Саркуз

За прудом, в окружении молодых сосен и берёз находится место, которое жители до сих пор называют Птицефермой. Курегферма . Самой фермы уже давно нет — остались лишь воспоминания, передаваемые из поколения в поколение. Но эти рассказы хранят живую память о людях, которые здесь трудились, и о той атмосфере дружбы и взаимоподдержки, что царила на ферме. По словам Кузнецовой Марии Вячеславовны (1951 года рождения), её мать, Колосова Мария Тихоновна, была одной из тех, кто работал здесь в своё время. К сожалению, Мария Вячеславовна не успела узнать свою мать: та умерла при родах...

Между деревней Новая Пандерка и речкой Кузь шур расположено место, которое местные жители называют Погород. Это название известно уже много десятилетий, но самое интересное то, что никто не знает о происхождении названия места. Погород это место, где произрастает орешник. В сезон созревания орехов, сюда приходили собирать урожай со всей округи и стар и млад. Кроме того, в Погороде раньше росло очень много красной рябины. В 1960-х годах даже школьников водили собирать рябину, которая использовалась как лекарственное сырьё...

Саркузский угол или Саркуз Сэрег— место, о котором с теплотой говорят жители двух соседних деревень: Новой Пандерки и Саркуза. Здесь проходит граница между ними, поэтому и называют это место Саркуз Сэрег или Саркузский угол. Но для местных это не просто географическая точка, а часть их жизни и истории. Каждое лето сюда жители двух деревень отправляются за дарами природы.  Черника здесь сладкая и сочная, лисички золотистыми пятнами разбросаны среди мха.  А красные брусничные гроздья виднеются в зарослях кустарников, урожай которых, надо сказать, не каждый год бывает...

Некоторым местам люди дали довольно простые наименования, а некоторые имеют очень красивые, звучные и яркие названия. Многие современные жители деревни Саркуз не знают не только значение и происхождение многих топонимов деревни, но и само место, где оно находится. Но всё же живы ещё те, которые помнят эти места не понаслышке. Вдали от суеты современного мира, в Пандерском поле, раскинувшемся у подножия маленьких холмов, хранит свои тайны и легенды место, известное местным жителям как "Марӟан кыз"...

Очень сложно, а порой уже и невозможно, объяснить некоторые названия мест. Старожилов не остаётся, либо не помнят и не могут передать молодому поколению. Сохранить топонимы не только важно, но и нужно. Ведь многие объекты сельской местности и их названия исчезают, а это значит, что исчезает наша история, наши корни. Чтобы этого не случилось, надо сохранить его для потомков. Вот они некоторые загадочные и интересные названия мест деревни Саркуз и близлежащих окрестностей. Гусиная речка. Ӟазег шур...

Вдоль речки Саркузка есть открытое сырое место протяжённостью около 3 километров, где росла густая, высокая осока и душистая таволга. Это место жители деревни называют Ӧр.  В 60-90-е годы колхозники могли косить сено для своего домашнего скота только 3–4 дня в году, «дни давали», обычно, ближе к осени. К этому времени все луга были уже выкошены для колхоза. Поэтому жители деревни для себя были вынуждены косить в неудобьях: на полянах в лесу, на обочинах дорог, на заливных лугах, на межах — там, где можно было найти нескошенную траву...

Друзья, я рада снова приветствовать вас на своём канале и продолжаю рассказывать о топонимике деревни Саркуз. Топонимы вызывают интерес у каждого любознательного человека. Топонимика несёт на себе отпечаток исторических событий и часто является единственным источником исторической информации, в конкретных исторических условиях. Их происхождение тесно связано с общественной жизнью людей, населяющих те или иные местности. История следующего топонима отсылает нас в середину 40-х годов прошлого века...

Уважаемые читатели, я продолжаю знакомить вас материалами из серии топонимики деревни Саркуз. Топонимика бывает самой разной. Где только живут люди, там есть названия. Из этих названий складывается история места, где ты живёшь. Из названий можно понять, какова была природа той или иной местности в прошлые века: какие здесь росли деревья и травы, какие звери и птицы водились в лесу. И следующее название места, про которое я хочу рассказать это Шулдыр бусы. Находится за речкой напротив огорода Харитоновой Варвары Ивановны...

.Деревни Саркуз и Новая Пандерка находятся одна от другой километрах в трёх. Почти у самой дороги в деревню Новая Пандерка через речку начинается глубокий овраг.  В начале этого оврага, ближе к Пандерской дороге, вырыв себе землянку, жил человек по имени Ванька. У него не было ни семьи, ни своего хозяйства. Он был нищим.  Летом Ванька нанимался в пастухи. Пас он деревенских коров и овец. За работу ему жители деревни платили продуктами: молоком, мясом, картошкой, яйцами. Так по его имени назвали это место Ванька гоп (Иванов овраг)...

В старину у наших предков обрядовые общественные моления чаще проходили возле лип. И, чтобы летние труды земледельцев шли во благо, на Петровку саркузцы молились возле липы, которая росла за огородами на ржанном поле. В Петров день резали ягненка или курицу, затем мясо варили в котле. А в бульоне готовили обрядовую кашу. Каждая семья приходя на обряд, несли с собой посуду, отмеченную своими семейно-родовыми знаками, из которой они будут кушать кашу. После обрядового празднества все свои ложки и тарелки оставляли в дупле липы...

Рядом с деревней недалеко от телевышки есть небольшое озеро. Это место называется Пужымгоп(Сосновая низменность) или Лягушатник. Когда-то давно оно было окружено высокими стройными соснами. Сюда прилетали дикие утки, кружились над озером чайки. Взрослые даже и купались в нём. Во времена становления колхозов, эти сосны были вырублены и отданы на строительство домов и построек.  Прошло много лет. После вырубки леса, озеро сильно обмелело, но не исчезло. От большого озера остались одни большие лужи...

За речкой напротив ферм находится Мервӧсь (Место моления). Сюда каждый год на Троицу приходили молиться, обязательно варили кашу и проводили обряд освящения каши. Заранее женщины ходили по домам и собирали крупы, кто сколько даст. Мужчины резали барана или быка, или жеребёнка. На лошадях привозили котлы и другие приспособления, чтобы варить кашу на костре. Кашу варили только мужчины. И начинали варить уже накануне Троицы с субботы. Затем вся деревня собиралась на моление. Моление начинал самый старший жрец...