ВЕРУЮ

Великую Субботу называют ещё днём тишины. Приближается Пасха, прошли самые драматичные и напряжённые службы Страстной седмицы: Двенадцати Евангелий, Выноса и Погребения Плащаницы. Все дни этой недели не оставляет ощущение, что расстояния в две тысячи лет между нами и евангельскими событиями не существует. Мистическим образом всё происходит прямо сейчас. Вечером Великого Четверга мы становимся свидетелями суда и расправы над Сыном Божиим, его мук и терзаний. В Великую Пятницу — предстоим перед Гробом Господним, скорбим и оплакиваем Христа. Но вот, гроб запечатан, и все расходятся по домам. А в это время происходит главное невидимое чудо. Господь лежит во гробе, как мёртвый Человек. Но в то же время он меняет мир, его природу, его устройство. «Если пшеничное зерно, пав в землю, не умрёт, то останется одно; а если умрёт, то принесет много плода», — вспоминаем мы строки Евангелия от Иоанна. «Я творю новое небо и новую землю, и прежние уже не будут воспоминаемы и не придут на сердце», — говорит нам о Христе пророк Исайя. Сын Божий до конца следует по пути человека. Как и все люди до Него, Христос спускается или, как принято говорить, сошествует во ад. В этом слове есть некоторая плавность, степенность. Но существует другая богословская гипотеза и образ — проникновение Спасителя во ад было стремительным штурмом, даже неким взрывом изнутри, мгновенным событием, изменившим всё. На иконе праздника Воскресения Христова изображён именно этот сюжет: сорваны с петель створки врат ада, Иисус выводит Адама, Еву и других праведников из мрачного склепа. Через жертву Христову люди смогли вернуться к Своему Отцу Небесному. Спаситель даровал такую возможность всему человечеству — и тем, кто жил до нас, и будущим поколениям. Род человеческий прощён. Между людьми и Богом заключён новый завет. Отныне человек не раб, его не тяготит закон. Он — сын Творца, которому даруется благодать. В Великую Субботу в храмах служится литургия Василия Великого. Она совершается всего десять раз в году. Отличительная черта этого богослужения — в течение многих веков именно в этот день крестили оглашенных. По традиции, чтобы стать христианином, требовалось долго и ответственно готовиться к таинству, изучать Священное Писание и Церковное Предание. Крестили лишь несколько дней в году, перед большими христианскими праздниками. Об этой особенности Великой Субботы напоминают пятнадцать паремий — отрывков из Ветхого Завета. В них содержатся пророчества об искупительной жертве Сына Божия, о Воскресении Спасителя, о грядущей славе Церкви. На литургии звучит древний гимн Иерусалимской церкви: «Да молчит всякая плоть человеча и да стоит со страхом и трепетом, и ничтоже земное в себе да помышляет: Царь бо царствующих и Господь господствующих приходит заклатися и датися в снедь верным...». С СУББОТОЙ ПРЕБЛАГОСЛОВЕННОЙ!

Дорогая украина. Прости, что на ты, но я старше. Когда ты родилась, вернее, съехала с нашей общей квартиры, мне уже было почти 10 лет и поэтому всю жизнь я продолжал считать тебя сестрой. Украина, я - русский человек. По крови и по духу. А быть русским - это много значит. В том числе и нашу странную черту, которую тебе, да и многим из тех, на кого ты теперь хочешь быть похожей, видимо, не понять: быть русским - это вообще не хотеть чужого. Это никого не хотеть под себя перестроить или перевоспитать, а, наоборот, бережно храня свои черты, хранить и любое чужое своеобразие, любую инаковость, тем более любые иные национальные черты. Хранить, как проявление ещё одной грани славы Божией. Потому что каждый народ - своей культурой и идентичностью - славит Бога. И пытаться убить это, заглушить - это страшный грех. Так понимаем мы, русские. Сестра, как ты умудрилась, уйдя в свой отдельный дом, предать это главное русское свойство и оскотиниться до смердящего узколобого фашизма? Кто тебя одурил? Прости сестра, много лет я искренне думал, что ты строишь свою страну. Видел, что у тебя не очень получается, что все эти годы тебя раздирают митинги, секты, майданы, смуты - но по своей русской черте, уважал твою свободу и твое право пусть даже на ошибки. Да и своих проблем было невпроворот, сама знаешь. Эти проблемы у нас вобщем все эти годы были общие. И я не заметил, кем ты стала. Украина, ты отвратительна. И когда я говорю "украина" - я не про землю и не про народ на ней - они по-прежнему святы. Я про тот проект "украина", который на этой земле строили те, в чьих грязных руках ты оказалась. Я ненавижу этот проект. Ненавижу за то, что лучших своих детей, ты уничтожила, сгноила в застенках, убила в терактах, выдворила и оклеветала. За то, что многие из твоих красивых дочерей вынуждены были бежать от нищеты и безыдейности по миру в поисках лучшей доли и сколько из них оказались на грязных панелях или в грязных руках. Я ненавижу его за то, что сказочно-богатая лучшая в Европе земля, политая кровью наших героев, выстраданная и вымоленная - для тебя стала лишь кормушкой и способом личного обогащением мерзавцев, продавших твою землю, заводы, что построили наши с тобой отцы, соляные и угольные шахты, судоверфи и порты, часть лучшей армии мира, пшеничные поля, щедрые реки, сказочные горы, выходы к морям, ворота в полу-мира, нефтяные, газовые и шёлковые пути... укравших всё это у народа. У нас была общая великая многоцветная и сложная культура, которой питался весь мир. А, отказавшись от нее, чем питаешья теперь ты? Всё тужишься родить культ из Шевченко, но верх твоих культурных достижений последних десятилетий - это группа ВИА ГРА и Верка Сердючка. Я ненавижу проект "украина" за изнасилованный язык, за лоботомию сознания, которую ты провела целому народу; за то, что впустила на свою землю мировых проходимцев, которые только и хотят, что расхитить тебя и изнасиловать твоих женщин. Русских женщин. За нацизм, который ты заботливо вырастила на западные гранты и за личные обогащения подонков у твоего руля. За сатанинский замысел созданной тобой ЦИПСО, которое воюет с мирными людьми. За живые щиты из беззащитных, за Горловскую Мадонну, за Аллею Ангелов. За то, что тебя, первую красавицу Европы, записали в грязный евро-бордель, обслуживать их мигрантов и содомитов. И ты повелась и, расшаркиваясь, поползла за купюрой на тумбочке. И больше всего я ненавижу тебя за то, что ты сделала со своей Церковью. Твое самое большое сокровище - святое Православие. С такими святынями, как у тебя, ты могла стать духовным центром западного мира, к которому бы тянулся уставший от адова удушья европеец. Ты могла стать снова Русским Иерусалимом. Но сделала обратное. Церкви, которая не успела опомниться от одних советских гонений - ты устроила другие, свои, украинские. Ты обезумела. Ты забыла судьбу всех гонителей? Теперь она ждет и тебя, сестра. Прощай навсегда, украина. Не увидимся даже в вечности. Не знаю, какая ждет меня, но после того, что ты натворила, у нас и вечности с тобой будут, наверно, разными.

С памятью преподобной Марии Египетской, братья и сестры! Смотря на её житие, на то, как она жила в пустыне, невольно приходим в оцепенение: неужели так и нам надо... В пустыню, с двумя хлебами, одной одеждой и всю жизнь - поститься и молиться... Все мы знаем, что пост - это определённые ограничения. Ограничение всего лишнего и суетного. Но часто нам - людям - этого мало! Мы не можем успокоится настаиваем: в пост, мол, надо отказываться, назло себе😬, от того, что нравится. Да от чего угодно. 🤜 Лишь бы до Пасхи делать то, что не нравится. Потому что некий старец так сказал. И так и хочется сказать: это вы серьёзно? Вот прямо от всего всего абсолютно, что нравится, мы в пост решили отказаться? По мне - так нет. Разве нам не нравится открывать по утрам глаза, дышать свежим мирным воздухом, пить чистую воду, улыбаться друг другу? И в конце концов, то, что мы едим постную пищу, не означает того, что мы должны её ненавидеть. А как же хлеб? А просфорки в храме? Как же молитва до и после еды? С содроганием, а не благодарностью за то, что Господь послал нам хлеб насущный? А разве нам не нравится вдыхать ароматы вокруг (в том числе и в храме), молиться дома, стоять на службе в храме? Теперь и в храм не ходить, потому что это нравится? НЕТ, ПОСТ - ЭТО НЕ МАЗАХИЗМ КАКОЙ-ТО. Хотя, для многих он так и представляется 🤷‍♂️. Прямо таки вот всё, что нравится, сразу "греховно" и должно быть отвергнуто? А если нам нравится быть христианином/христианкой, то не называть себя так в пост? И быть такими? А жить нам разве не нравится? Так что здесь стоит подумать: для каждого свой путь спасения, видимо. С воскресным днём! Всем - Добра и Мира! ❤️

🔹🔹🔹🔹🔹🔸🔸🔸🔸🔸 Умиляюсь, когда вижу как по магазину передвигается паровозик: впереди всегда бабулечка с тележкой, за ней вторым составом дедушка. Главный вагончик решительный и молчаливый чешет вдоль полок, выбирая продукты. Первый с другой стороны буксируется за главным, послушно делает остановки и непрерывно бубнит: -Зачем ты это взяла гречку? Три дня назад ели, не могу я ее больше есть. Зачем ты этот мед берешь? Это плохой мед про него передача была, вся семья померла из-за этого меда. Я всегда знал, что ты хочешь от меня избавиться. Куда нам три пачки печенья? Они стухнут, тараканы заведутся и будут на твоем котике кататься. Котик тебе в тапки ссыт, а ты его в морду целуешь, потом пьешь из моей кружки. Нам надо анализы на глисты сдать, мы на этой неделе еще не сдавали. Бабулечка привычно воспринимает это все как белый шум и не реагирует. Неожиданно на горизонте возникает скидка на мармелад, бабулечка делает крутой поворот и исчезает между рядов. Дедулечка еще пару минут по инерции движется в прежнем направлении, наконец замечает что чего-то не хватает: -Катя! Ты где? Катя, ты прекрасно знаешь, что меня нельзя оставлять одного, у меня кардиостимулятор и харизма. На меня уже смотрят чужие бабы. Молодой человек, вы здесь охранник? Я сюда один пришёл или с кем-то? -Вы были с женщиной. Давайте ее по громкой связи позовём. -Это бесполезно. Она глухая. -Здесь я. Сам ты глухой. - раздается сбоку. -Да я знаю, что ты там! Порадоваться не дашь минуточку. Паровозик воссоединяется и уезжает в сторону кассы.

Семнадцатая кафизма – это основа Псалтири, её нужно читать обязательно целиком, она неделимая… Помните семнадцатую кафизму! Чтобы семнадцатая кафизма была прочитана каждый день! Не сможете вечером прочитать, значит, днём, в дороге, где угодно, но семнадцатую кафизму нужно читать ежедневно. Это ваша сберкнижка духовная, это ваш капитал за ваши грехи. На мытарствах семнадцатая кафизма будет уже в защите за вас. Схимонахиня Антония