Репост
3 года назад
Версиана
4
подписчика
Серия книг
— Батискаф не легенда, — вздохнул Джек. — Я видел листинг кода этой комнаты. Давно, когда о Версиане и не писали еще. Он свободно распространялся в игровых журналах, даже физики его разбирали. Код был простой и короткий, без лишних деталей, как и любое оружие. — Часть пиара, — уверенно сказал Меркуцио. — Твой листинг не имеет отношения к тому, как в результате был запрограммирован Батискаф. — Неважно, был ли конкретно тот код настоящим. Конечно, не был, но он правдоподобно выглядел. Я прочитал и убедился: вполне реально заставить сиано-костюм убить игрока… #Версиана #ВерсианаБетаТест #СергейНедоруб hwww.chitai-gorod.ru/...633
— Думаешь, та женщина выбралась? — спросила Шанталь. — История говорит, что да, — тихо ответил я. — Богатый купец Кирилл, ставший монахом, но к которому по-прежнему приходили собирать бор, то есть долю с имущества на дань монголам. И жена Мария, с младенцем. Нам показали часть биографии, скрытую от учебников. О них вообще не так много было известно. Зато о младенце — очень даже. Шанталь посмотрела вдаль тройке наших товарищей. — Так кого мы спасли? — спросила она. — Того, кто создал русскую культуру как таковую, — ответил я. — Тот младенец — иеромонах и чудотворец Сергий Радонежский. По свидетельству Епифания Премудрого, в 1322 г. у ростовского боярина Кирилла и его жены Марии родился сын Варфоломей. Некогда эта семья была богата, но затем обеднела и, спасаясь от преследований слуг Ивана Калиты, около 1328 г. вынуждена была переселиться в Радонеж. Варфоломей рос тихим и задумчивым мальчиком, у которого постепенно возникло решение уйти от мира и посвятить свою жизнь богу. Его родители и сами приняли постриг в Хотьковском монастыре. Завещав имущество младшему брату Петру, он отправился в Хотьково и стал монашествовать под именем Сергия. Братья решили покинуть монастырь и поставили в лесу, в десяти верстах от него келью. Вместе срубили церковь и освятили ее в честь Св. Троицы. В 1337 г. зародился монастырь Троице-Сергиевский монастырь, а Сергий стал его игуменом. Он руководил монастырем, но это руководство не имело ничего общего с властью в обычном, светском смысле этого слова. Как говорится в «Житии Сергия Радонежского», Сергий был для всех «точно купленный раб». Он рубил кельи, таскал бревна, выполнял трудные работы, исполняя до конца обет монашеской бедности и служения ближнему. По словам современников, Сергий «тихими и кроткими словами» мог действовать на самые загрубелые и ожесточенные сердца, и он очень часто примирял враждующих между собой князей. Согласно житию, Сергий Радонежский совершил множество чудес. Люди приходили к нему из разных городов для исцеления, а иногда даже для того, чтобы просто увидеть его. Как утверждает «Житие», однажды он воскресил мальчика, который умер на руках отца, когда он нес ребенка к святому для исцеления. Достигнув глубокой старости, Сергий, за полгода прозрев свою кончину, призвал к себе братию и благословил на игуменство опытного в духовной жизни и послушании ученика, преподобного Никона. Умер Сергий 25 сентября 1392 г. и вскоре был канонизирован. Произошло это еще при жизни людей, знавших его – случай, более никогда не повторявшийся.