Торирем

ВЕЛИЧАЙ, ДУШЕ МОЯ, ВОЗНЕСШЕГОСЯ ОТ ЗЕМЛИ НА НЕБО ХРИСТА ЖИЗНОДАВЦА. С праздником Вознесения Господня, дорогие братья и сестры! https://t.me/Zosima_batushka

«О Иоанне, возлюбленный учениче Христов, – говорит святитель Иоанн Златоуст в своем Слове похвальном, – ты всею душею возлюбил Господа и верен был Ему до последняго своего издыхания». Даже до мук на кресте, даже до гонений и ненависти человеческой был верным Господу святой Иоанн Богослов, и за эту верность Господь дал ему особую чудесную жизнь прожить... Предание церковное гласит, что придет время, когда Илия, Енох и Иоанн Богослов перед Вторым Пришествием Христовым придут в мир, чтобы возвестить: Илия – о ревности и вере в Бога, праведный Енох – о чистоте жизни, потерянной людьми, а Иоанн Богослов напомнит всем озлобленным людям о любви, которую они по своей злобе потеряли...

«Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится» (1Кор 13:8). Иоанн символизирует собой то, что не уходит никогда, – любовь! Вера, действующая любовью, - это главное! Заповеди держатся любовью. Все держится любовью. Ничего без любви не существует. Надо полюбить то, чем занимаешься. Полюби всем сердцем Господа, природу, работу, возлюбленного, возлюбленную – и объект твоей любви откроет для тебя свои тайны. Любовью живет все, что сделано в мире...

трудное, подобное самосожжению - молитву за мир, и Господь по его молитвам помиловал Византию, как во времена пророка Ионы Ниневию: землетрясение, которое уничтожило бы целые области, как было открыто впоследствии египетским Отцам, не произошло ради этого великого подвижника. Представим, что воинам, которые должны защитить страну от грозного, страшного и неумолимого врага, предлагают сложить оружие и заниматься другими делами - сажать картошку или шить сапоги. И это нужно и необходимо, но для этого есть огородники и сапожники, но не воины, дело которых - ценой своей крови защищать страну...

Любите друг друга. Как хлеб не может испечься без огня, так ни одна добродетель не может зародиться и утвердиться в вас без самоотверженной любви к Богу и ближнему. Помните, что этот крест я донес до вас с кровью...

Очи есть душевные, есть очи духовные. Так и слепота есть телесных очей, слепота есть душевных очей и слепота есть духовных очей. Самое страшное – это духовная слепота, когда видят все благодеяния Божии и не веруют, отвергают Бога. Это самые страшные люди, духовно мёртвые. Хоть они и ходят, и руками машут, и глазами смотрят, но они духовные слепцы, атрофировано у них духовное зрение...

США. Чикаго. Православная сербско-русская академия Святого Саввы. Дети поют молитву Христос Воскресе Рупор Фауста в Max VK

Храните его неизменным, как хранили святые отцы, мученики и исповедники. Произнося «распятого же за ны при Понтийстем Пилате», мы исповедуем, что Христос реально пострадал за каждого из нас в конкретный исторический момент — и эта реальность даёт силу Кресту побеждать мир. Если в вашем приходе или в личной...

» В наше время, когда многие стремятся «упростить» или «осовременить» церковную жизнь, порой доходят до опасного — изменениям подвергается даже текст Никео-Цареградского Символа веры. К сожалению, становится тенденцией в некоторых кругах пропускать или смягчать слова «распятого же за ны при Понтийстем Пилате». Это не мелочь и не стилистическая правка. Это посягательство на саму основу нашей веры. Символ веры — это не человеческое сочинение, а соборное исповедание истины, данное Духом Святым через отцов Церкви...

И вот к колодцу, у которого сидит Христос, приходит Самарянка - простая женщина, у которой нет слуги для того, чтобы принести воды. И мы видим, как Божественный Промысел достигает великих целей через события, как будто ничего незначащие...

Эта книга — введение в русскую философскую традицию, которая на протяжении веков формировалась как поиск истины, справедливости и смысла человеческого существования. Она обращается к духовному и интеллектуальному наследию Древней Руси, раскрывая мир взглядов, в котором вера, мысль и жизнь составляли единое целое. В основе книги лежат тексты монахов, богословов и мыслителей, чьи имена во многом утрачены, но чьи идеи сохранились. Эти труды не создавались ради славы — они отражали стремление к пониманию высших смыслов и передаче духовного опыта. Значительная часть этого наследия дошла до нас в изменённом или фрагментарном виде, что делает особенно важным их внимательное переосмысление...