Посмотрел критику Панчина на канале "Пробел". Общее ощущение - манипуляция с интересными экскурсами в историю философии науки. Уже с первого блока критики Панчина я был в недоумении о того, что критик (его зовут Глеб) решил свести всю позицию Панчина о боге в радикальный эмпиризм лишь на основании некоторых аргументов из дебатов Панчина со священником и с иудеем. Панчин в этих дебатах приводил эмпирические примеры, которые бы подтолкнули его уверовать в Бога, и это оправданно, так как он вел разговор именно об авраамическом боге, существование которого для верующих в авраамического бога подтверждалось...
Александр Быданцев | История, религия и культура
История христианства. Часть 1.4 Мессианские движения
Прежде чем переходить к теме о жизни Иисуса из Назарета, необходимо прояснить мессианскую атмосферу, в которой он действовал и в которой возникло движение первых христиан. Описанные в предыдущих частях социально-политические и экономические кризисы привели к возникновению множества религиозных и националистических движений. Это значит, что в иудаизме I века отсутствовало единство. Каждое движение преследовало собственные представления о том, как должен выглядеть их лидер - мессия. Еврейский термин "мессия" соответствует греческому "христос" и переводится как "помазанник"...
История христианства. Часть 1.3 Социально-политические условия: Хасмонеи, Иродиады, Рим, Иудея и Галилея
Накануне зарождения христианства в Иудее и в соседних территориях, помимо культурных особенностей региона, складывались непростые социально-политические условия, связанные с возрождением библейского идеала государственности и отношениями с доминирующими державами Востока. В двух первых частях было показано, каким образом эллинистическая культура влияла на иудейский мир, однако между греками и евреями не всегда складывались благоприятные межкультурные отношения. В 167 году до н.э. селевкидский царь Антиох IV Эпифан решил ускорить эллинизацию евреев грубыми и провокационными мерами...

