Христианство

27 сентября православные христиане отмечают один из двунадесятых праздников — Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня. Его история уходит в IV век, когда по повелению императора Константина и стараниями его матери, святой равноапостольной Елены, был обретён крест, на котором распяли Спасителя. Иерусалимский патриарх Макарий, подняв святыню на возвышение, чтобы её увидел народ, совершил первое Воздвижение — отсюда и название праздника. Крест, некогда орудие казни, стал символом победы жизни над смертью, знаком спасения и надежды для каждого христианина...

Среди святых очень немало вчерашних разбойников. Например, таким разбойником был Опта, который держал в ужасе все калужские леса, а потом раскаялся и стал монахом, основавшим будущую Оптину пустынь. Раскаявшийся разбойник и в рай зашёл раньше Христа. Таким же разбойником был до того, как узнал Бога, и Моисей Мурин, сегодняшний святой. Слово Мурин переводят, как "чёрный" - то ли оттого, что он был негром из Эфиопии, то ли оттого, что его душа была очень чёрной от греха, убийств и блуда, в которых он жил, не зная Бога...

На конференции «Клевер ДНК — 2026» началась лекция историка-медиевиста Игоря Лужецкого. Спикер рассказывает о традициях христианской педагогики и о том, как исторический опыт помогает осмыслить современное образование...

Когда-то, на протяжении многих поколений, христианство росло, выживало и даже процветало в полном и блаженном неведении относительно какого-либо определённого догмата, единого повсеместно признанного канона Писания. Вероучительный символ, утверждённый епископским собором, казался бы тогда либо диковинным излишеством, либо тяжеловесным обременением для веры. Это не означало полного единомыслия: разделения среди христиан начались ещё в апостольскую эпоху. Но до четвёртого века христианская вера и христианская...

На вопрос отвечает иеромонах Аверкий (Белов): Прежде всего скажем, что христиане очень разные. Есть люди рассудительные, а есть нерассудительные. Есть люди умные и не очень умные. Есть люди утверждённые, укреплённые в вере, а есть ещё немощные в вере. И, конечно, любая художественная книга, даже самая хорошая, может повредить человеку неопытному в вере, неутверждённому в православии, не очень рассудительному. Есть люди, которым, наверное, вообще лучше забыть о чтении светских книг, потому что они всё понимают превратно, всё понимают неправильно...

🔹 Что значит не играть в христианство, а быть им? Почему вера - это не обряд, а работа над собой? Как отличить родительскую веру от своей? И можно ли использовать Библию как «палку для воспитания»? 🔹🔹Смотрите...