СЮННЫ-ГУННЫ-ЧУВАШИ

Летом чуваши живут не в избах, а в лачугах «лась» (лаҫ), в избах же пекут только хлебы «сюкуръ» (ҫӑкӑр); но, впрочем, и в лачугах у некоторых есть печи «кумагга» (кӑмака), и в таком случае печение и жарение производится решительно уже в одних лачугах, а избы никогда не топятся до самых холодов. Жизнь лачужная походит с некоторой стороны на кочевую. Там по средине очаг «вочагь» (вучах), над коим устроен железный крюк для вешания котла во время приготовления пищи «яшка» и салмы, кругом лавки «сак» и есть стулья «погань» (пукан) или чурбашки деревянные; к одному углу, ближе к двери, поставлен стол, а к задней стене устроена перегородка «чуланъ» (чӑлан), в которой хранится разная домашняя посуда всегда употребляемая. Лачуга устроена из бревен без моха и без пола, а вместо того земля уколочена, как ток на гумнах; покрыта драньем или древесною корою «хопъ» (хуп), с отверстием для выхода дыма «тюдюмъ» (тӗтӗм); дверь обыкновенная и даже с деревянным замком «сюрасси» (ҫӑраҫҫи). По вечерам долго горит в лачуге огонь, и чуваши в свободное время любят сидеть у огня на чурбашках, с трубкою в зубах «чилимъ» (чӗлӗм), рассказывая друг другу разные повести, как то: кто что видел во время бурлачества по Волге; что слышал в городе, на мирской сходке, что делал в лесу, на базаре, кого там видел, с кем говорил, что продал, что купил и т. п., а красноречивые сказывают иногда сказочки, буде притом есть охотливые слушатели. Чувашские разговоры и сказки, составленные Спиридоном Михайловым, переводчиком чувашского языка. Казань, 1853. - 37 с. Лаç. Пивоварение. Музей натурального хозяйства. Колхоз «Ленинская искра» Ядринского района. 2007.