VKORNE

После вынужденного перерыва мы рады вернуться к вам с новыми силами и темами для размышления. Мы — это Нора, идеолог проекта, главный редактор и автор статей и постов (на данный момент — единственный, но в ближайших планах — один из многих) и Саша, активистка, вызвавшаяся всячески помогать развивать социально важный, на её взгляд, проект. На данный момент непосредственных участниц проекта всего две, но мы верим, что очень скоро нас станет больше, как со стороны движущих, так и со стороны присоединяющихся и наблюдающих — главное, чтобы количество составов за нашим локомотивом росло соразмерно качеству. Норе в этом году исполнится 38, Саше будет 23. Два поколения — милллениал и зуммер, две разные точки зрения на одни и те же проблемы. Разный опыт, породивший общие цели: слишком уж многое в «женском вопросе» не меняется годами, десятилетиями и даже веками. Говоря о времени — теме, которая наравне с вопросом эмансипации останется лейтмотивом на протяжении всей истории этого проекта, — мы вынуждены вернуться в предыдущий пост, повествующий о событиях прошлого века, и принести свои извинения за недобросовестную работу с фактами: во-первых, разумеется, во время Второй Мировой не только Советский Союз отправлял женщин на фронт, а, во-вторых, прискорбно, но количество погибших наших соотечественниц достигало миллиона, то есть вдвое выше числа, указанного нами в посте в честь Дня Победы. На свою ошибку мы обратили внимание благодаря книге, о существовании которой также не знали до минувшего 9 мая: «У войны не женское лицо», документальный очерк белорусской писательницы, лауреата Нобелевской премии по литературе Светланы Алексиевич. То, что это не просто красивый набор слов, а название книги, написанной в 1983 и через тернии редактуры издательства пробившейся к свету только в 1985 году, для нас тоже стало открытием. Если раньше эта фраза воспринималась нами как «женщинам не место на войне», то после прочтения она обрела совершенно иной смысл: «война — игра патриархата». Мы, разумеется, не сможем обойти ее вниманием, ограничившись лишь этим упоминанием, и обязательно посвятим ей отдельный пост, скорее даже полноценную статью. В силу ограниченности человеческого и временного ресурса мы движемся очень медленно, но важно, что мы идем. И главное, знаем — куда. Присоединяйтесь к нам. Кто нам нужен: авторы статей, корректоры и редакторы, переводчики, фотографы и видеографы, художники-иллюстраторы и графические/веб-дизайнеры, интервьюеры, промоутеры и пиарщики, сммщики и таргетологи, блогеры и журналисты, артисты и юмористы, активисты и исследователи, инженеры и гуманитарии, теоретики и практики, и много еще кто. Девушки и парни всех возрастов. Разумеется, речь идет не только о тех, кто уже занимается перечисленными видами деятельности, но и о тех, кто жаждет попробовать свои силы. Мы рады всем, кто искренне готов погружаться в исследования, генерировать прикладные идеи, создавать реальные общественные блага, избавляться и избавлять остальных от устаревших стереотипов, не разрушая при этом нравственно-этический базис человеческих взаимоотношений. #vkorne_меняем

Празднование 9 мая — это повод вспомнить о женщинах, внесших свой колоссальный вклад в победу в Великой Отечественной войне. Принято говорить «у войны не женское лицо», но в те годы всё было иначе: в рядах Красной армии сражались более 490 тысяч женщин. СССР был единственной страной, где женщины непосредственно участвовали в боевых действиях. Мобилизовывались девушки в возрасте 18–25 лет, прошедшие требования к образованию, членству в комсомоле, здоровью и отсутствию детей. Большинство отправлялись на фронт добровольно. Самая крупная мобилизация женщин произошла в 1942 году, когда на фронт было призвано 170 000 девушек-комсомолок. По данным Министерства обороны России, из общего числа 34,5 миллиона советских граждан, мобилизованных во время войны, 490 235 были женщинами. Большинство, 177 065 человек служили в частях противовоздушной обороны. Некоторые подразделения полностью состояли из девушек-комсомолок, занимающих должности от командира до ездового. В медицинской сфере работали около 294 тысяч женщин, включая 41% всех врачей и 43,5% всех хирургов Красной Армии. За свой вклад в Великую Отечественную войну 95 женщин удостоены звания Героев Советского Союза. Многие были награждены уже в послевоенные годы и даже спустя десятилетия, а девять из них уже после распада СССР были признаны Героями Российской Федерации — эти награждения явились результатом длительной работы исследователей жизни этих женщин, сумевших доказать неоспоримость их заслуг. Самыми распространенными «женскими» специальностями во время войны были медицина и противовоздушная оборона. Однако женщины также служили в других видах вооруженных сил и на различных должностях. 41 886 женщин работали в частях связи, 40 209 в авиации. Более 70 000 девушек служили в отрядах местной противовоздушной обороны НКВД, охранявших объекты за пределами зоны боевых действий с воздуха. 28 500 женщин-поваров. Более 29 000 занимали различные должности в военных учреждениях и армейских структурах, такие как машинистки, переводчицы и другие. Женщины служили во флоте, включая морскую пехоту. Существовали женские авиационные отряды. Среди снайперов значительную часть составляли женщины. Были известны женщины-танкисты, бойцы разведывательно-диверсионных отрядов, и женщины также активно участвовали в партизанском движении в годы Великой Отечественной войны. В тылу же многие женщины были вынуждены взять на себя тяжелые работы, которые до этого считались мужскими, продолжая выполнять все остальные социальные роли. Всё это — то, за что нужно испытывать величайшую благодарность, и ещё большее желание никогда не повторить их опыт. С Праздником всех нас! Мирного неба над головой! #vkorne_событий

Ещё немного про куличи и феминизм. В информационном потоке взаимных поздравлений нам попалось видео, где церковнослужителя спрашивают: батюшка, а пасхальные кролики вокруг корзинок с яйцами — что означают? На что служитель ответил: «Это не наш символ Пасхи, это из католичества, и вообще, надо сказать, довольно странный символ, не понятно, что означает». Мы заинтриговались, отправили запрос в интернет и довольно быстро обнаружили, что очень даже известно и абсолютно понятно, что означает. Пасхальные кролики, а также (внимание!): разукрашенные яйца, творожная пасха и кулич имеют одно происхождение — все они родом из язычества и означают дань Иштар, ассирийской и вавилонской богине плодородия и плотской любви. Подробности найдете легко. Впрочем, придется потрудиться, чтобы отличить байки от научных фактов. Мы же не стали вдаваться в детали, для нас важнее следующее. Во все времена все области человеческой жизни неизменно претерпевали изменения — то непрерывно, то скачкообразно. Революционно или малой кровью. По требованию большинства или с его молчаливого согласия. Не обошли стороной подобные муки развития ни одну из ныне существующих религий, ни одну из современных культур, ни один из языков. Язык — вообще одна из наиболее непредсказуемых форм проявления и отражения человека. Множество веков, из поколения в поколение появляются недовольные тем, что язык размывается иностранными словами (причем, каждый раз какая-то часть из них укореняется, и впоследствии об этом забывают, находя новых лишних речевых эмигрантов), засоряется жаргоном и сленгом (причем, каждый раз новым, когда предшественники уже получили статус литературных), грамматически и лексически упрощается или усложняется… В общем, множество несогласных с существующим состоянием языка было, есть и будет всегда. Эта участь постигла и феминитивы в русском языке. Порой кажется, что это тренд последних нескольких лет. Ведь не успели наши уши привыкнуть к словам вроде «блогер» (или «блоггер»?!), а ум принять данность, что теперь и такая профессия есть, как уже в зал заседаний ворвались «блогерки», а за ними «кураторки», «редакторки». И многие интеллектуалы небезосновательно возмущены, дескать, что это вы тут безграмотность в среде журналистики и преподавания плодите, а женщин еще вчера с трудом добившихся уважения в патриархальных профессиональных кругах, только делаете объектом насмешек. И, мол, мода эта только в богемных кругах распространена, и никаких «операторок машинного доения» или там «регенераторщиц отработанного масла» нет. И время покажет, войдут ли феминитивы в профессиональную лексику и официальный перечень профессий, а пока это лишь отвращает от работы в такой среде серьезно настроенных женщин. «Отчего же только богемных? Сколько помню, раньше никого не смущали обращения: учительница, писательница, медсестра, стюардесса (а ныне борт-проводница), медработница, маникюристка, машинистка (забавно, что при этом машинист — это не тот, кто печатает на печатной машинке). Да, такие слова как «врачиха, повариха, парикмахерша» и раньше считались низкой лексикой, но они использовались и признаками развращения языка или нарушением профессиональной этики не считались. Меня лично напрягают слова вроде «редакторка», но ещё больше напрягает, когда я должна поломать мозг, чтобы корректно, стилистически верно и уважительно к субъекту, о котором идет речь, составить фразу: «книга шведского (?) ученого (?) Будиль Йёнссон, физика-теоретика (?), писательницы (?)». Обращение «директриса», например, в дореволюционной россии было официальным, а теперь стало разговорным. Так, одни феминитивы уходят, другие приходят, не вижу в этом ничего противоестественного.» — звучит один из парирующих комментариев. И мы с этим, пожалуй, согласимся.

С праздником Светлой Пасхи! Если вы ее отмечаете. Мы собирались написать о взаимоотношениях православия и феминизма и о том, насколько гармонично эти взгляды могут сочетаться в одном человеке. Но чем дольше изучали вопрос, тем сильнее устали от противоречий, напряжения, категоричности, которые сквозят в завявлениях строгих сторонников той или иной стороны и ярых противников другой. Это не то настроение, которое мы хотели бы разделить с вами сегодня! Кроме того, VKORNE не позиционирует себя как феминистическое сообщество. Мы возложили на себя ответственность наряду с решением других задач, заниматься фемпросветом —просвещением на тему феминизма, его истоков, течений, исторических трансформаций и современного воплощения. Но не ради самого феминизма — мы не видим себя адептами, амбассадорами и адвокатами этой или какой бы то ни было отдельной мировоззренческой концепции, религии или философии. Мы ищем свой путь осмысления любви и человечности. Медиапространство VKORNE — это, скорее, территория здравого смысла в поисках ответов на извечные вопросы с одновременной постановкой вопросов и задач, стоящих перед всеми нами сегодня, здесь и сейчас. Несомненно одно: у человека есть пол, у человечности — нет. Как и нет никаких запретов на то, чтобы радоваться сегодняшнему дню, разрисовывая яйца и попивая чай с вкусными куличами. А потому, с Праздником Светлой Пасхи и пожеланиями прекрасного Воскресного Дня!