Приветствую немногочисленных читателей моих статей. Сегодня я выскажу свое субъективное мнение про ловушки, в которые попадают российские писатели при написании книг в стиле фэнтези:
1. В эту ловушку попадают писатели пишущие в жанре апокалипсис: ловушка называется "Никчемность морали", она выражается в том, что при глобальной катастрофе многомиллионный опыт человечества, выработавший моральные устои, рухнет, человек станет человеку врагом: а) в книге Л.Пучкова "Полигон смерти" женщину с детьми, которая постоянно просила еду у соседей, становится вдруг отрицательным персонажем, а чтоб смягчить эту оценку писатель пишет, что её муж - член рыбацкой артели, но который ей не помогает с едой. Очень похожа ситуация на реальную с бомжами, люди (то есть вы) успокаивают себя, что этот бомж - член какой то мафии, у которой много денег, а то что он постоянно роется в мусорке, спит в вашем подъезде - это просто маскировка, ведь в интернете сотня статей очевидцев, которые точно видели как вечером за этими бомжами заезжали на мерседесе и увозили на ночь в дворцы. Начинающим писателям советую все таки дать таким людям выжить, перевоспитаться. б) в книге С.Тармашева "Каждому свое" семья с двумя детьми становится балластом, который не стоит усилий для спасения, спасать надо девушек (так же срабатывает скрытая психотравма писателя), хотя реальность показывает, что сперва пытаются спасти детей: во время ВОВ в Англии детей отправляли сельскую местность (например книга про нарнию как раз про таких детей), ибо будущее в детях, не будет детей, будет как в стае шимпанзе, в которой две самки решили просто есть детенышей других шимпанзе, а так как другие шимпанзе просто звери, они как то по своему пытались им внушить, что так нельзя, не принимая никаких решительных мер ибо как - это ж свои - такие ж как они шимпанзе, в результате они просто вымерли прожив свой отрезок жизни не вырастив детенышей. в) в книгах про зомби-апокалипсис мир сразу делится на армейцев (или других решительных людей) и народ, который прибился к ним, и на остальной народ, который посмел выживать сам, полагаясь на самого себя, который сразу получает от писателя метку "мародеры", "уголовники", пускается на убой "хорошими людьми", без ведения долгих и кропотливых переговоров, уговоров, а чтоб читатель понимал богоугодность действий "хороших" писатель сгущает краски: они заняли промзону, продовольственные склады, которые нужны "хорошим" (напоминает фильм про зомби, где главные герои занимают супермаркет, начинают обживаться и тут нате приезжают "хорошие" на мотоциклах, грабят, что не могут увезти уничтожают). В данной ситуации забудьте сталинские методы, когда война официально закончилась, а людей побывавших в плену - на каторгу. Используйте опыт Испании, подвергшейся агрессии СССР, Франко просто после победы объявил всеобщую амнистию. г) в книге Б.АльАтоми "Мародер" писатель сразу пишет, что надо забаррикадироваться в доме, на крыше дома установить пулемет, награбить все, что можно, напарников всех убить и можно жить наплевав на голодающих вокруг. А про последствия того, что: 1) жену могут прибить на улице, а самого так же пристрелить - не берутся во внимание ибо он царь горы. 2) могут прибежать стаи крыс и все награбленное уничтожить - но нет - ибо хоть это апокалипсис, но в том числе и фэнтези, механизмы работящие в реальности - там не работают. 3) что защищают награбленное только он и пес, то есть прибить его, и все - все переходит обществу, хотя - да, писатель убеждает читателей: если придут, то главный герой (далее - ГГ) просто покидает в их стороны гранаты и они - плохие, плохие, плохие голодающие просто забудут про попытки прорваться к еде.
2. Ловушка "Царь горы", которая заключается в том, что ГГ "законно" начинает беспределить находясь на чужой территории: а) обычно это мятежный кавказ, местному населению сразу дается метка "мерзавцев", а ГГ дается право ленд-лорда безнаказанно бегать по местности и убивать всех и вся. А чтоб читатель не сомневался в его правоте, например: 1) ГГ находит базу, в которой он находился до перехода в альтернативный мир, находит останки своих коллег по оружию, которых убили плохие, плохие, плохие местные люди, а месть ГГ будет ужасной. 2) ГГ становится свидетелем грабежа, попытки изнасилования девушек, женщин местным населением, а после победы находит на одежде местных нашивки, подтверждающих принадлежность их ну например к "черным аистам". б) на иностранной территории, ну тут ГГ резвится на славу ибо его воодушевляет сталинская песня "Если завтра война ..", в одной книга ГГ даже использовал метод устрашения хромоногого, создавая горы из отрезанных голов плохих, плохих, плохих местных. Чтоб не попасться в эту ловушку начинающим писателям советую почитать книги в стиле трудно быть богом, я помню иностранный рассказ, в котором местными был убит муж ученой, а когда она на звездолете как бог мщения нашла убийцу и хотела покарать его, она все- таки нашла в себе силы включить мозги, начала все анализировать и выяснила, что для достижения половозрелости детей местных необходимо накормить детей мясом человека, то есть организму детей не хватали определенные минералы и витамины, которые можно синтезировать и снабжать им местных, чтоб попытаться прекратить эту традицию.
Надеюсь, что немного помог начинающим писателям, которые смогут иметь возможность обходить вышеуказанные ловушки. Просто не используйте такие крайности: он враг, значит плохой, а она - хорошая, значит друг. Просто вспоминайте мудрые слова: не причиняй врагу слишком много бед, ведь завтра он может стать твоим другом.
