Кое-кто в качестве аргумента, что Россия якобы угнетала и гнобила входившие в ее состав народы, любит цитировать слова французского маркиза де Кюстина: "Россия - тюрьма народов".
В этой фразе, если вдуматься, есть доля истины, которая, однако, сильно отличается от того, что считали по этому поводу де Кюстин и любители его цитировать.
Как говорил самый известный советский сыщик Глеб Жеглов - "Наказания без вины не бывает". "Тюрьмой" Россия становилась, в основном, для тех, кто нуждался в изоляции в целях безопасности окружающих. Происходило ли это по воле Бога, или в силу объективных законов исторического развития - решайте сами. Я просто приведу примеры, которые, как мне представляются, подтверждают мнение Жеглова.
В своих записках "Об истории московского похода Яна Казимира", принимавший в нем участие французский аристократ, герцог Антуан де Грамон, так описывал действия, входивших в состав польского войска татар -
Татары перерезали горло всем старикам свыше шестидесяти лет, по возрасту неспособным к работе. Сорокалетние сохранены для галер, молодые мальчики — для их наслаждений, девушки и женщины — для продолжения их рода и продажи затем. Раздел пленных между ними был произведён поровну, и они бросали жребий при различиях возраста, чтобы никто не имел права жаловаться, что ему достались существа старые вместо молодых. К их чести я могу сказать, что они не были скупы в своей добыче, и их крайняя вежливость предлагала её в пользование всем, кто к ним заходил.
Антуан Грамон. Из истории московского похода Яна Казимира.
Надо думать, что и сам "просвещенный европеец" с удовольствием насиловал захваченных в рабство женщин и детей, которых "крайне вежливо предлагали" ему "в пользование". Грамон, кстати, в тех же воспоминаниях в качестве "курьеза" (!!!) описывает, как двенадцать татар пытались втянуть польского ксенза-иезуита в групповое изнасилование захваченной ими красивой украинки...
В те времена грабеж и захват рабов превратился в основной вид народного промысла не только у татар, но у некоторых других народов. Этот экономический уклад получил название "набеговая экономика". Разрушить этот уклад можно было только подчинив эти народы законам, запрещавшим набеги и рабовладение.
Об этом см. —
Кто-то может возразить, что в самой России в это время существовало крепостное право, которое мало чем отличалось от рабства. И будет не прав. Потому что раб, в отличии от крепостного, считался не человеком, а вещью - его можно было безнаказанно искалечить и убить. В качестве примера - поступавших на турецкие рынки наиболее сильных рабов кастрировали, чтобы сломить их волю к сопротивлению. И это считалось "правильным", "законным" и "нормальным".
Можно, конечно, сослаться на то, что "это не мы были такими, это время было такое". Если бы не одно обстоятельство. Когда некоторые народы, находившиеся в составе России, вырвались, как это случилось после 1917 и 1991 годов, "на свободу", то они сразу же пускались во все тяжкие, вплоть до работорговли и возрождении крайней степени национализма - нацизма, а также агрессивности по отношению к соседям. И, в первую очередь, по отношению к России, русским, русскоязычным... Что и понятно, потому что именно русские (в самом широком смысле этого слова, то есть не по национальности или вероисповеданию, а по подданству или гражданству) являлись теми самыми "тюремщиками", которые не давали убивать, насиловать, грабить. Причем, все эти криминальные эксценсы происходили зачастую при активном участии духовных наследников де кюстинов и де грамонов, получавших за это свою часть добычи.
Ваш