Философия.Культура.Христианство

Осень 1924-го. В аудитории, где ещё пахнет мелом и мокрыми пальто, появляется восемнадцатилетняя студентка. Она пришла в Марбургский Университет «учиться думать» - так это потом будут пересказывать, и это звучит почти как легенда. Он старше, уже знаменит среди студентов, женат, читает так, будто лекция - не урок, а испытание. Между ними начинается тайный роман, тот самый университетский сюжет, который на бумаге выглядит банально, а в жизни всегда пахнет риском: коридоры, записки, редкие встречи, письма, которые потом будут десятилетиями всплывать из архивов. Сохранилась фраза из одного раннего письма: «…я должен сегодня вечером прийти к Вам и поговорить с Вашим сердцем»...

Переписка обрывается в 1975-м - вместе с её жизнью. Он переживает её на несколько месяцев и уходит в 1976-м. А потом — уже работа архивов: из наследий достают документы и издают переписку как книгу, под редакцией Урсула Лудц: «Briefe 1925 bis 1975» Так мы знаем историю отношений двух великих мыслителей ХХ века...

Из проповеди протопресвитера Александра Шмемана: Государство, общество могут насаждать справедливость, но не любовь. Как полюбить не человека вообще, не человечество в целом, а вот этого живого человека на больничной койке, раздетого, голодного, находящегося в заключении? На это ни одно учение, будь то политическое или философское, ответа не дает. И вот в обществе, которое кричит о свободе, равенстве и братстве, миллионы людей томятся в тюрьмах, призывы к освобождению соединяются с проповедью классовой ненависти и даже слово «любовь» всегда означает одновременно ненависть к кому-то. Но единственность...

ФИЛОСОФИЯ БАРОККО 1. Мир как драма Барокко рождается на изломе — между Средневековьем и Новым временем. Мир рушится: вера расколота, космос Галилея бесконечен, человек потерял центр. И вот барокко делает то, что умеет лучше всего: оно превращает хаос в театр. Мир — сцена. Жизнь — спектакль. Истина — в движении света и тени. Отсюда весь стиль: контраст, блеск, преувеличение, экспрессия. Не потому что «вкус» — а потому что внутри — страх. Барокко — это не спокойствие, а высокое напряжение духа. 2. Вера после катастрофы Контрреформация, Тридентский собор, трагедия разделённого христианства...

В этом году исполняется 50 лет великому фильму Стенли Кубрика "Барри Линдон". В связи с этим я хочу сделать пост. Но не о самом фильме, а о том о чём он рассказывает. О барокко. Мы привыкли думать, что это архитектурный, музыкальный и живописный стиль...

Дорогие друзья! Мы уже писали об этом в сообществе на YouTube, но хотим сказать и здесь — тем, кто ближе, кто с нами с самого начала. Наш проект — это чистый энтузиазм. Каждое видео — результат усилий, которые ничем не вознаграждаются. У нас нет курсов, платформ, донатов. Ваши просмотры и реакции — это и есть наше вознаграждение. Если отклика нет — нет и мотивации продолжать. Понимаем: контент у нас нишевый. Он не предполагает массовых просмотров по определению. Но статистика показывает — есть люди, которые смотрят нас постоянно, досматривают выпуски до конца. Возможно, сам формат создаёт ощущение, что здесь нужно писать только “умные” комментарии...

Ницше прожил последние 11 лет жизни в полном безумии. Но именно в эти годы его книги начали понимать и читать. Он не узнал своей славы — и, может быть, это к лучшему. Философ, который предсказал будущее Европы, сам не дожил до него. https://youtu.be/StMpgHlFbdo

https://youtu.be/StMpgHlFbdo Видео вышло! Фраза Ницше «Бог умер» звучит как вызов и как приговор. Но что он на самом деле имел в виду? Ницше не праздновал смерть Бога — он ставил диагноз европейской культуре, потерявшей смысл и опору. Это не лозунг атеизма, а крик о грядущем нигилизме: мире, где добро и зло становятся относительными, истина — субъективной, а человек остаётся без высшего фундамента. В этом видео мы разбираем, что имел и чего не имел в виду Ницше, почему его фраза не о неверии, а о духовной катастрофе Европы...

Сегодня вечером (19:30 по СПб) расскажем о человеке, который первым осознал, что мир потерял опору. Он задал вопрос, от которого начинается новая эпоха. Знаем ли мы ответ?