5274 подписчика

Перевод книги "Ведьмачий дневник": падение школы Грифона

25 августа 202025 авг 2020

1773

5 мин

Оглавление

Конец эры
Жизнь до ведьмаков
Что ж

Это 2 статья из серии моих переводов новой книги от CDPR. Вот 1: CDPR ввели нового ведьмака во вселенную. В ней указатель к следующим статьям.

Приветствую, народ! Вы находитесь в кабинете исследований Оксенфурта. Я продолжаю переводить «Дневник ведьмака» и дискутировать с вами о новом лоре от CDPR. Я решил, что буду выдавать материал сразу, но по чуть-чуть, вместо того чтобы все разом перевести, осмыслить и лишь потом, недели через 3, выдать лонгридище на 50к знаков.

Сегодня на рассмотрении два отрывка из дневника Эрланда из Ларвика, основателя школы Грифона. В книге они последовательны, так что я ничего не утаиваю. Первый – рассуждения об уничтожении школы. Второй – воспоминания о детстве и страшной жизни до ведьмаков. И тот, и другой читать интересно. Море новой инфы. Здесь нам впервые говорят о том, что школа уничтожена. И знаете, что? Это тот самый момент, когда вы, мои читатели, получаете инфу первыми в рунете.

Начнем же! Сначала отрывок, потом мои рассуждения.

Конец эры

Каэр Серен пал, погребенный под горой снега и льда. Не могу сказать, сколько спаслось моих собратьев, зато я видел виновных.

Я не удивлюсь, если чародейская зависть когда-нибудь еще и в гнев перерастет. Несомненно, скоро сюда прибудут короли Севера и маги Совета, чтобы, пробиваясь сквозь эту гору снега и льда, в конце концов откопать «Секреты Грифона». Последний раз я недооцениваю слепящую жадность человечества.

Я считаю, что пора Грифону оставить это богом покинутое место. Люди забыли, для чего созданы ведьмаки. Они забыли чудовищ, таящихся в ночи, и ужасы, от коих мы, ведьмаки, их защищаем. Теперь же, они на своих защитников набросились. Несомненно, скоро и другие школы окажутся под осадой. Если еще не пали.

Царства человеческие будут искажать эти зверства по-своему в своих историях. У меня нет сомнений, что скоро ведьмаков будут знать не больше, чем монстрами и дьяволами.

Но цель наша выше прихотей напуганных королей и высокомерия магов.

Я оставляю дневник этот, и другие с ним связанные, в надежде, что знания о ведьмаках сохранятся до лучших времен. Когда падет последний из нас, и монстры начнут выползать из всех щелей, человечество вспомнит. И в тот день, я надеюсь, эти дневники человечеству пригодятся, чтоб мир защитить. Сам я могу не дожить.

Справедливо полагать, что это последняя страница дневника.

Виновные, которых видел Эрланд, это такие же кметы и разбойники, что разорили другие школы. Явно не короли и маги, ибо написано, что они еще не явились. Похоронена Каэр Серен под горой снега и льда, что указывает на искусственный обвал.

Эрланд, даже проявляя некоторое смирение и понимание человеческой природы, все же сетует на людей, на то, что они уничтожили школу. Хотя ведь эти же самые люди когда-то пользовались услугами ведьмаков и искренне их благодарили.

Главной причиной сплочения стали речи церковных проповедников. Об этом мы знаем из игр и книг. Уверен, одной из дополнительных причин стала жадность. Людям с детства бабки втирали написанное в бестиариях, что ведьмакам нужно платить грош-два. А тут они приходят и по 300 крон просят. Не заплатишь – убьют.

Жизнь до ведьмаков

С тем же успехом я мог бы вырасти и на корабле. Мысленно возвращаясь в детство, мне кажется, что я провел больше времени на волнах, чем на твердой земле.

Моя мать, Ванья, была копейщицей в Хиндарсфьялле, а кем был мой отец, я не имею понятия и по сей день. Несчастным рыбаком с побережья Редании, я полагаю. Не сомневаюсь, что моя мать не отпускала меня, только чтобы Фрея ее не наказала.

Хиндарсфьялль был другим до ведьмаков. Хотя сегодня скеллигийцы и не хотят нанимать нас, в те времена они извлекли такую же пользу, как и весь остальной континент. Тогда люди не спускались к берегу где-то еще, кроме дока, и не рисковали идти в лес. Только, если специально не хотели не вернуться оттуда. Время от времени старшие ребята подбивали друг друга на поход в горы. Где-то четверть из них не возвращалась. Если они не напарывались на циклопа, то, вероятно, оказывались в грязном, заполненном падалью гнезде руха. Почти четверть драккаров, что покидали порт, разрывали визжащие серены. Самых неудачливых на дно утаскивал кракен или какая-нибудь другая тварь. Если на деревню ложилось проклятье – она забрасывалась. Если на кладбище появлялись призраки – оно забрасывалось. До поры, пока какой друид не исправлял положение. Если таковой находился вообще.

Я стал матросом еще до того, как научился ходить. А топором стал махать сразу, как смог поднять его. Воспитание, что я получил, дали мне знакомые моряки моей матери. Они занимали меня завязыванием узлов, тасканием снастей и точением мечей да топоров. В походах, я был ночным часовым. Спал на верхней палубе, постоянно наблюдал за водой и небом. Если видел сирену или щупальце кракена, то бежал звонить изо всех сил в колокол. Если понимал, что не успею добежать до колокола, то орал во все горло, будил команду. Платили тогда матросу мало. Так что, думаю, никто не горевал бы, если на следующее утро, поднявшись на палубу, нашел только кровавое пятно.

По-моему, это вообще первый ведьмак, который описывает свое детство больше, чем на один абзац. Ламберт, помню, рассказывал про своего батю, про то, как Весемир его забрал… И все (если еще кто-то рассказывал, напишите в комментариях). Но так, чтобы на 4 абзаца – это впервые. Рад, что у CDPR нет какого-то негласного табу на это.

Какой-либо новой критически важной информации здесь нет, но есть интересные моменты:

если раньше мы просто знали, что до ведьмаков чудовища были огромной проблемой, то теперь мы чуть сильнее приблизились к пониманию ее масштаба;
узнаём, что рухи тогда жили и на Скеллиге. Упоминаний на всю вселенную о них только одно – Эсси Давен перечисляла чудовищ в рассказе «Немного жертвенности»;
по мимо кракенов существуют другие твари, способные утащить человека с драккара на дно;
до ведьмаков скеллигийцы могли положиться только на своих друидов, коих было в дефиците. Заморских магов крестьяне не приглашали;
матросу чем-то платили. Эрланд не уточняет чем, поэтому складывается впечатление, что деньгами. Но не думаю, что разбоями можно столько заработать, чтобы хватило на ЗП всем морякам. Все же, оплата едой или вещами награбленными кажется уместнее. В таком случае, это викингоподобное общество уже понимает ценность труда – окультуривается. Но ценность жизни все еще остается на дне.