В далёком холодном крае тихо и мирно живёт народ, который сквозь века пронёс свой традиционный уклад жизни, культуру и обычаи. Это ненцы – коренные аборигены Севера, населяющие бескрайние просторы ямальской тундры. Они, как и тысячу лет назад, каслают за оленьими стадами вдали от цивилизации и современных благ. Этот малочисленный народ живёт в гармонии с природой и верит в то, что именно духи помогают им выжить в столь экстремальных условиях на Краю Земли.
Испокон веков ненцы поклоняются идолам – деревянным или каменным фигурам, олицетворяющим божества или духов. Место, где расположен идол, считается священным. К ним приходят, чтобы поклониться, принести жертву и попросить о помощи или заступничестве.
Центральное ненецкое святилище располагается на острове Вайгач, на границе Баренцева и Карского морей. Согласно преданию, на месте острова была только вода, затем появился каменный утёс, который разрастался до тех пор, пока не приобрёл человеческий облик. Ненцы верят, что именно каменный Вайгач – прародитель всех домашних идолов.
Согласно традиционному мировоззрению ненцев, Вселенная состоит из трёх миров, расположенных друг над другом. Люди, животные и большинство духов живут в Среднем мире. Верхний мир – небо, жилище богов, а Нижний мир населяют души умерших, злые духи и таинственный народ сихиртя.
Пантеон ненецких богов
Верховное существо, сотворившее этот мир – бог Нум. После создания Земли он отдалился от дел, предоставив все духам. К Верховному божеству ненцы обращаются очень редко – только в самых важных случаях. Противостоит Нуму покровитель злых духов нижнего мира Нга. По поверьям, это божество питается кровью и душами умерших. Когда Нга недоволен, он насылает на людей трагедии, бедствия, болезни и смерть.
Согласно легенде у Нума есть семь сыновей, каждый из которых владеет своей частью неба. Вместе с Нумом живёт его жена – богиня Я'Миня. Она считается покровительницей семьи и детей. Ненцы верят, что создаёт душу новорождённого Нум, а вручает и ведает ей на протяжении всей жизни Я'Миня. К смерти этот народ относится философски: сколько отмерила Я'Миня, столько и проживёт человек.
Дух-хозяин
По представлениям ненцев, у каждого живого существа, природного явления или объекта есть свой «хозяин» – дух. Все события, происходящие в жизни этого народа, принято связывать с воздействием сверхъестественных сил. Духи делятся на три разряда: приравниваемые к божествам Вэсоко, особопочитаемые Ере' и духи третьего разряда Хэхэ.
Духи-хозяева рек, озёр, ручьёв подчиняются главному хозяину воды – Яв'мал Вэсоко. Могущество духов соответствует величине рек и озёр. В центре Ямала, согласно легенде, живет Илебям'пэртя – бог изобилия. Он дарует людям удачную охоту, охраняет стада от дикого зверя.
Весь животный и растительный мир тундры находится в подчинении хозяина земли – Я'мал Вэсоко. Эти три духа особо почитаемы у ненцев, ведь именно от них зависит благополучие человека.
Обитатели Среднего мира находятся под покровительством Я’ Небя – «Матери Земли» и Я'мал Вэсоко. В этом мире обитают духи-хозяева стихий и явлений природы, семейные и родовые духи.
Одним из важнейших семейных духов считается хозяйка огня – Ту'Хада. Она защищает чум, помогает при родах, отгоняет болезни. В жертву ей приносят самые лакомые кусочки забитого на охоте зверя или ритуального оленя.
Помимо вышеперечисленных, у ненцев есть и домашние духи Мяд’ хэхэ. Например, хозяйка чума – Мяд'пухуця, духи предков – Нгытырма, а хранители постели – Вав’тер.
Ненцы связываются с потусторонним миром при помощи шаманов. О нелёгком пути табедя мы уже рассказывали на страницах ЯМАЛ-РЕГИОН.
Мифический народ сихиртя
Помимо богов и духов ненцы верят в существование мистического народа, который живёт под землёй – сихиртя. Это маленькие люди с белыми, как снег, глазами и похожими на туман волосами.
Согласно легенде этот древний таинственный народ жил на Ямале ещё до прихода ненцев, но ушёл под землю, где и по сей день продолжает пасти уцелевших мамонтов. Под покровом ночи или густого тумана сихиртя изредка выходят на поверхность, и тогда в тундре находят древние украшения или останки мамонтов. Однако встреча с этим народом не сулит людям ничего хорошего. Детям и собакам запрещается рыть землю и осквернять водоёмы, так как это может разозлить подземных жителей, и тогда беды не миновать. Обиженные сихиртя могут утащить к себе под землю ценные для ненцев предметы, оленя и даже маленького ребёнка.
Как мы видим, в основе мировоззрения ненцев лежит культ природы, который выражается в почитании огромного множества духов и божеств. Вера в сверхъестественных существ помогает аборигенам Севера выживать в этих суровых условиях. Могущественные силы природы во главе с духами-хозяевами защищают и приносят удачу, а кочевники с бережной заботой принимают дары этой Земли, чтят духов, совершают обряды жертвоприношения, дабы не разгневать своих покровителей.