Найти в Дзене
Закреплено автором
История по кусочкам
Об Античной Истории как науке. Вместо предисловия.
6 месяцев назад
Общинность совсем не первобытная. Часть 7. Выводы (продолжение).
Не смотря на все кажущиеся преимущества, на смену общинной форме управления и хозяйствования повсеместно пришёл феодализм - оформление элитной группы, получившей наследственное право по своему усмотрению распоряжаться результатами труда всего сообщества. Это принципиально иная сущность Власти. Не в интересах всего племени, рода, общины - а только в своих собственных. 1. Необходимое и достаточное условие для запуска этого процесса было, собственно, только одно – появление излишков продуктов, которые начинали вождям-управленцам «жечь карман»...
2 дня назад
Общинность совсем не первобытная. Часть 6. Выводы (начало).
Какие выводы мы можем сделать из материалов, рассмотренных в предыдущих статьях этой рубрики? 1. Мы привыкли употреблять термин "общинный" с приставкой "первобытно-". Но общинные начала в жизни людских коллективов были когда-то не только повсеместными, но и сохранялись в различных формах до самого недавнего времени. При этом, очень похоже, что историки прошлого старались спрятать эти проявления общинного устройства, всячески подчёркивая, что именно цари, князья, и даже помещики "издревле" были теми, кто своими решениями спасал народы от гибели и обеспечивал их процветание...
1 неделю назад
Общинность совсем не первобытная. Часть 5. Казаки.
Те, кто застал жизнь в Советском Союзе, конечно, отлично помнят отношение людей к «социалистической собственности». Популярный анекдот той эпохи: "В колхозе на собрании выступает директор: - В прошлом году мы засеяли 100 гектар конопли, но ее всю сожрала тля. В этом году мы посеяли 200 гектар, но ее тоже всю сожрала тля. В следующем году мы посеем 300 гектар - пускай эта тля подавится". Стадо совхозных коров с признаками жесточайшей чесотки стоит в загоне по колено в грязи -и это дело обычное. Но два дня не доеным и не кормленым...
1 неделю назад
Общинность совсем не первобытная. Часть 4. Горожане.
Появление городов вместе с ремесленным и торговым людом - это очередной шаг в процессе разложения родоплеменных отношений. Их появление добавило мобильности и многообразия социальной жизни. Горожане по факту перестают быть коллективными собственниками земли. Но у них сохраняются институты принятия коллегиальных управленческих решений. В ранней Истории мы видим города-полисы, где народное собрание является высшим органом власти. На них принимаются законы, решаются вопросы войны и мира, избираются должностные лица, утверждаются расходы...
1 неделю назад
Общинность совсем не првобытная. Часть 3. Земледельцы.
То, что мы знаем об общинном землевладении в рамках крестьянских земледельческих хозяйств – это, по большей части, уже не родовые, а соседские отношения, где племена и роды, связанные родственными узами, уже в прошлом. Существует работа русского социолога и историка М. М. Ковалевского «Общинное землевладение, причины, ход и последствия его разложения»[1]. В ней он утверждает, что через общинное землевладение прошли практически все народы. О ходе развития поземельной собственности в Германии, Англии...
1 неделю назад
Общинность совсем не первобытная. Часть 2. Скотоводы.
Это даже ещё не скотоводы. Скотоводство берет своё начало от того способа охоты, когда та или иная племенная группа двигалась вслед за стадом диких кочующих животных. Р.Г. Кузеев в монографии «Происхождение башкирского народа»[1] упоминает сохранившиеся «предания о животных, которые сами с наступлением весны уходили по древним путям передвижения на южные пастбища». Русский социолог и историк М. М. Ковалевский (1851–1916г.г.) в работе «Общинное землевладение, причины, ход и последствия его разложения»[2] (1879г...
1 неделю назад
Общинность совсем не первобытная. Часть 1. Введение.
Современное общество находится в кризисе. Об этом говорят сегодня, кажется, все. - Может ли причина этого быть в том, что в какой-то момент Истории мы свернули не туда? - Конечно да. Если "туда" вообще существует. - Могло ли это «не туда» произойти в момент, когда ещё только начали создаваться первые государственные объединения, когда общинный принцип жизни стал меняться на феодальный? - Давайте посмотрим. Тезисы, которые в этой серии статей попробуем рассмотреть, заключаются в следующем: 1. Исходя из новых представлений о древней географии (см...
1 неделю назад
Арабы. Часть 3
Отрицать следы персидской культуры в Иране, конечно, глупо. Как и арабскую культуру в Центральной Азии. Но эти явления не только в Средней Азии, но и в Испании, связаны, на мой взгляд, уже с «Великим переселением народов», спасавшихся от последствий «Великого потопа» и возникшей вслед за ним чумы (см. «Космическая катастрофа. Попытка реконструкции. Часть 2. Ледник или Потоп» и «Космическая катастрофа. Попытка реконструкции. Часть 9. Чума и Великое переселение народов»). Часть беглецов вывел в Среднюю Азию Тамерлан, которого и обвиняет официальная История в разорении земель Золотой Орды...
1 месяц назад
Арабы. Часть 1
Сразу хочу отметить, что формат небольшой статьи не позволяет серьезно развернуть доказательную базу ни по одному из выдвигаемых ниже тезисов. Приходится ограничиваться в назывном порядке одним-двумя аргументами. Или делать отсылки к своим более ранним статьям, где отдельные темы даны более развернуто. Логика моего понимания ранних стадий формирования человеческой цивилизации сегодня такова. Я уже уверен в том, что нельзя доверять официальной исторической хронологии, созданной в XVII веке представителями католической церкви (см...
1 месяц назад
Арабы. Часть 2.
Наука этимология утверждает, что корень слова «арабы» имеет много значений, и существуют разные версии его происхождения. От «запад» до «крупные телом». Хочу добавить к этому целых три собственных интерпретации. Связанные между собой. 1. По поводу имени. «Ар-Рабб» (араб. الرب) — одно из имён Аллаха. В переводе на русский язык означает «Господь», «Властелин» или «Управляющий». Если имя «Аллах» упоминается в Коране 2602 раза, то второе по количеству упоминаний именно «Ар-Рабб» - 957 раз[2]. У евреев...
1 месяц назад
Помазанник
На канале «Исламосфера. Культура как образ жизни» в материале «Свет из аль-Андалуса: как арабские переводы заложили фундамент европейской науки»[1] приведен интересный факт и его следующая интерпретация. Цитирую: «В качестве примера в контексте языкового взаимодействия можно упомянуть, что король Кастилии и Леона Альфонсо VII чеканил монеты, на одной стороне которых было написано на арабском языке «Альфонсо амир аль-католикин» (Альфонсо, король католиков), а на другой — «Имам аль-биати аль-масихия» (Глава христианской церкви)»...
2 месяца назад
Границы Ойкумены. Часть 2. Юго-запад
Еще раз отметим значение воды в древних культах. Историки считают, что традиции купания в проруби на Руси во время Крещения — это наследие более древнего, языческого праздника воды, связанного с зимним солнцестоянием. И день зимнего солнцестояния в русской традиции – это день рождения «Нового солнца». А у казахов праздник рождения Нового солнца Наурыз (от слов нау - новый, и Руз - Солнце) был приурочен ко дню весеннего равноденствия, когда солнце входит в созвездие Овна. См. статья «Центр мира. Часть 1...
4 месяца назад