ультрапозиционизм

по мне оч глупо рассказывать сны. глу́пее разве что рассказывать истории трипов, опыт которых настолько субъективен, что репорт этого может иметь смысл только для самых близких людей, способных прочесть глубокий контекст, провести параллели, соединить смыслы.. дипсик.

• какого рода объективные аргументы могут показать недостатки прозрачной горизонтальной экономики? Дорогой мой собеседник, нетрудно заметить недостатки прозрачной горизонтальной экономики. Во-первых, прозрачность в экономике может привести к отсутствию конфиденциальности, что может нанести ущерб как отдельным лицам, так и компаниям. Без возможности защитить конфиденциальную информацию, такую как коммерческая тайна и финансовые данные, экономика может пострадать от недостатка инноваций, конкуренции и инвестиций. Во-вторых, горизонтальная экономика может не подходить для определенных отраслей, требующих вертикальной интеграции...

Было показано, что горизонтальные социально-экономические системы, в которых приоритет отдается сотрудничеству и взаимопомощи, а не конкуренции и погоне за прибылью, более эффективны в удовлетворении основных человеческих потребностей. Вот некоторые примеры: 1. Кооперативные предприятия: это предприятия, которыми владеют и управляют их члены, которые разделяют прибыль и принимают решения. Примеры включают кредитные союзы, рабочие кооперативы и жилищные кооперативы. 2. Сети взаимопомощи: это децентрализованные сети отдельных лиц и групп, которые предоставляют помощь и ресурсы друг другу на основе общих потребностей и интересов...

Капитализм и анархизм — две очень разные идеологии с принципиально разными представлениями о том, как должно быть организовано общество. Однако между ними есть несколько общих моментов: 1. Индивидуализм. И капитализм, и анархизм подчеркивают индивидуализм. Капитализм ценит индивидуальную свободу и личную ответственность, в то время как анархизм подчеркивает индивидуальную автономию и важность самоуправления. 2. Антиавторитаризм: и капитализм, и анархизм отвергают идею централизованной власти, контролирующей общество...

Связь между морфологическими признаками и психологическими чертами сложна и многогранна. Однако некоторые исследования показали, что могут существовать некоторые корреляции между определенными физическими особенностями и психологическими чертами. Например: - Черты лица: исследования показали, что определенные морфологические черты лица, такие как форма линии подбородка, надбровных дуг и скул, могут быть связаны с такими чертами, как доминирование, агрессия и напористость. - Форма тела: исследования...

Глава 2, §6: как Жан-Жак Руссо, выиграв одно почётное состязание своим эссе, проиграл затем иное (превысив ограничение количества текста), но в итоге стал конкурировать со всей человеческой историей. Общение мадам де Граффини и Тюро даёт нам понимание интеллектуального дебата во Франции начала 1750х; как минимум, салонных кругов, которым был близок Руссо. Были ли свобода и равенство универсальными величинами, или же,— по крайней мере в чистом виде,— несовместимыми с порядком, основывающимся на частной...

Глава 2. §5, в котором мы объясняем магические силы Тюро, и как он перевернул наголову американскую критику европейской цивилизации, заложив основания большинства современных взглядов на социальную эволюцию (или: как довод впользу «свободы» оборачивается впользу «равенства»). Империю Инков сложно определить как «эгалитарную»,— хотя это и была империя,— но мадам де Граффини представляла её человечным деспотизмом; тот, в котором все крайне равны перед королём. Критика Франции Зилией, как и всех воображаемых...

Глава 2. §4, в котором мы представим Кандьяронка, философа-политика Вендат, и объясним, как его взгляды на человеческую природу и общество получили новую жизнь в салонах просвещённой Европы (стороной затронув и концепт «схизмогенеза»). Для понимания эволюции туземной критики,— последовательно нападавшей на европейское общество нравственно и интеллектуально, что широко озвучивалось исследователями коренных американцев семнадцатого века и после,— и всех её последствий для европейского мышления, нам...

Глава 2. §3, в котором мы показываем, как европейцы усвоили от (коренных) американцев связь между аргументированным спором, частными свободами и отказом от произвольной власти. Если выражаться политическими терминами, то французы и американцы спорили не о равенстве но о свободе. Лишь о специфическом отношении к политическому равенству, появляющемуся в семидесяти и одном томе «Отношений Иезуитов» почти побочно, в связи с событиями 1648го. Это произошло в христианизированном поселении Вендат в окрестностях Квебека...

Глава 2. §2, в котором мы рассмотрим, что население Новой Франции переняло у своих европейских захватчиков, особенно в отношении великодушия, общительности, материальных благ, преступлений, наказаний и свобод. «Эпоха Разума» оказалась эпохой дебатов. Просвещение углубилось в обсуждение, рассредоточившееся в основном по кафе и салонам. Многие классические тексты Просвещения имеют форму диалогов; большинство выработало простой, прозрачный, разговорный стиль, явно вдохновлённый салоном. (Тогда германцы были склонны писать в невразумительном стиле, которым позднее стали известны и французы...

• Критика коренных народов и миф о прогрессе. Жан-Жак Руссо оставил нам продолжающую посегодня рассказываться и пересказываться в нескончаемых вариациях историю о началах общественного неравенства. Это история об изначальной невинности человечества и невольном исходе из состояния первозданной простоты в путешествие по технологическим открытиям, которые могли в конечном счёте гарантировать и нашу «запутанность», и порабощение. Как возникла эта двойственная история? Разумные историки никогда в действительности не отказывались от теории Истории Великого Человека...