Потомками гуннов являются чуваши: и по языку и этнически.
СЮННЫ-ГУННЫ-ЧУВАШИ
47
подписчиков
Закреплено автором
Широ Хаттори (японский тюрколог и историк): «Чувашские племена, возможно, являются одной из ветвей прямых потомков хуннов, давших толчок к 70-м годам IV в. к «великому переселению народов» и в конце V в. сошедших с исторической арены»; Василий Владимирович Бартольд (российский и советский востоковед, тюрколог, арабист, исламовед, историк, архивист, филолог): «Древнейшими историческими предками чувашей истинным будет признавать хуннов».
Краткая история сюнну от Дзен канала "Думы, мои думы! Боль в висках и темени...".
Золото Чувашии: Грегори РМ вписывает свое имя в историю, установив новый всероссийский рекорд История чувашского коневодства пополнилась новой триумфальной победой. Жеребец Грегори РМ, рожденный в Чувашском конном заводе, в очередной раз доказал, что по праву является одной из лучших лошадей, рожденных в России. 10 мая на Раменском ипподроме в рамках розыгрыша Приза имени Маршала Г.К. Жукова был установлен новый всероссийский рекорд резвости 1.55,1 среди лошадей рысистых пород старшего возраста. Заезд проходил на дистанции 1600 метров, где с первых секунд Грегори РМ под управлением опытного мастера-наездника Вадима Кулыгина сразу задал бешеный темп, преодолев первую четверть за 28,0 секунды. Однако на выходе из поворота к лидеру вплотную подошел другой воспитанник Чувашского конного завода, Амаретто РМ, под управлением легендарного мастер- наездника Виктора Сергеева. Всю противоположную прямую зрители наблюдали захватывающее зрелище: два сильнейших жеребца шли «голова в голову», не оставляя шансов остальным участникам. Третья четверть осталась за Амаретто РМ, но финишная прямая расставила всё по своим местам. В бескомпромиссной борьбе Грегори РМ проявил свой чемпионский характер и вырвал победу, опередив соперника на 0,4 секунды. Итоговое время победителя — 1.55,1. Этот результат стал новым официальным всероссийским рекордом для жеребцов старшего возраста рысистых пород. Для понимания масштаба достижения: преодолеть милю (1600 м) быстрее, чем за 1 минуту и 56 секунд — это уровень элитных рысаков мирового класса. Чувашский конный завод выражает глубокую признательность коневладельцам, зоотехникам, ветеринарным врачам, тренерам и наездникам. Именно их профессионализм и ежедневный кропотливый труд позволили вырастить лошадь, которая сегодня олицетворяет мощь и потенциал российского рысистого коневодства. Ну а мы ждем от Грегори РМ новых побед и рекордов!
Таинственная Чувашия: знакомимся с землей потомков Аттилы
Культура чувашского народа ярко выделяется среди всего Приволжья Годом образования этого российского региона в современной истории принято считать 1990-й, когда Чувашская АССР преобразовалась в Чувашскую Республику. Но, разумеется, путь этого богатого яркой культурой края начинается намного и намного раньше. Люди этой земли прошли через множество больших испытаний и стали значимой частью событий не только российской, но и мировой истории. В преддверии Дня Чувашской Республики, отмечающегося 24 июня, «ФедералПресс» рассказывает об истории этого необычного региона и его народе...
Несломленный: история генерала Романова.
В деревне Илькино Белебеевского района Башкирской АССР родился будущий Герой Российской Федерации — Анатолий Александрович Романов. Чуваш по национальности, он впитал с детства ценности, ставшие опорой на всём жизненном пути: трудолюбие, стойкость, верность долгу и уважение к людям. После школы Анатолий Романов был призван в армию и начал службу во внутренних войсках МВД СССР. Его карьера развивалась стремительно — талант командира и ответственность быстро выделили его среди сослуживцев. Ключевые...
Эй-Çӳлти Турӑ, услышь мой вопль-молитву, Гунна-воина с железным сердцем! Я привязал всю жизнь свою к острому мечу и гибкому копью. И бросился в суровые походы, как голодный волк. Молю: Не дай мне смерти слабым стариком Под вопли жен и вой святых шаманов! Не дай мне смерти нищим под кустом В степи под перезвон бредущих караванов! А дай мне вновь услышать радостный призыв к войне! Дай счастье броситься в толпе других отважных На родины моей защиту от врагов Вновь совершать суровые походы! Очнись же, задремавший Патор, скорей седлай коня! На шею гибкую надень серебряный ошейник! Не заржавел ли меч? Остра ли сталь копья? Спеши туда, где лагерь боевой Кишит, как раздраженный муравейник! Пылят по всем дорогам конные полки, Плывут над ними бунчуки могучих грозных улыпов, Разбужены все сиплым воем боевой трубы, Повсюду гул и треск веселых барабанов! О небо синее, дай умереть мне в яростном бою, Пронзенным стрелами, с пробитой головою, На землю черную упасть на всем скаку И видеть тысячи копыт, мелькнувших надо мною! Когда же пронесутся, прыгая через меня, лихие кони, И раздробят копытами мое израненное тело, А верные друзья умчатся вдаль, гоня трусливого врага, Я с радостью услышу, умирая, их затихающие крики. Затем мои товарищи вернутся и проедут шагом, Отыскивая на равнине боя тела батыров павших. Они найдут меня, уже растерзанного в клочья, И не узнают моего всегда задорного лица. Но они узнают мою руку, даже в смерти сжимающую меч, И бережно подымут окровавленные клочья тела, Их на скрещенных копьях отнесут И сложат на костер последний, погребальный. Туда же приведут моего верного друга в походах Пятнистого, как барс, бесстрашного коня. И в сердце поразят его моим стальным мечом, Чтоб кровью нас связать в загробной жизни. А Утикан, сойдя с коня, молочно-белого ойора, Сам подожжет костер наш боевой И крикнет павшим: «Патторсем малалла! Прощайте, храбрецы, до встречи в мире теней!» Тогда в свирепом вихре пламени и дыма, Подхваченные огненным ревущим ураганом, Как соколы, взовьются из костра все тени павших гуннов И улетят в заоблачное царство...
Мужчина должен быть заводным, горящим в своем пламени, Раненым он должен склоняться на гриву своего коня. Лучше для него умереть смертью собаки, Чем, называясь мужчиной, умолять о пощаде своего врага. < Абу Бакр-мирза, внук Тимура >
Чикоши: венгерские ковбои Великой равнины
Представьте себе бескрайние степи, табуны лошадей и всадников, виртуозно управляющих животными с помощью длинного бича. Это не Дикий Запад — это Венгрия, а всадники — чикоши, местные «ковбои» Великой Венгерской равнины. Чикош (венг. csikós) — традиционный венгерский конный пастух, табунщик. В отличие от обычных пастухов, чикоши специализировались именно на лошадях: следили за табунами, перегоняли их, участвовали в разведении и дрессировке. Профессия эта не просто ремесло — это образ жизни и часть венгерской идентичности...
Чăваш чĕлхи кунĕ ячĕпе сире саламлатпăр!
25 апреля в Чувашии и среди чувашской диаспоры отмечают День чувашского языка — праздник, напоминающий о богатстве родной речи и глубокой исторической связи с древними народами Евразии. Проследим нить истории — от сюнну (хунну) через гуннов и булгар к современному чувашскому языку. Сюнну (хунну) — древний кочевой народ, населявший евразийские степи. Их потомки, гунны, в V веке нашей эры создали империю во главе с Аттилой. Гуннская империя была полиэтничным государством: тюркоязычная аристократия (с языком, близким к современному чувашскому) правила племенами разного происхождения...
На картинке показаны четыре типа воротников традиционной одежды с примерами (слева — зарисовки, справа — фотографии реальных предметов одежды или людей в ней): Хунну (Сюнну) — кочевой народ древности, известный в западной традиции как гунны. Простой воротник-стойка. МОНГОЛ (Монголы) — характерный запа́шный воротник монгольского дэли, с запахом налево и завязками. КИДАН (Кидани) — народ, основавший династию Ляо (907–1125). Высокий стоячий воротник. МАНЖ (Маньчжуры) — народ, основавший последнюю императорскую династию Китая Цин (1644–1912). Характерный высокий воротник-стойка, который позже стал основой для воротника ципао/чаншаня.