Такой разный образ
Принц Садо - один из самых трагичных и противоречивых фигур корейской истории. Он привлекает к себе внимание корейских сценаристов. Он считается и мучеником и злодеем. Да никто в точности не знает, что же было на самом деле. Хотя, может, мне просто не попадались пока такие источники. Но я точно могу сказать, что в династии Чосон - это ещё не самый худший представитель (если всё, что о нём наговорили правда). Был один такой король, кому даже отказали в посмертном имени (об этом короле в есть фильм ”Король и Шут”, но он весьма специфичный, далеко не каждый решится посмотреть. Даже несмотря на то, что это одна из первых ролей Ли Джун Ки).
А что там у нас с дорамами именно о принце Садо? Как нетрудно догадаться, конкретно наследному принцу посвящена полнометражная картина – ”Садо”. По крайней мере, так она называется в русском переводе. Фильм тяжёлый, вполне исторический. По крайней мере, не сильно противоречащий известным фактам. Кроме того наследный принц мелькает в сериале ”Воин Пэк Тон Су”. Нет, его там играет не Чан Ук, но образ принца оказался весьма положительным и благородным (насколько я помню).
И, наконец, ещё в одном сериале, с Ли Джун Ки в главных ролях, провели любопытный эксперимент. Дело в том, что историю скрестили с вампирами (и это вам не ”Сумерки”, хе-хе). Я не хочу сказать, что принц здесь оказался вампиром. Вампиром как раз был Джун Ки. А вот… нет, не буду спойлерить, вдруг кто-то из вас пожелает посмотреть сериал ”Учёный, гуляющий ночью”.Но скажу, что это весьма необычно. И принц здесь тоже отнюдь не исчадие зла, которое хочется усекновить.
Что общего во всём этом? Трагическая смерть наследного принца. Не знаю, как называть, но пусть будет казнь. Так вот, процесс казни наследного принца получил название – ”Им О Хва Бён” (на корейском языке написано слитно). Расписывать подробно не буду. Если коротко, то король приказал заключить принца в ларь, где хранится рис. И не выпускать.
Каждый режиссёр отобразил это по-разному, в соответствии со своим драматическим замыслом. Я не могу пока сказать, к какому варианту склоняюсь. Но то, что сам этот ларь, вернее его фотографию мне довелось видеть, это факт. И он не сильно похож на тот ларь, который был, например, в фильме ”Садо”. Я бы даже не подумала, что там может человек поместиться.
И сразу возникает вопрос – почему так поступили с принцем? Зачем было его столь жестоко казнить? Учитывая, что больше сыновей у короля не было. Вопрос этот в целом так и остался без разгадки. Но кое-какие варианты есть.
Наследный принц и король Ёнджо
Восемнадцатый век, Чосон. Под боком Чосон - китайская империя Цин. У корейцев, наверное, должно было быть дежа вю. До Цин они вполне мирно уживались с династией Мин, это верно. Но до этого была Юань, почти их покорившая, были кидани, например, монголы (хотя, погодите, монголы были и в Юань тоже)… И вот снова то странное состояние, когда вроде как твоё государство независимое, а на самом деле ты вынужден слушать, что тебе говорит большой и умный сосед. Иначе от твоей иллюзии независимости не останется и пепла.
Как обычно, в корейском правительстве полный раздрай. Есть разные группы чиновников (по современному – фракции), все они хотят разного. И между ними дрягается мечется король. В описываемое мною время правит король Ёнджо. Дважды женатый, второй раз на пятнадцатилетней девочке, хотя сам уже был весьма … эээ... пожилым. Детей не было ни от первой, ни, естественно, от второй жены. Впрочем, был у него старший сын. Но тот умер в молодости.
Остался второй принц, сын наложницы. Именно он и стал наследником. Сначала всё шло хорошо, для обоих. Принц старался, учился. В восемь лет он переписал от руки какой-то ужасно умный китайский трактат (а китайские иероглифы переписывать - ещё то занятие). В общем, казалось, оба поладят. Но в какой-то момент случился переворот. Принц начал лениться. Его стали больше интересовать боевые дисциплины, чем наука и философия, что в то время считалось одним и тем же (не только на востоке, но и на западе. Тот же самый Исаак Ньютон, например, был крупным философом и верным христианином).
Король Ёнджо приходил в ярость. Он жаждал идеального наследника, а получил … то, что получил. Сын, сталкиваясь с его нападками, естественно, пугался, нервничал. И, по мнению некоторых историков (а может, и не некоторых) у принца начала развиваться душевная болезнь. По их мнению, принц Садо действительно совершал все те преступления, что ему приписывали. Да, развлекался с кисэн и монахинями (просто жуть какая-то), да, он убивал людей. И да, вполне возможно, замыслил заговор против своего отца.
Но жена принца и его сын не верили, что Садо был злодеем. А сын Садо, будущий король, написал потом опровержение всем тем обвинениям. Но уже когда вырос, разумеется. Во время казни же отца, маленький мальчик ничего не мог сделать. Может быть, разве что действительно заплакать.
К слову сказать, наследный принц Садо действительно рисовал. И, может быть, даже неплохо. Я не могу сказать, что разбираюсь в нюансах живописи. Но если погуглить, то можно и найти рисунки, сделанные принцем. Я, например, видела нарисованную им собаку. Вполне может быть и ту, что он рисовал в фильме.
Другая версия гласит, что на самом деле против наследного принца был устроен заговор. И в этот заговор как-то умудрились втянуть мать Садо (не ту, которая стала официальной, а настоящую – Ёнбин, наложницу короля. Не спрашивайте, почему она так ополчилась против сына, я не знаю). Все они, включая его мать, нашёптывали королю о недостойном поведении принца. Король поверил, и разрешил эту проблему раз и навсегда. Почему так поступили чиновники? Потому что боялись. Вполне возможно, что наследный принц желал изменить существующую систему. Может, он хотел защитить страну, кто знает.
Что же до меня, то на данный момент, по тем сведениям, которые у меня есть, я склоняюсь больше ко второй версии. Очень уж подленькая натура у многих чиновников. Причём, так было в эпоху трёх государств, так было в эпоху Корё, так стало в эпоху Чосон. Не все, совсем нет. Вспомнить Кан Кам Чана, например, и его победу над киданями…
