Волшебная летопись

Покажите мне список славянских богов — и я покажу, где он врут. Не со зла. Просто почти всё, что мы «знаем» о пантеоне славян, собрано по крупицам из трёх-четырёх источников, а остальное дорисовано через тысячу лет после того, как последний идол свалился в Днепр. Я сидела с «Повестью временных лет» до двух ночи, выписывая каждое упоминание бога. Ожидала пышный список, как в энциклопедии. Нашла шесть имён, клятвы, обрывки поучений — и огромную тишину. Чем дольше читала, тем больше ловила себя на мысли: мы знаем о славянских богах гораздо меньше, чем думаем...

Представьте сцену. Поздний вечер, стол завален бумагами — не судебными протоколами, как в прошлые разы, а текстами постарше. Шумерские таблички, «Эпос о Гильгамеше», Библия, индийские сказания, скандинавские саги, русские сказки. Я искал одно, а нашёл другое: через час чтения меня не отпускало ощущение, что все эти тексты писал один человек. Ну, или один сценарист, который разослал готовые сценарии по континентам с разницей в тысячи лет. Присмотритесь — и вы увидите то же самое. Потоп есть у всех...

Я снова в архиве, и снова меня занесло не туда, куда я собирался. Искал одно дело, а вытащил из папки записи этнографов середины XIX века — полевые дневники, где собиратели фольклора записывали за крестьянами поверья. Страниц сто мелким почерком, и почти всё — про баню. Прочитал — и впервые посмотрел на свою городскую сауну с подозрением. Потому что баня у наших предков — это не «помыться». Это портал. Место, где рождались и мыли покойников, гадали на суженого и выпаривали порчу. Одно и то же маленькое строение на краю огорода обслуживало жизнь, смерть и предсказания...