Sor_AM

Есть такая традиция у современных учёных – всё непонятное списывать или на викингов, или на кельтов (они же галлы). А отличить одних от других, кстати, довольно просто: первые в штанах, а вторые, как правило, в юбках... Вот те, которые в юбках, и считаются родоначальниками этого праздника. И никого не смущает даже наличие славянских осенних Дедов, отмечающихся в эти же дни. Да и не только у славян, в традиции многих северных народов в это время года присутствует некий мистический праздник, связанный с потусторонними силами...

Какой смысл в музыке, рисовании (не прикладном), написании или чтении стихов? Да и вообще, в любом искусстве. Очевидно, кроме того, что оно иногда дырки на обоях загораживает смысл один – это всё дело поднимает нам настроение. И вот тут кроется самое интересное. Оказывается, бОльшая часть того, что поднимает нам настроение, никакого иного смысла в себе не несёт! Другими словами, мы радуемся бессмысленному. Почему так? ⠀ Потому что смысла в этом нет только объективно. Но субъективно очень даже есть...

Все пророки, святые и просто мудрецы так или иначе призывали последователей стремиться к ней. Но что это такое? Вот, скажем, правду можно рассказать или скрыть, ею можно торговать и спекулировать, её можно искажать и использовать в корыстных целях… и ещё множество способов взаимодействия с нею. С раннего детства нас учат отличать правду и дорожить ею, если она своя собственная. Истину же возможно только постичь. А постигнув, её невозможно ни использовать, ни показать, ни передать другим. Дао, выраженное словами, не есть истинное Дао – говорят восточные мистики...

Одна из самых сложных (и конфликтных) тем, касающихся личных границ, – это критика. И вряд ли чем-то ещё можно так же быстро вызвать агрессию в свою сторону. С другой стороны, как же быть, если кто-то что-то явно (с нашей точки зрения) делает неправильно? Спокойно смотреть? Начнём с того, что любое обращение (к человеку или группе) имеет свой как бы вектор. Оно может быть направлено: – снизу вверх (как просьба или оправдание); – на равных (как предложение или рассказ); – сверху вниз (как критика или приказ)...

Как-то так испокон повелось, что голова у нас ассоциируется с некой ёмкостью. Котелок этот может варить или не очень, закипать или отмораживаться, может быть пуст или переполнен. А ещё он может (и должен вообще-то) впитывать в себя воду-знания. Интересно, что абстрактная информация и идеи обычно ассоциируются с воздушной стихией - как ветер разносятся они по белу свету, в одно наше ухо влетая, а в другое вылетая… Но для того, чтобы осесть, закрепиться в сосуде, информация должна "конденсироваться" в знания...

Нам кажется (даже если из скромности или кокетства пытаемся с этим спорить), что мы много всего знаем. Так уж устроено человеческое сознание. Так уж нас учат с детства: демонстрировать знание и скрывать незнание. В том числе и от самих себя. А между тем, гораздо важнее то, что мы НЕ знаем. Ведь простейший анализ сразу выявляет, что самые важные в жизни события, как позитивные, так и негативные, как правило, случайны. А любая случайность - это, по сути, просто неосведомленность. Результат же подобных событий напрямую зависит от готовности и адекватности реакции на них...

Есть мнение, что все «высшие» смыслы человеческой жизни (не связанные с выживанием) так или иначе указывают на необходимость творить. Огромное количество самых разных богов придумали люди, но если речь заходит о Боге (именно с большой буквы), то он всегда Творец. Бог создал мир, и в этом же мы можем ему уподобиться. Но человек не может, подобно Богу, создавать из ничего. И для того, чтобы хоть что-то сотворить, что-то приходится разрушить. Чтобы оставить всего-то след на песке, придётся разрушить его ровную поверхность...

И вот выходит, что, с одной стороны, «Творчество» является чуть ли не краеугольным камнем темы смысла жизни человека. И очень часто, говоря о людях великой судьбы, мы используем этот эпитет: «оставил след после себя». С другой же стороны, практически любое творчество рука об руку идёт с разрушением. И даже для того, чтобы оставить след всего лишь на песке, придётся разрушить его гладкую поверхность. Станет ли мир от этого лучше? Вопрос сложный и очень неоднозначный. «Западный» подход обращает внимание...

Говоря же о человеческом предназначении (Человека, как вида), того, что на Востоке называют красивым словом Дхарма, важно вспомнить, что в русской традиции есть целых три способа существования в мире! Можно жить, можно быть, а можно и жить-быть. И совсем не просто так дед с бабой в сказках именно жили-были. Ведь так ли уж важно жили ли физически такие люди как Иешуа из Назарета, Гаутама Будда, Абуль-Касим Мухаммад или Святой Николай-Мороз? С их именами связаны такие процессы, которые буквально изменили мир! И они безусловно БЫЛИ! И они ЕСТЬ...

В последнее время всё больше людей озадачиваются поиском себя, пониманием себя и даже борьбой за себя. Но начнём с того, что эти выражения сами по себе довольно странные. Ищу себя… а кто ищет? Тоже я? Но если я уже есть, зачем тогда искать? А если меня нет (или пустота на месте меня), то как «ничто» может что-то найти и быть кем-то обнаруженным? Попахивает психическим расстройством, не правда ли? Многие, кстати, на этой почве реально сходят с ума. И если для человека религиозного ответ на этот вопрос...

Посмотреть со стороны, увидеть себя глазами партнёра, подняться над ситуацией, отвлечься… Такие советы мы даём при необходимости трезвой и объективной оценки, ведь невозможно адекватно исследовать то, с чем находишься в слиянии. Проработка любой сферы нашей жизни идет только через сепарацию, разделение. Пока хорошенько не замёрзнешь, не оценишь важность тепла. Пока любимого не отпустишь, не поймешь, что такое любовь. Пока птенец не улетит из гнезда (или гнездо от птенца), не осознает он по-настоящему важность родственных связей...

Наши предки жили в куда более суровом и непонятном мире, чем мы сейчас. Но, при всех ограничениях научного знания, понимали они его, видимо, куда лучше нас. Что позволяло не только выживать, но ещё и получать удовольствие от жизни. Что в наше время становится вещью почти недостижимой… ⠀ И, конечно, оказавшись в трясине, велик соблазн вернуться к прежним надёжным опорам. К тем ценностям, в которых деды и прадеды находили смысл и силы для жизни. Но, увы, попытки уместить старую суть в новой форме, как правило, превращаются лишь в бесконечные споры и пустую трату сил...