Каждый, наверное, хоть раз в своей жизни бывал в православном храме. Православные храмы отличаются друг от друга размерами, архитектурой, материалами постройки, но при этом все они одинаково устроены внутри.
Устройство православного храма
Каждая часть православного храма имеет два назначения: практическое и символическое.
Вход в храм
Первое, с чем мы сталкиваемся – это вход в храм. Как правило, каждый храм имеет три входа, такое устройство сохранилось с прошлых времен, когда входы разделяли на мужские и женские.
Крыльцо храма называют паперть, над дверями всегда висит икона, которая изображает святого или значимое событие, которому посвящена постройка самого храма.
Внутреннее устройство
Внутри православный храм делится на три части – притвор, средняя часть (основное помещение храма) и алтарь. Алтарь всегда обращен на восточную часть, а притвор - на западную.
Назначение притвора в старые времена – это помещение для некрещеных, пришедших на службу. Именно поэтому, в притворе стояла купель для крещения. То есть притвор как бы символизирует преддверие, через которое попадают в храм.
В былые времена помещение храма делилось на три части низкими деревянными решетками, которые отделяли пришедших мужчин и женщин. Считалось, что мужчины и женщины не могут молиться вместе. В наши дни помещение храма не разделено, а главное место в нем отведено иконостасу.
Иконостас
Иконостас – это стена, которая отделяет основное помещение храма от алтаря. Иконостас имеет три двери, две из которых небольшие и одна, центральная, главная, называемая царскими вратами. Считается, что Царь (т.е. Бог) незримо входит в центральную дверь во время службы. Поэтому обычно царские врата закрыты, и проходить через них могут только священнослужители.
Солея, клиросы и амвон
Перед иконостасом располагается солея – часть храма, приподнятая на одну ступень. Солея предназначена для того, чтобы пришедшие верующие могли лучше видеть богослужение. В центре солеи находится амвон, выступающая часть, с которой священник обращается с проповедью, а дьякон читает евангелие.
На солее справа и слева располагаются клиросы, отгороженные места, предназначенные для хора.
Освещение в храме
Кроме того, на солее же можно увидеть различные светильники – подсвечники, паникадила, подвешенные к потолку. Перед иконами вешают маленькие масляные светильники – лампады. Малейшее движение воздуха и пламя свечей в светильниках начинает играть на блестящих деталях иконостаса, что создает необычайную волшебную атмосферу в храме.
Назначение свечей, которые ставятся перед иконами святых – это выражение пламенной любви к Богу и тому святому, к которому верующий обращается с просьбой.
Еще один светильник использует при богослужении священник. Этот светильник, который носят в руках, называется дикирием, он состоит из двух перекрещенных свечей. Если службу проводит патриарх или архиерей, в этом случае используется трикирий, который имеет три свечи.
Кадило и каждение
Каждение – одна из главных составляющих богослужения. Суть каждения в окуривании храма и верующих ароматическими веществами. Окуривание производится кадилом – небольшим сосудов, имеющим щели для воздуха. В кадило кладут тлеющие угольки и ладан – благовонную смолу. Облака фимиама, поднимающегося вверх при каждении, символизируют святой дух.
Алтарь
Алтарь – это главнейшая часть православного храма, входить в которую могут только священнослужители. Важная часть алтаря – это стол, покрытый антиминсом. Антиминс – это платок из шелка с вышитым изображением положения Иисуса Христа в гроб.
На антиминсе, освященным патриархом, записывают дату освящения храма. Только после получения антиминса в храме могут совершаться богослужения. Антиминс накрыт одеждами — тонкой, которая называется срачицей, и верхней — индитией — напоминающей парчовую скатерть, спускающуюся до самого пола.
На престоле располагается крест, евангелие в богатом переплете и дарохранительница - специальный сосуд для хранения освященной просфоры.
Слева от престола устанавливается еще один стол, который называется жертвенником. На нем хранятся священные сосуды - потир и дискос и совершается приготовление святых даров для богослужения.
