СЮННЫ-ГУННЫ-ЧУВАШИ

Начались раскопки на месте обнаружения уникальных бронзовых котлов в Шадринском округе Археологи Курганского государственного университета приступили к новым раскопкам на памятнике «Плоская-1» в Шадринском муниципальном округе. Именно здесь ранее были обнаружены три уникальных бронзовых котла эпохи Великого переселения народов — находка, которая считается одной из самых редких для территории Евразии. Исследования сосредоточены на участке, где были найдены артефакты. Главная задача экспедиции — установить, какое значение это место имело в древности. Ученые намерены определить, являлась ли площадка захоронением, ритуальным комплексом или местом, где был спрятан клад. Ответ на этот вопрос может помочь точнее понять обстоятельства появления бронзовых котлов и историю пребывания гуннов на Южном Урале. Редкие артефакты попали в распоряжение специалистов Курганского государственного университета после того, как сотрудники регионального управления ФСБ изъяли их у черных копателей. После передачи находок ученые выполнили их комплексное исследование, подтвердив исключительную историческую ценность предметов. По данным Курганского государственного университета, подобные бронзовые котлы относятся к числу наиболее редких археологических находок эпохи Великого переселения народов. Во всей Евразии известно лишь несколько подобных комплексов, поэтому место их обнаружения представляет для исследователей не меньший интерес, чем сами предметы. Помимо раскопок на основном участке археологи проводят обследование прилегающей территории. Экспедиция рассчитывает обнаружить новые памятники того же времени, которые помогут восстановить исторический контекст находки и определить, существовал ли здесь более крупный археологический комплекс. Работы проходят в рамках проекта «По следам гуннов», который реализуется Курганским государственным университетом совместно с общественной организацией «ЗОДИАК». Финансирование экспедиции осуществляется за счет субсидии правительства Курганской области.

Летом чуваши живут не в избах, а в лачугах «лась» (лаҫ), в избах же пекут только хлебы «сюкуръ» (ҫӑкӑр); но, впрочем, и в лачугах у некоторых есть печи «кумагга» (кӑмака), и в таком случае печение и жарение производится решительно уже в одних лачугах, а избы никогда не топятся до самых холодов. Жизнь лачужная походит с некоторой стороны на кочевую. Там по средине очаг «вочагь» (вучах), над коим устроен железный крюк для вешания котла во время приготовления пищи «яшка» и салмы, кругом лавки «сак» и есть стулья «погань» (пукан) или чурбашки деревянные; к одному углу, ближе к двери, поставлен стол, а к задней стене устроена перегородка «чуланъ» (чӑлан), в которой хранится разная домашняя посуда всегда употребляемая. Лачуга устроена из бревен без моха и без пола, а вместо того земля уколочена, как ток на гумнах; покрыта драньем или древесною корою «хопъ» (хуп), с отверстием для выхода дыма «тюдюмъ» (тӗтӗм); дверь обыкновенная и даже с деревянным замком «сюрасси» (ҫӑраҫҫи). По вечерам долго горит в лачуге огонь, и чуваши в свободное время любят сидеть у огня на чурбашках, с трубкою в зубах «чилимъ» (чӗлӗм), рассказывая друг другу разные повести, как то: кто что видел во время бурлачества по Волге; что слышал в городе, на мирской сходке, что делал в лесу, на базаре, кого там видел, с кем говорил, что продал, что купил и т. п., а красноречивые сказывают иногда сказочки, буде притом есть охотливые слушатели. Чувашские разговоры и сказки, составленные Спиридоном Михайловым, переводчиком чувашского языка. Казань, 1853. - 37 с. Лаç. Пивоварение. Музей натурального хозяйства. Колхоз «Ленинская искра» Ядринского района. 2007.