Найти в Дзене
Монархия как историческая целесообразность
Монархия как историческая целесообразность. Признавая вслед за Аристотелем три основные формы государственной власти (монархию, аристократию и демократию), Полибий так представлял их последовательную смену: “В обществе ещё не благоустроенном или пришедшем в расстройство, власть составляет удел силы. Но в самых столкновениях между людьми неизбежно вырабатываются понятия о честном, бесчестном, справедливом, несправедливом. Главы и старейшины стараются управлять скорее правосудием, нежели силой. Такие-то популярные своим правосудием лица создают монархию...
4 месяца назад
О Петре Первом. Заполняя анкету во время первой всеобщей переписи населения Николай Второй написал в графе “род деятельности” – “Хозяин земли русской”. Очень выразительная формулировка. Державный властитель есть прежде всего хозяин, рачительный и бережливый. Такими и были преимущественно русские цари, цари-собиратели. Но не Пётр. Авантюризм в политике это всегда индивидуальная яркость. Это действует на воображение. Пётр, отдадим ему должное, ворвался на политический небосклон этаким извержением вулкана, похоронив всё, что было в русской истории до него, и хорошее, и плохое. Поневоле задумаешься о роли личности в истории.    Исходной точкой в оценках Петра как великого реформатора мне видится миф о прогрессивной Европе и варварской Москве. Между тем, Европа петровских времён это бесконечные разорительные войны, инквизиция, сожжение еретиков, грязь и голод. В отличии от отсталой Москвы, Европа не имела элементарных бань. Так для чего был нужен миф о цивилизационном преимуществе Европы, как ни для того, чтобы оправдать петровский оголтелый разворот на Запад, который потомки назовут вестернизацией России. Именно с тех незапамятных времён русские стали смотреть на европейцев с некоторым придыханием, граничащим с восхищением. Один миф породил другой, миф о том, что европейское значит лучшее. Этой надуманной собственной второсортностью русские обязаны именно Петру. Из Европы же пришли к нам и философские течения, включая чуждый нам пресловутый марксизм.    Ещё один миф, на котором основывалось величие Петра, это миф о его военной гениальности. Давайте вспомним, как он бежал от восемнадцатилетнего Карла из-под Нарвы, имея тридцать тысяч солдат против восьми. Остановимся на минуту на фигуре Карла. Этот талантливый юноша с малых лет мотался по войнам, не получил почти никакого образования и был крайне испорчен ранними успехами и ореолом славы непобедимого. То есть являлся самым натуральным малолетним дурачком. Он не имел никаких шансов под Полтавой, его измождённая армия, не имевшая к тому же артиллерии, ничего не могла противопоставить русской. Нельзя не отметить, что многими легендами, которыми обросло имя Петра, мы обязаны Пушкину. Александр Сергеевич Петра очень любил и, ввиду своей гениальности, сформировал образ Великого непобедимого государя, который жив и по сей день. Не то чтобы я спорил с Пушкиным, боже упаси, но всё же смотрю на фигуру Петра, как и на всё в жизни, через призму критического мышления, которым наградили меня Господь и родители.    Не буду утомлять читателя подробностями, пройдусь по деятельности Петра далее тезисно. Что мы имеем? Уничтожен правительственный аппарат Москвы, опиравшийся на русское самоуправление. Пострадало купечество, заменённое на иноземный лад кумпанствами. Пострадало крестьянство, попавшее в собственность к дворянству. В результате дворянство из служилых людей превратилось в людей паразитирующих. Именно петровскую эпоху следует считать этакой колыбелью появления привилегированного класса. Уничтожено патриаршество, заменённое Синодом. Странная, на грани чудачества, реформа по борьбе с русской одеждой и бородами. Со штрафами и побиванием кнутом. Ну и, вишенка на торте, Гвардия. Гвардия, получившая при Петре такое влияние, что на протяжении ста последующих лет меняла государей по собственному усмотрению и к собственной же выгоде.    Так давайте спросим себя, так кто же выиграл от петровских великих реформ? Мой ответ – только дворянство. У меня не получилось, как ни старался я, найти иных бенефициаров. Все остальные проиграли. Больше статей в моём телеграм-канале. Подписывайтесь t.me/...stsS
5 месяцев назад
Герой нашего времени
         Вдогонку ещё одно обращение к русской классике, пожалуй, менее удачное, но поговорить есть о чём. Ещё одна роль Даля, на этот раз экранизировали роман Лермонтова “Герой нашего времени”, но поскольку претворяли не строго по оригиналу, пришлось менять название на “Страницы журнала Печорина”. Название вышло скучноватым, как и сам, надо это признать, фильм-спектакль. И всё же я люблю его временами пересматривать и, главным образом, опять же из-за актёрской игры, в этот раз дуэта Даль-Миронов...
5 месяцев назад
Демография
Демографический кризис - не чисто российский вопрос, это проблема всего белого населения. В чём причина? Давайте разбираться. Урбанизация. Влияние урбанизации трудно переоценить. Отпрыски многодетной семьи, продолжающие жить в сельской местности, поддерживают, как правило, традиции многодетности. Но те же отпрыски, оказавшись в мегаполисе, да хоть в райцентре, демонстрируют резкое сокращение количества детей. Здесь, возможно, имеет место экономический фактор – каждый новый член семьи – это лишние руки в решении тяжёлых крестьянских/фермерских задач...
5 месяцев назад
Дуэль
         Одна из любимых мною экранизаций русской классики - фильм Иосифа Хейфица «Плохой хороший человек» по чеховской «Дуэли».           Здесь сошлось многое - и великолепный литературный материал, и режиссёр добротный, и прекрасная игра актёров. Три характера, три мировоззренческие линии - фильм оставляет послевкусие, желание поразмышлять над этой историей. Трио исполнителей главных ролей - Даль, Высоцкий и Папанов - просто высший актёрский пилотаж.          Лаевский/Даль - воплощение любимой чеховской темы лишних людей...
5 месяцев назад
Иван Грозный
Иван Грозный – одна из наиболее знаковых фигур русской истории. Именно при нём Россия стала полноправным мировым геополитическим и торговым игроком. Почти вдвое увеличилась территория страны, одерживались исторические победы, покорялись народы – всё это меняло внутренний менталитет в пользу осознания собственной значимости и внушало уважение на внешнем контуре. Изощрённый политик, Иван IV, явился основателем той самостоятельной реальности, которую мы сегодня называем – русская православная цивилизация...
5 месяцев назад