Найти в Дзене
Картины рассказывают...

История в картине. "Ярослав Мудрый и шведская принцесса Ингигерд"

Об Ингигерд известно крайне мало. Да это и понятно. Далекий 11 век. Письменных источников с той поры сохранилось невообразимо мало. Особенно русских. Да и русских летописцев больше интересовали жития всяких святых да разные княжеские подвиги. Прочитала, что один, уже современный историк, провел интересное статистическое исследование - в русских летописях женские имена встречаются в десять раз реже, чем мужские. Да и то в том плане, кто кого взял в жены.
Поэтому, предполагается, что Ингигерд была дочерью шведского короля и женой князя Ярослава Мудрого. Их и изобразил на своей картине "Ярослав Мудрый и шведская принцесса Ингигерд" русский художник Алексей Иванович Транковский (о котором, кстати, тоже известно немного).
Если точно придерживаться истории, то нужно упомянуть, что об Ингигерд в русских летописях сохранилось лишь несколько слов. Митрополит Иларион в своей «Похвале святому равноапостольному князю Владимиру» говорит: «...виждь и благоверную сноху твою Ерину». Читай, Ирину. Им

Об Ингигерд известно крайне мало. Да это и понятно. Далекий 11 век. Письменных источников с той поры сохранилось невообразимо мало. Особенно русских. Да и русских летописцев больше интересовали жития всяких святых да разные княжеские подвиги. Прочитала, что один, уже современный историк, провел интересное статистическое исследование - в русских летописях женские имена встречаются в десять раз реже, чем мужские. Да и то в том плане, кто кого взял в жены.


Поэтому, предполагается, что Ингигерд была дочерью шведского короля и женой князя Ярослава Мудрого. Их и изобразил на своей картине "Ярослав Мудрый и шведская принцесса Ингигерд" русский художник Алексей Иванович Транковский (о котором, кстати, тоже известно немного).

Если точно придерживаться истории, то нужно упомянуть, что об Ингигерд в русских летописях сохранилось лишь несколько слов. Митрополит Иларион в своей «Похвале святому равноапостольному князю Владимиру» говорит: «...виждь и благоверную сноху твою Ерину». Читай, Ирину. Именно таким именем нарекли Ингигерд при замужестве. Поэтому все сведения о ней, которыми оперируют историки, взяты из скандинавских и западноевропейских источников. Но это так, небольшое отступление.

Существует красивая легенда, что Ингигерд всю жизнь любила одного мужчину - Олава Норвежского (в будущем Олава Святого), с которым был обручена еще до свадьбы с Ярославом Мудрым и даже послала жениху в знак согласия «шелковый плащ с золотым шитьем и серебряный пояс». Красивая легенда, но вряд ли справедливая. Как можно всю жизнь любить мужчину, которого до этого даже не видела? Хотя, в последствии, они все-таки встретились, и что там произошло на самом деле неизвестно никому. Но это случилось значительно позже. Она даже стала опекуншей его сына Магнуса, будущего короля Норвегии и Дании.

А тогда отец Ингигерд, король Швеции Олаф Шётконунг, пренебрег первым женихом и дал согласие на брак с князем Новгородским Ярославом. И в 1019 году Ингигерд прибыла в Новгород.

В ту пору шведской принцессе было лет восемнадцать (ах, эти даты, даты, затерянные во времени). Но девушкой она, по всему, была умненькой. Потому что выдвинула пожелание: «Если я выйду замуж за конунга Ярицлейва (так называли Ярослава в шведских землях), то хочу я в свадебный дар себе Альдейгьюборг (нынешнюю Ладогу) и то ярлство, которое к нему относится». Необходимо пояснить, что знатная женщина при выходе замуж приносила столь большое приданое, что имела право требовать за него компенсацию. В данном случае стоимость «свадебного дара» определялась суммой доходов от города Ладоги и всей округи. Последняя охватывала и бассейн Невы, то есть землю, впоследствии названную Ингрией или Ингерманландией.

Скандинавские саги утверждают, что Ингигерд была «мудрее всех женщин» и «хороша собой». Но как там было, не известно. Русские летописи ни о каких мудрых и великих делах княгини Ирины не пишут. Да и вряд ли она могла совершать эти самые великие дела. Не до этого ей было. Известно, что было у нее шесть сыновей (доживших до зрелого возраста), а сколько дочерей и не упоминается. Но из западных источников всплывают три имени - Елизавета, Анастасия, Анна, ставшие впоследствии королевами Норвегии, Венгрии и Франции соответственно. Записывают в дочери и Агату, выданную замуж за английского наследника престола Эдуарда Изгнанника. Но так ли это было - одна из неразрешенных загадок истории.

Матерью Ингигерд была хорошей. Уже упомянутый митрополит Иларион писал: «...посмотри на внуков и правнуков твоих, как содержат они благоверие, тобой переданное, как часто посещают святые храмы, как славят Христа, как поклоняются Его имени!».

А вот что касается любви к мужу, тут можно строить много предположений. Понятно, что изначально союз их был чисто политический. Как Швеция нуждалась в Новгородском князе, так и тот в Швеции.
В момент бракосочетания Ярославу было уже за сорок. К тому же, из-за врожденной болезни, был он хром и увечен. Вряд ли бы он прельстил молодую девушку. Если, конечно, не полюбила она его за ум и доброту. Не буду говорить об уме, а о доброте говорить еще сложнее. Из истории известно, как он пришел на свой трон.


Надо еще отметить, что Ингигерд была второй супругой Ярослава. Он уже был женат на некой Анне. О ней известно еще меньше. Предположительно, она была норвежкой. В 1018 году захвачена в Киеве в плен польским королём Болеславом Храбрым вместе с сёстрами Ярослава и навсегда увезена в Польшу.

Но как бы там не было, отжили Ингигерд и Ярослав в браке более тридцати лет. Говорят, что после смерти мужа, она постриглась в монахини под именем Анна и скончалась в Новгороде в возрасте 55 лет.