Найти в Дзене
Поддержите автораПеревод на любую сумму
Закреплено автором
СЮН-ÇЫН-ГУНН
Потомками гуннов являются чуваши: и по языку и этнически.
1 год назад
СЮН-ÇЫН-ГУНН
Широ Хаттори (японский тюрколог и историк): «Чувашские племена, возможно, являются одной из ветвей прямых потомков хуннов, давших толчок к 70-м годам IV в. к «великому переселению народов» и в конце V в. сошедших с исторической арены»; Василий Владимирович Бартольд (российский и советский востоковед, тюрколог, арабист, исламовед, историк, архивист, филолог): «Древнейшими историческими предками чувашей истинным будет признавать хуннов».
1 год назад
СЮН-ÇЫН-ГУНН
Краткая история сюнну от Дзен канала "Думы, мои думы! Боль в висках и темени...".
5 месяцев назад
Названия мастей лошадей у чувашей: Сарă ~ саврасый(масть лошади) Сăрă ~ серый (масть лошади) Турă ~ гнедой (масть лошади) - çутă-турă ~ светло гнедая (масть лошади) - хура-турă ~ темно гнедая (масть лошади) Çӳрен ~ рыжий (масть лошади) - кĕрен-çӳрен ~ светловато-рыжая масть Кĕрен ~ темно-рыжий масть лошади) Тимĕр ~ лошадь цвета железа; Хăла ~ буланый Хура ~ вороной (масть лошади) - тĕм хура ~ темно-вороная масть Кăвак ~ сивый (масть лошади) - шурă-кăвак ~ бело-сивый - улма-кăвак ~ серый с яблоками - тимĕр-кăвак ~ темно-сивая масть Пырлă ~ чалый (масть лошади) Пăвăрлă ~ седой, чалый (масть лошади) Чăпар ~ разноцветный (масть лошади) ~ улма-чăпар ~ серый в яблоках Чуптар ~ соловый, игреневый Шăши тĕслĕ ~ мышастый Шурă ~ седой, белый Три разных термина для этого животного: возвышенное "УT" (боевой конь), бытовое "ЛАША" (рабочая лошадь) отсюда русское - лошадь и мифическое "УРХАМАХ".
21 час назад
О хунну нам известно из китайских летописей. Там они обозначены иероглифом 匈奴, который в южной транскрипции читается "хунну", а в северной, ставшей официальной – "сюнну". Историю хунну следует начать с того, что в китайской историографии упоминается о войне полулегендарной династии Ся с "рыжеволосыми дьяволами", как китайцы называли "противных", кажущихся им уродливыми племена европеоидного типа, называемых жун и ди. Но оба этих этнонима всегда употребляются вместе, поэтому ученые склонны считать их одним народом жун-ди. В ходе "тысячелетней" войны, как пишут китайцы, около 2600 года до н.э. жун-ди были оттеснены на север на южную окраину Гоби. Известный западный тюрколог Мак Говерн обоснованно считает племена Жен предшественниками Хунну. На китайском "жен" - человек. По-чувашски человек - ҫын (ҫынны). Отсюда жен (жуны) - сюнну-хунну-гунны. До сих пор все окончания имен и фамилий на щин (чин, сон, зян, джан и т.д.) означает-человек. Например Тимерчин ~ Тимерҫын ~ кузнец (человек железа или железный человек). И это не удивительно, т.к. чувашский - единственный язык сохранивший прототюркские черты. Язык хунну был прототюркским, на что указывает их генетическое родство через племя хунь-юй с чи-ди, ставшими впоследствии теле. На тюркоязычие хуннов указывает и полное отсутствие в восточно-европейских языках монгольских заимствований, хотя заимствований из тюркских языков предостаточно. В начале 1 тысячелетия ,под ударами китайцев хунну разделились на восточных, оставшихся под влиянием китайцев и предков монголов сяньби и западных хунну, ушедших на запад, которые так и не смешались с китайцами и монголами , о чем свидетельствуют данные ДНК-генеалогии. Эти западные хунны получили европейское название гунны, предводителем которых в дальнейшем стал Атилла. Потомками гуннов стали впоследствии болгары, савары, хазары. Болгары и савары приняли христианство в VII веке будучи на Кавказе и Причерноморье. В настоящее время единственным народом сохранившим гунно-булгарский язык являются чуваши. Автор: Игорь Иванов , ВК
22 часа назад
Репост
2 дня назад
Репост
3 недели назад
Репост
4 недели назад
Репост
4 недели назад
Репост
1 месяц назад
Репост
1 месяц назад
ВОЛЖСКАЯ БУЛГАРИЯ.
В XI в. территория Верхнего Посурья и в XII в. территория Верхнего Примокшанья (современные Пензенская область и юго-западные земли Мордовии) вошли в состав Волжской Булгарии как Буртасское княжество со столицей в г. Буртас. В результате здесь распространилась государственная культура Волжской Булгарии.  Это средневековое государство, просуществовавшее до монгольского нашествия в 1236 г., возникает в X в. в районе слияния рр. Волги и Камы. В настоящее время мы называем его Булгария (Болгария) Волжско-Камская...
1 месяц назад
Тогда Аттила, увидев, что войско его по причине только что случившегося пришло в смятение, решил вовремя укрепить его следующими речами: «После побед над таким множеством племен, после того как весь мир — если вы устоите! — покорен, я считаю бесполезным побуждать вас словами как не смыслящих, в чем дело. Пусть ищет этого либо новый вождь, либо неопытное войско. И не подобает мне говорить об общеизвестном, а вам нет нужды слушать. Что же иное привычно вам, кроме войны? Что храбрецу слаще стремления платить врагу своей же рукой? Насыщать дух мщением — это великий дар природы! Итак, быстрые и легкие, нападем на врага, ибо всегда отважен тот, кто наносит удар. Презрите эти собравшиеся здесь разноязычные племена: признак страха- защищаться союзными силами. Смотрите! Вот уже до вашего натиска поражены враги ужасом: они ищут высот, занимают курганы и в позднем раскаянии молят об укреплениях в степи. Вам же известно, как легко оружие римлян: им тягостна не только первая рана, но сама пыль, когда идут они в боевом порядке и смыкают строй свой под черепахой щитов. Вы же боритесь, воодушевленные упорством, как вам привычно, пренебрегите пока их строем, нападайте на аланов, обрушивайтесь на везеготов. Нам надлежит искать быстрой победы там, где сосредоточена битва. Когда пересечены жилы, вскоре отпадают и члены, и тело не может стоять, если вытащить из него кости. Пусть воспрянет дух ваш, пусть вскипит свойственная вам ярость! Теперь гунны, употребите ваше разумение, примените ваше оружие! Ранен ли кто — пусть добивается смерти противника, невредим ли — пусть насытится кровью врагов. Идущих к победе не достигают никакие стрелы, а идущих к смерти рок повергает и во время мира. Наконец, к чему фортуна утвердила гуннов победителями стольких племен, если не для того, чтобы приготовить их к ликованию после этого боя? Кто же, наконец, открыл предкам нашим путь к Мэотидам, столько веков пребывавший замкнутым и сокровенным? Кто же заставил тогда перед безоружными отступить вооруженных? Лица гуннов не могло вынести все собравшееся множество. Я не сомневаюсь в исходе вот поле, которое сулили нам все наши удачи! И я первый пущу стрелу во врага. Кто может пребывать в покое, если Аттила сражается, тот уже похоронен!» И зажженные этими словами все устремились в бой. Иордан. Гетика.
1 месяц назад
Репост
1 месяц назад
Материальная культура гуннов.
Существует два источника сведений о материальной культуре гуннов: древние описания и археология. Римские описания гуннов часто весьма предвзяты, подчёркивая их предполагаемую примитивность. К сожалению, кочевой образ жизни гуннского общества означает, что археологических находок от них осталось очень мало. Различить археологические находки гуннов от сарматских может быть сложно, поскольку оба народа жили в непосредственной близости и, по-видимому, имели очень схожую материальную культуру. Поэтому...
1 месяц назад
00:20
1,0×
00:00/00:20
5 месяцев назад