Спас-Торбеевский приходской листок

Суббота 2-й седмицы по Пасхе в храме Спаса Нерукотворного Образа в Торбеево В субботу 25 апреля колокол Спасской церкви что в Торбеево благовестил о начале Божественной литургии. Служба, как всегда, проходила спокойно и размеренно. В этот день Церковь вспоминала преподобного Василия исповедника, епископа Парийского, жившего в VIII веке. Жители города Парии избрали его на епископскую кафедру, почитая как истинного пастыря стада Христова. Когда в Византии возникла иконоборческая ересь, святитель Василий решительно встал на защиту святых икон и отказался подписать постановление об их уничтожении. За верность Православию он претерпел гонения, голод и нищету, но до конца дней своих не отступил от истинной веры. Ересь — это искажение церковного учения, отступление от истины, разрушающее правильное понимание о Боге и спасении. Икона — это окно в мир духовный. Молясь перед ней, мы почитаем не краски на доске, а Того, Кто изображен. Как учили святые отцы: честь, воздаваемая образу, восходит к первообразу. Трудно было бы нам без икон. Икона — не просто образ. Это рассказ, наставление, помощь молящемуся. Она учит, напоминает о событиях священной истории, о подвиге святых, о том пути, на который призван каждый христианин. Икона помогает не сбиться, не заблудиться. Память таких исповедников, как святитель Василий, напоминает нам, какой ценой сохранялась вера наших отцов. ---- ...Пре́лести смея́ся ху́льных ерети́к, боже́ственному и благоче́стному правосла́вных ра́зуму преусе́рдно научи́л еси́, ико́ну чествова́ти Спа́сову, досточу́дне....

СУББОТА АКАФИСТА В СПАС-ТОРБЕЕВО В субботу, 28 марта, наш храм наполнился особым светом — светом благодарности Пресвятой Богородице. Суббота Акафиста — праздник с удивительной историей. В 626 году Константинополь оказался в осаде вражеских войск. Жители города вознесли молитву Божией Матери, вынесли к морю Её святую Ризу и опустили в воды. И произошло чудо: началась буря, вражеский флот был потоплен, город спасён. В память о сем чудесном заступничестве был составлен Акафист Пресвятой Богородице, вошедший в церковный устав и совершаемый поныне. Сей гимн стал первообразом для всех прочих акафистов, написанных в последующие века: Спасителю, Ангелу-Хранителю, святителю Николаю, различным угодникам Божиим и церковным торжествам. Накануне субботы пятой седмицы Великого поста прихожане Воздвиженского храма смогли прикоснуться к древней традиции и красоте православного богослужения. В пятницу вечером совершается особая служба, посвящённая Богоматери. Поётся Акафист — торжественный гимн благодарения и прославления Божией Матери. Это необыкновенно красивая служба, которая бывает всего один раз в году. Акафист разделён на четыре части и звучит в центре храма стоя — в знак особого благоговения. Само слово «акафист» означает «неседальное пение». Его торжественное звучание наполняет храм особой радостью. Смысл богослужения Субботы Акафиста созвучен празднику Благовещения. Эта связь не случайна, поскольку сам Акафист изначально служил кондаком на Благовещение и, по всей вероятности, был создан специально для этого праздника. Но какое отношение те далёкие события имеют к нам сегодня? В жизни каждого верующего есть моменты, когда мы чувствуем участие Матери Божией в нашей собственной жизни. Каждому есть за что поблагодарить Её. Божественная благодать способна преобразить человека. Призвание людей — стать освященными, чтобы благодать Божия поселилась в человеке и изменила нас. Матерь Божия показала пример такого преображения. Мы вступили в предпоследнюю неделю Великого поста. Впереди — Лазарева суббота и Вход Господень в Иерусалим. Это уже не просто покаяние, это — ожидание чуда. Да хранит Господь сей святый храм и всех притекающих под его своды.