Иван IV Грозный является самым неоднозначным правителем нашей страны споры о личности которого не утихают и по сей день. Несмотря на то, что в сознании многих поколений прочно укоренилась мысль о нем, как о беспощадном тиране, данные последних исследований показывают лояльность большинства людей к первому царю. Иными словами многие современные жители России положительно оценивают правление самодержца. Однако в этой публикации мы затронем лишь одну сторону эпохи Ивана, которая, однако, является весьма важной для понимания личности царя.
В конце 20 века российское общество, как и государство, переживало не самые лучшие времена. Подходил к концу период очередной смуты в стране, когда неспокойно было не только в экономике и политике, но и в сознании людей. Поэтому всё чаще раздавались голоса в поддержку канонизации Ивана IV, но РПЦ категорически эту мысль отвергла. Почему же так произошло, учитывая, как много сделал царь в свое время для этого духовного института? Ни для кого не секрет, что Иван был человеком сугубо набожным, хотя это не мешало ему отдавать приказы о казнях, находясь в здании церкви. Также он расправился с некоторыми людьми, которые впоследствии были признаны святыми. Так в период опричнины по приказу самодержца были лишены жизни митрополиты Филипп и Герман, а с преподобным Корнилием Псково-Печёрским царь разобрался лично. И эти случаи не единичны. Именно такие факты стали важной причиной для РПЦ отказать в канонизации российского правителя.
Невероятные исторические фейки от новгородских экскурсоводов. Стыдно, товарищи!
С другой стороны в отношениях с церковью Иван исходил из пользы государству. Он неоднократно пытался ограничить власть религиозных деятелей и, как минимум дважды ему это удавалось сделать:
На Стоглавом соборе 1551 года церковникам пришлось ответить на 37 вопросов, заданных молодым правителем и по итогам него подписать соответствующий компромиссный документ, регулировавший отношения государства с церковью.
Во время периода пребывания на троне фиктивного царя Симеона Бекбулатовича, которое ещё называют второй опричниной, с помощью махинаций Ивана, религиозные учреждения лишились многих свои богатств и ценностей.
Таким образом, Грозному удалось сделать то, к чему безуспешно стремились многие его предшественники, а именно существенно ограничить власть церкви. При этом, как уже было сказано выше, он оставался глубоко религиозным человеком, совершая щедрые пожертвования, которых до него никто не воздавал. Царь строил величественные и красивейшие храмы, самый известный из которых и поныне украшает Красную площадь. Будучи любвеобильным человеком (точное количество его жён и внебрачных детей до сих пор никто не подсчитал), он тем не менее старался обладать женщинами только, как законный муж. По свидетельствам современников и людей, знавших его лично, Грозный старался педантично соблюдать все религиозные церемонии и ритуалы, в том числе и в отношениях с противоположным полом.
Чем Рюрик и первые русские князья не угодили Ломоносову
Конечно, канонизация Ивана IV вызвала бы неоднозначную реакцию в обществе и церковь об этом прекрасно осведомлена. Тем более что она испытывает определённую обиду на первого русского царя, который существенно ограничил её влияние в государстве. Хотя, если рассуждать с точки зрения пользы отечеству, то Грозный, возможно, поступал очень даже разумно. Поэтому за многими его жестокими действиями стоят вполне прагматичные причины, которые многие просто не видят. У автора статьи также есть канал на You Tube, на котором регулярно выкладываются видео на исторические темы.