Ростовская Земля / Северо-Восточная Русь

Задумывался ли, кто-либо из нас, проезжая в родные пенаты, на землю своих предков над тем, сколько и каких мы границ пересекаем? С большой долей вероятности полагаю, что таковых, скорее всего и нет. А размышлял ли кто-нибудь о том, к какому коренному этнохорониму себя относит? Думаю, и таких тоже будет ноль целых, шиш десятых. А ведь, тем не менее, это довольно занятные мысли, развёртывание которых приведёт к ещё более интересным познаниям. Возьмем, к примеру, жителя славного города Костромы и Костромской области – с этнохоронимом костромич...

Александр Кузнецов, педагог, краевед, автор ряда краеведческих книг, живёт в Усть-Печенге Тотемского района. Специально для «Маяка» он написал работу, посвященную легенде о Яитре, бытующей в вологодских местах… Весной 1982 года, когда я был студентом, мне довелось познакомиться со старейшим на то время вологодским краеведом Павлом Александровичем Тереховым. Он уже плохо видел, но хорошо рассказывал про старые годы. Запомнилась одна из его историй. В детстве Паша Терехов вместе с бабушкой ходил в...

Камень во дворе музея в с. Учма Это небольшой валун, т.н. «с желобом» светло-серого цвета. На боковой грани его имеются петроглифы. Изначально камень находился в лесу в Бабьей выгороде. Рядом раньше было, село Бабино Село древнее, упоминается в писцовых книгах нач. XVII в. Камень вывезен в 2009 г. лесником и директором музея В.Г. Смирновым из молодого соснового леса. При вытрелёвывании леса, погрузчикам помешали два крупных камня. Рабочие их отодвинули в сторону на просеку, где внимание на один из них обратил местный лесник...

Суздальская экспедиция Института археологии РАН завершила второй сезон раскопок средневекового некрополя Шелебово в Ивановской области. Исследователи раскрыли остатки погребений и собрали большую коллекцию находок VIII–X веков, среди которых – металлические украшения поволжских финнов, детали оружия и всаднического снаряжения, которые в таком составе ранее в могильниках Северо-Восточной Руси не встречались. На площадке могильника археологи обнаружили топоры, ножи, наконечники копий и дротиков, воткнутые...

Сегодня с елташами обсуждали традиции похоронных плачей у волжских финно-угров и пост финно-угров Мещёрского региона. Был поднят вопрос, существовала ли подобная традиция у постмери, а значит и мери на Верхневолжье? Этой теме посвящена публикация костромского этнографа Людмилы Александровны Дмитрук "Фольклорно-обрядовая лексика похоронных причитаний и севернорусские традиции", цитируем: Костромское Поволжье - территория, занятая в средневековый период смешанным славяно-финно-угорским (меря, чудь, мари) населением, практически полностью сложилась уже к XV в...

Мир вокруг нас и люди в нем видятся нам достаточно понятными и предсказуемыми. А иной раз наткнешься на что-нибудь, вдумаешься и видишь: нет, эвона как тут все закручено - не разберешь! За низменной равниной, окружающей великое ростовское озеро Неро, к востоку идут леса, перемежающиеся болотами. Оттуда в разные стороны вытекают реки - Нерехта, Туношна, Уводь, Ухтохма. Есть там и река Лахость. Река как река, имя, как и все прочие реки и наиболее древние окрестные деревни вокруг, получила от мери. Течет, извивается, впадает в Которосль между Воехтой и Гаврилов-Ямом...

Суздальская экспедиция Института археологии РАН и ГИМ завершила шестой сезон раскопок средневекового некрополя Гнездилово под Суздалем. Этот могильник – один из четырех суздальских некрополей X–XI вв., «потерянных» после раскопок А.С. Уварова и вновь открытых в последние десятилетия. Обследование площадки могильника с использованием геофизической разведки и новые раскопки, начатые в 2020 г., показали, что вопреки первоначальным ожиданиям, большая часть некрополя осталась не затронута исследованиями середины XIX в...

В мерянском и шире Верхне-Волжском ареале археологи и историки часто фиксируют камни-следовики, в которых они видят объекты древних культов. Различают камни с зооморфными и антропоморфными рисунками, с "тарелочными" углублениями, камни-крестовики (с крестами), камни-чашечники (с выемками в виде чашечки) и т.д. Исследователи по-разному объясняют назначение чашечек. Считается, что они служили для жертвоприношений, сбора дождевой воды в лечебных целях. Интерес представляет объяснение приношений камням,...

Дьяково городище - памятник эпохи раннего железного века на территории Москвы, давший название всей дьяковской археологической культуре, - продолжает приоткрывать свои тайны. Трио ученых - Илья Ахмедов из Государственного Эрмитажа, Наталья Биркина и Виктория Черненко из Государственного исторического музея (ГИМ), опубликовали в сборнике "Краткие сообщения Института археологии РАН" новое описание клада с Дьякова городища, найденного еще в XIX веке. В работе описываются артефакты, купленные у крестьян...

В последние годы периодически разгораются дискуссии об укрупнении регионов, вот недавно, в 2021 году, снова обсуждали проект слияния областей предложенный Маратом Хуснуллиным. Об этом на страницах ярославского портала «Город» рассуждал башкирский политолог Арсен Шаяхметов. По его мнению, наиболее реалистичный сценарий такого укрупнения – создание агломерации внутри ЦФО из регионов-соседей с примерно одним уровнем развития и социокультурной общностью (например, из Костромской, Ярославской, Ивановской и Владимирской областей)...

Рек в Ростове-Великом нет, за исключением Пиги, окружающий кремлёвский вал и текущей из окрестностей кремля в озеро Неро и почти совершенно иссякшей. Впрочем, Пига не совсем речка. Это вернее сказать, канава, вырытая в то время, когда в 1632-1634 гг. «горододелец» Ян Корнилий ван Роденбург насыпали городской вал Ростова. Сейчас Пига почти заросла и более походит на болото, чем на реку. О происхождении названия объекта доподлинно не известно, но, как пишет Т.Ю. Субботина в своей монографии...

Сегодня день памяти Ефима Честнякова. Кем он был? Местным кологривским святым, колдуном и прорицателем, народным философом, а по совместительству, учеником Ильи Репина, художником "Серебряного века", поэтом и сказочником. Ефим Васильевич был свидетелем и невольным участником значительных событий в истории. Революцию он принял с надеждой на преобразование северной Великороссии. В своих взглядах на будущее художник был близок с представителями утопического великорусского крестьянского социализма. Живи он в Литве или Финляндии, он стал бы величиной вровень с Чюрлёнисом и Галлен-Каллела...