Найти в Дзене
Зубкова Анна

Как выглядел фэшн в литературе начала XIX века

XVIII век был столетием прогрессирующим. Огромное влияние на русскую литературу оказала Европа. Многие русские авторы стремились повторить достижения зарубежных писателей. Так, например, Сумароков сразу претендовал войти в литературный пантеон как русский Расин, и он этого добился. Однако ближе к XIX веку статус трагедии упал, и русский драматург вышел из пантеона, правда, уже после смерти. На место высокого серьезного жанра должно было прийти нечто новое и, как при любой смене эпох, – противоположное. Так, отталкиваясь от трагедии, русская литература нашла себя в легком и веселом жанре сатиры. Главными деятелями нового направления стали участники литературного кружка "Арзамас". В их числе был Батюшков, Пушкин, Воейков, Жуковский и другие. Основной функцией литературы стала развлекательность и свобода от служебных целей. Арзамасцы выступали против языкового архаизма в лице литературного кружка "Беседы любителей русского слова", участников которого назвали славянофилами. Последние во

XVIII век был столетием прогрессирующим. Огромное влияние на русскую литературу оказала Европа. Многие русские авторы стремились повторить достижения зарубежных писателей. Так, например, Сумароков сразу претендовал войти в литературный пантеон как русский Расин, и он этого добился. Однако ближе к XIX веку статус трагедии упал, и русский драматург вышел из пантеона, правда, уже после смерти. На место высокого серьезного жанра должно было прийти нечто новое и, как при любой смене эпох, – противоположное. Так, отталкиваясь от трагедии, русская литература нашла себя в легком и веселом жанре сатиры.

Главными деятелями нового направления стали участники литературного кружка "Арзамас". В их числе был Батюшков, Пушкин, Воейков, Жуковский и другие. Основной функцией литературы стала развлекательность и свобода от служебных целей. Арзамасцы выступали против языкового архаизма в лице литературного кружка "Беседы любителей русского слова", участников которого назвали славянофилами. Последние во главе с А.С. Шишковым зачастую становились предметом карикатур "Арзамаса". Так, Батюшков в "Певце в Беседе любителей русского слова" (1816) изображает антимир, в котором герой-певец (подразумевается Шишков) воспевает "галиматью" предков и говорит о неизменности традиции языка, от которой славянофилы с гордостью принимают "глупость с кровью". Все эти речи произносятся как будто в бреду. Участники обсуждения пьяны. Пьянство здесь – метафора состояния неправоты, безумия, отречения от разумного. А разумное, по мнению Батюшкова, ничто иное, как новое.

Подобный антимир можно встретить у Воейкого в "Доме сумасшедших" (1817). Вся сатира – сон. Все писатели – сумасшедшие. Дом сумасшедших – это литературный пантеон XVIII столетия, только уже в другом пространстве, в карикатурном, так как в XIX веке все упомянутые в сатире авторы стали неуместны. В этот же Желтый дом Воейков помещает и себя к концу произведения. Таким образом, с одной стороны, он включает свое имя в литературный пантеон, а с другой, – говорит о печальной участи как о нечто, что ждет каждого писателя.

Другими яркими примерами нового направления в литературе начала XIX века являются произведения Дмитриева "Модная жена" (1791) и Пушкина "Опасный сосед" (1811). "Модную жену" автор определяет как сказку, так как главная функция сказки – занимательность. Именно эту черту важно отметить в своем произведении Дмитриеву. Вольные ямбы создают эффект разговора. Текст забавный, легкий, заключающий в себе непроизвольную атмосферу.

"Опасный сосед" (1811) Пушкина написан, в отличие от предыдущего произведения, строгим шестистопным ямбом, который обычно используется для серьезных текстов. В этом – весь пушкинский обман. Уже стихотворной формой поэт показывает смену времени и то, как все перевернулось буквально с ног на голову. Пушкин пишет поэму в низком жанре, употребляя разговорную и нецензурную лексику. В этом заключается полная противоположность староверческим нормам. Сюжет состоит в том, что лирический герой перемещается из центра Москвы на окраину, в бордель. Таким образом пародируется жанр путешествия, развивающийся в XVIII веке.