Антоний Сурожский

Публикация ОС "Монах и бес: история одного митрополита" задела многих. Но в том, что произошло с митрополитом Иларионом Алфеевым виноват не я, и даже не он, но те, кто создает себе религиозных идолов. Сегодня хочу представить вам не свои слова, но слова возлюбленного миллионами православных людей митрополита Антония Сурожского, которые он адресовал в своем Открытом Письме, исполненном боли, еще двадцать два года назад (НГ РЕЛИГИИ № 6 от 21.08.2002). То, что произошло в конце концов с митрополитом Иларионом - не случайность, но закономерность...

По-настоящему гордый человек — это человек, который не признает над собой ни Божьего, ни человеческого суда, который сам себе закон. Очень сильно отличается от этого тщеславие. Тщеславие заключается во всецелой зависимости от мнения или суда людского, но не от суда Божия. Говорить о смирении всегда трудно, потому что, в общем, по-настоящему не знает смирения тот, кто не смирился. Но кое-что все же можно сказать, чтобы найти какое-то направление. Когда мы думаем о смирении, мы, большей частью, думаем...

Отче наш, оставь нам долги наши, как мы оставляем нашим должникам. Я никогда не задумывался даже над тем, есть ли у меня должники. А вместе с этим есть люди, на которых я остаюсь постоянно в состоянии раздражения. Значит, без того, чтобы я это сознавал, я их считаю своими должниками, и не прощаю им, потому что иначе не возвращался бы к чувству раздражения. Что мне сделать? Мне надо примириться. Мне надо примириться внутри себя с этим человеком, потому что он тоже страдает от того, что я не примирен с ним...

Болтливых людей очень много. Одних они раздражают, а другие с удовольствием слушают их разговоры и сплетни. Однако в пустой болтовне люди могут и не замечать, как теряют главное. Что именно? Вот несколько ответов. Самоуважение и уважение Болтливым людям не доверяют потому, что они легко могут разболтать как свои, так и чужие тайны. Это приводит к тому, что люди не слишком хотят с ними общаться, понимать их, так как боятся, что те выдадут чужие секреты тоже. Общительность часто путают с болтливостью, но на самом деле это не одно и то же...

К старости многие люди понимают некоторые истины, которые не познаются в молодом возрасте. Для того, чтобы понять их, необходимо приобрести определённый опыт, узнать и увидеть жизнь, осознать сложные взаимоотношения людей в обществе. Всё это приходит ближе к старости, когда человек проходит важные и ключевые этапы жизни людей, которые придётся пройти каждому. Нельзя спорить с тем, что в молодости и старости у человека абсолютно разные мысли, взгляды на жизнь, ресурсы, позиции в каких-либо ситуациях...

Жизнь современного верующего человека не такая грустная, как может показаться со стороны. Конечно, он соблюдает посты, читает молитвы, ходит на службы. Но эти дела доставляют ему удовольствие. Он не устаёт от них. Хотя знакомые его думают иначе. Они жалеют его. Ведь он столько всего интересного пропускает. Как можно не есть весной мясо, когда со всех сторон пахнет шашлыками. Для чего отказываться от всего, что доставляет удовольствие. А эти большие непонятные молитвы. Разве их реально запомнить? Верующие люди 21 века не живут в пещерах и заточении...