должны. Бояре (старшие дружинники) всё меньше воюют и всё больше обрастают земельными наделами. Князья щедро раздают землю вместе с людьми за службу.
Поэтому не стоит верить рассказам, что Древнерусское государство было близко к идеалу с точки зрения обывателя. Что все люди были равны, жили счастливо и не знали забот кроме набегов кочевников. Что вече всё решало и вообще у нас была самая настоящая демократия. О демократии приходится забыть с века так ещё 10. Если князь к кому-то и прислушивался, то только к своей дружине, которая действительно имела большой вес. Доказательством этого снова может служить смерть несчастного Игоря. Ходят слухи, что именно дружина сподвигла его на повторный сбор дани, чем задела самые тонкие струнки души буйных древлян, которым не оставалось ничего иного, как отправить Игоря в Вальхаллу раньше срока.
Конечно, можно возразить, что вот посмотрите на Новгород и Псков и их многовековыми вечевыми традициями! Но давайте не будем столь наивными. Новгородское вече - это собрание представителей новгородского же олигархата (знати в лице бояр). Правда свои вече были в каждом конце и на каждой улице. Вот там, пожалуй, народ мог что-то реально решать.
Но автор уже сильно ушёл от темы. Хотя про Новгород интересно и стоит написать отдельную статью. За прочтение спасибо, готов к конструктивной критике в комментариях.