С места событий

СЛАВЯНСКАЯ МИФОЛОГИЯ. "ЛИХО". "Очень вкрадчиво и тихо,- Где-то бродит-ходит Лихо." Robin. В местах, где дремучие леса, куда не ведут людские тропинки, на кровати из костей животных и человеческих, спит Лихо Одноглазое и ждёт новых жертв своих. "ЛИХО ОДНОГЛАЗОЕ У СЛАВЯН" В славянской мифологии Лихо считалось духом злым и кровожадным. Поговорка "не буди Лихо, пока Оно тихо..." сквозь века прошла к нам, как устойчивое выражение народного характера, но что за ним скрывается. Ни в одном из источников нет определённого описания внешности этого существа. В народных сказах Лихо - это высокое человекоподобное создание с одним глазом и длинными когтистыми лапами. Всегда оно было против людей. Забредший вглубь топей путник или собиратель, рискует наткнуться на неприятности в лице этого духа. Болота у наших предков всегда были местом "лихим", и люди обходили их стороной даже днем. Энергетика там меняется. Болото живёт явственнее, чем лес. Особенно ночью. Тогда-то "Лихая" и выходит на охоту за душами заплутавших. "НЕ ПОМИНАЙ ЛИХОМ" Ещё одно поверие, которое знают люди, поколениями живущие в лесу: "Лихо рыщет на земле и в небе". О приближении становится понятно практически сразу. Лес замолкает. Перестают петь птицы, и даже ветер не колышет травы. Будто жизнь в лесу останавливается в преддверии чего-то. Спрятаться от Лиха можно в ложбине, под кочкой, или в любом месте ниже уровня земли, потому что глаз у Лихой слабый и всего лишь один. Также, Лихо никогда не ладило с Лешим(читать dzen.ru/...e6a), потому что "хозяин" не терпит новых порядков и проказ на своей территории. Считалось, что поваленные кусты и деревья - это следы столкновений двух лесных духов. После крещения, когда языческих богов требовалось забыть, Лихо, по синонимическому ряду (ЛИШения,ЛИХодей, ЛИХие места и тд.) стали склонять не к миру духов, в который верили и которому поклонялись предки, а к нашей яви, отчего Лихо стало ярким художественным нарицательным образом неудачи, депрессивного настроения, потери интереса к чему-либо ("Лихо накликал" или "Лихо на шею село").

ГЛАВНЫЙ СТАРОСЛАВЯНСКИЙ ПРАЗДНИК ОКТЯБРЯ. ЕРОФЕЕВ ДЕНЬ. В месяце Листопаде (ныне Октябрь) 4 числа (после введения Юлианского календаря), крестьяне справляли "Проводы Лешего". В этот день людям вход в лес закрыт. Люди верили, что тень "Хозяина" ходит по своим владениям, и даже звери, что чувствуют его присутствие, не высовывали носа из нор. Святой Иерофей изгоняет лисуна с земли, оттого в лесу всегда неспокойно в этот день. "Вырваные с корнем деревья, заплутавшие путники, ураганные ветра, что клонят к земле деревья - все Его заслуга", - устоявшееся народное поверие. Для человека дух Лешего считается враждебным. Он может встретиться в облике старца, с густой нечесанной бородой, лохмотьями вместо одежды, в которой запутались листья, ветки. "ЛЕШИЙ ЗА НОС ВОДИТ" Главной опасностью встречи с Лисуном для человека - морок, которым он заводит человека в глубь чащи, непролазный лес или топи. Оттуда, человек без оберега или заговора, как правило, не возвращался. Обмануть лесного хозяина не получится. Люди были неразрывно связаны с природой. Живой лес был кормильцем для людей, щедро предоставлял свои ресурсы, необходимые для жизни. За это наши предки с уважением почитали духов леса: СВЯТОБОР - главное божество, покровителя и олицетворение вечно живой природы; ЛЕСОВИК - добрый дух леса, к которому часто обращались за помощью в охоте, на промысле; ЛЕШИЙ, как управитель земель лесных, был особо почитаем из-за своей опасности. Каждый год на Ерофеев день люди шли на границу леса и на пнях оставляли ломать хлеба с солью, задабривая "хозяина" на будущий год, чтобы тот не проказничал и не мешал заниматься своими делами.