СОЛОМОН

Один из самых почитаемых богов древних греков. Могущественный, властный, сильный. Посейдон имел большое влияние, и действительно неоднократно это доказывал. В переводе с древнегреческого имя переводится как «Земля». Он был повелителем всех морей и океанов, всех водных источников. Любые водные просторы, принадлежали этому великому олимпийскому божеству. Но не только они. Бог повелевал вулканами, мог устраивать землетрясения. Он жил в прекрасном замке, который был сделан из хрусталя и янтаря. Жилище Посейдона, находилось на дне океана. Посейдон не отличался добродетельностью. Он покровительствовал штормам, бурям и землетрясениям. Этот олимпийский бог, отличался вспыльчивостью. Был мстительным, жестоким, агрессивным. Непредсказуемость бога, приводила порой к ужасным последствиям. Посейдон проявлял язвительность и дерзость в общении даже с олимпийскими божествами. Его изображали в образе мужчины крепкого телосложения. С длинными и вьющимися волосами и бородой. В набедренной повязке. Важным атрибутом божества, был трезубец. Посейдон прибывал на колеснице, которая была запряжена четырьмя прекрасными лошадями. Которые иногда могли быть покрыты чешуей и иметь клешни.

Ряд источников утверждает, что Аиду в жены собственную дочь пообещал Зевс. Однако властителю Царства Мертвых пришлось здорово постараться чтобы подобраться к молодой богине. Деметра всячески охраняла дочь, не подпускала женихов. Но однажды она отлучилась на Олимп, и Персефона осталась под присмотром у сирен. Аид попросил Гею послать на землю красивые цветы, с помощью которых увел Персефону в ловушку. Чем дальше девушка заходила в поле, тем дальше уходила от сирен. Как только богиня оказалась за лугом, перед ней разверзлась земля и появился царь Загробного мира на своей колеснице и увез её. Деметра отчаянно искала дочь, однако поиски результатов не давали. Вскоре Гелиос сообщил, что Персефона была похищена. Богиня была в отчаянии, и полностью забросила заботу о природе. Вскоре перестали расти деревья, цветы увяли, пшено перестало расти, а людей настигли голод и болезни. Деметру отыскал Пан, богиня горевала в одной из пещер недалеко от моря. Она решительно отказалась возвращаться. Тогда Зевс решил, что полгода Персефона будет находиться с матерью, а полгода в царстве Аида. Когда она возвращалась в мир живых, все вокруг расцветало. А когда возвращалась на трон царицы Загробного мира, все увядало и засыпало. Попав в жуткий мир мертвых, богиня стала меняться. Она приобрела черты жестокой, безжалостной и властной женщины. В загробном мире, девушка отказывалась есть и ее покидали силы. Аид совершенно не знал, что делать. Но вскоре придумал план, он пообещал богине прощальный ужин. В который добавил гранатовые зерна. С помощью которых, Персефона оказалась привязана к Аиду на веки. Среди всех олимпийских божеств, именно Аид и Персефона стали идеальной супружеской парой. Их брак был безупречен. Однако по одному из мифов, у пары не было детей. Аид якобы был бесплоден. Но другие источники называют Агрианому дочерью пары. Помимо этого, они стали родителями Мелинои которая возможно тождественна Персефоне. Также Аид и Персефона воспитали Загрея (Адониса). Который был смертным хоть и из царской семьи.

Расскажем подробнее о знаменитой тройке Олимпа. Начнем со старшего брата - Аида Он был греческим богом подземного мира. Греки верили, что все души после смерти попадают в подземный мир, где бродят в виде пустых, безголосых теней. Аид был сыном титанов Кроноса и Реи. В войне с титанами богам помогли три циклопа, которые выковали оружие для братьев. Зевс получил молнию, Посейдон - трезубец, а Аиду достался шлем-невидимости. Аид, его братья и сестры стали правящими богами Земли и поселились на горе Олимп, самой высокой горе в Греции. Три брата – Зевс, Посейдон и Аид – тянули жребий, чтобы решить, где каждый из них будет править. Зевс вытянул первым и выбрал своим владением небо и небеса. Посейдон вытянул второй жребий и выбрал своим царством бескрайнее море. Аид вытянул последним и стал правителем подземного мира – места, куда, как считали греки, души смертных попадали после смерти. Вообще, царство Аида не может видеть никто из живущих. Греки считали, что имя Аид (a-idês) означает «Невидимый». Все греческие боги, кроме Аида, жили на горе Олимп. Он жил в сверкающем дворце глубоко под землёй. Он был сделан из чистого золота и украшен драгоценными камнями и драгоценностями, так как Аид был богом богатств, которые лежали под землей.

Уран, в греческой мифологии божество неба и обладал способностью предсказания. Согласно «Теогонии» Гесиода, богиня Земли Гея породила Урана и сделала его своим супругом. Уран был первым правителем всего мира. Дети Геи и Урана – титаны, циклопы, гиганты и гекатонхейры (сторукие великаны). Урану было видение, что его свергнуть собственные дети. Поэтому ему были ненавистны его потомки, он отсылал их в недра Земли (по Аполлодору, сбросил в Тартар циклопов и гекатонхейров). Тяжко страдая, Гея обратилась к своим сыновьям-титанам с просьбой о помощи. Из детей только Кронос откликнулся на мольбу матери. С помощью железного серпа, созданного Геей, Кронос оскопил Урана и захватил власть, однако могучих детей Геи и Урана он оставил в недрах Земли. От Геи и Урана Кронос узнал, что будет отрешён от власти одним из своих детей. Кронос, в греческой религии и мифологии один из титанов, младший сын Урана и Геи. Поскольку Уран отсылал обратно в недра Земли наиболее могучих детей, рождённых Геей, богиня обратилась к своим сыновьям-титанам с просьбой о помощи. Из детей только Кронос откликнулся на мольбу матери. С помощью железного серпа, созданного Геей, Кронос оскопил Урана и захватил власть, однако могучих детей Геи и Урана он оставил в недрах Земли. От Урана Кронос узнал, что также будет отрешён от власти одним из своих детей. Младенец Зевс был спрятан в пещере на Крите, где он рос, охраняемый куретами. Первая супруга Зевса, океанида Метида (Мысль), приготовила волшебное зелье, которое Зевс хитростью заставил выпить отца. В результате действия напитка Кронос изрыгнул из утробы проглоченных им детей (Посейдона, Аида, Геру, Деметру, Гестию). По некоторым данным, он вспорол живот отца, чтоб освободить братьев и сестёр. Победив, с помощью освобождённых циклопов и гекатонхейров, в продолжительной войне титанов, Зевс низверг их в Тартар. Вместе с ними там пребывает и Кронос. Однако существовало предание о примирении Зевса с отцом, в результате которого Кроносу была вручена власть на островах блаженных. Помимо богов-олимпийцев, от нимфы Филиры (Липы) Кронос породил также мудрого кентавра Хирона, воспитателя многих греческих героев. Гесиод писал, что во время правления Кроноса на земле появились первые люди – поколение «золотого века». Согласно местным рассказам, в Олимпии именно в то далёкое время был построен храм, посвящённый Кроносу. В историческое время в Олимпии на вершине невысокой горы (названной в честь Кроноса), к северу от священного участка (Альтиса), каждый год в день весеннего равноденствия особые жрецы-басилы приносили Кроносу жертвы. В Олимпии произошла схватка между Зевсом и Кроносом, и в честь своей победы Зевс учредил Олимпийские игры.

Последний пост касательно Египетской мифологии Одной из форм взаимодействия людей и богов были оракулы. Люди обращались в храм с разными вопросами: помочь установить виновников кражи, разрешить спор о разделе имущества. Иногда решение бога оформлялось в виде текста, который готовили жрецы. Какие именно действия интерпретировали жрецы, доподлинно неизвестно. Египтянин мог обратиться в храм с просьбой растолковать его сон. Жрецы составляли мужские и женские сонники. Первые делились на сонники для «человека Хора» (человека, соблюдающего законы) и «человека Сета» (смутьяна). Также паломники могли спать прямо в храме, чтобы увидеть во сне ответ на свой вопрос. В храм обожествлённого жреца Имхотепа приходили, чтобы бог явился во сне и исцелил. В храм бога Бэса приходили в надежде излечиться от бесплодия, импотенции и ради облегчения будущих родов. Формой богослужения были мистерии, представлявшие собой сцены из жизни богов. Актёрами мистерий были жрецы. Сохранились и свидетельства существования в Египте странствующих актёров, участвовавших в мистериях. Сами сцены разыгрывались перед храмовыми комплексами или в храмовом дворе, использовались костюмы и реквизит. Древнейший текст мистерии относится к Древнему царству. Самые знаменитые мистерии Осириса проходили в Абидосе. В первый день в храм следовала процессия, которой пытались помешать «враги». На второй день показывали убийство Осириса, после чего следовала процессия к гробнице. Наконец, в последний день показывали избиение врагов бога, и воскресший Осирис возвращался в Абидос. При храмах действовали Дома жизни, своего рода научные учреждения, где хранились знания по разным наукам. В частности служители вели хроники фараонов. Предположительно в Домах жизни вели учёт и более земных вещей — рождения, браков и смертей египтян. Например, к текстам из Дома жизни обращался Рамсес IV при подготовке похода в пустыню для добычи камне бехет. 30-летие правления фараона отмечали праздником обновления под названием Хеб-Сед. Если фараон продолжал править, Хеб-Сед проводился снова, но уже с более короткими интервалами. За 67 лет царствования Рамсеса II Хеб-Сед праздновали 13 раз.

Сохранились только остатки храмов времён Древнего и Среднего царств, а также упоминания о них. Самые ранние сохранившиеся храмы относятся ко времени XVIII династии. Египетский храм представлял собой вытянутый прямоугольник. К нему вела дорога, вдоль которой устанавливались статуи сфинксов. В храме могло быть несколько залов. В центральном стояла статуя главного божества храма, в других — статуи меньших богов. При храме могли находиться библиотека, хранилище, комнаты для ежедневных ритуалов, в которых участвовали только жрецы. В храме находился наос — каменное сооружение, в которое помещали фигурку божества. Дверцы наоса опечатывались. Утром жрецы открывали наос. Затем фигурку божества одевали в новые ткани, подносили дары и фигурку богини Маат. Похожие ритуалы проводились днём и вечером. Поднесённую пищу уносили — жрецы ели её сами. В каждом храме был религиозный календарь с праздниками в честь их божества. В них кроме жрецов участвовали и простые египтяне. Праздник мог включать путешествие бога в другой храм с последующим возвращением. Статую бога могли перемещать по земле или по Нилу. По земле она путешествовала в священной барке, которую несли на плечах, по Нилу — на специальном судне. В жертву богам приносили животных, птиц, утварь, плоды, еду, молоко и пиво. К началу Древнего царства относят примеры захоронения в гробницах фараонов и вельмож их умерщвлённых слуг. В более поздние времена человеческие жертвоприношения не практиковались.

Греческие авторы, рассказывающие миф о смерти и воскресении Осириса, приводят обоснования, почему в Египте так много его гробниц. В некоторых версиях каждую найденную часть тела Осириса Исида хоронила в том месте, где нашла. Согласно другой, богиня только притворялась, что хоронит часть тела супруга. Это должно было помешать Сету найти настоящую гробницу. Первые короткие упоминания о смерти Осириса появляются в ранних «Текстах пирамид». Согласно им, Исида и Нефтида сохранили тело убитого бога нетленным. Они даже не позволили вытечь из тела жидкости. Затем с помощью магии богини оживили Осириса. В этих текстах ничего не говорится про расчленение тела Осириса Сетом. Но в других «Текстах пирамид» есть упоминания, что Хор собирал тело отца по частям. Сохранились сюжеты о повторных попытках Сета посягнуть на тело Осириса. Каждый раз злого бога отгонял кто-нибудь из союзников Исиды — Анубис или Тот. Наконец, покровитель бальзамирования Анубис завершил подготовку к погребению тела Осириса. Погребальная процессия, в которую входили Исида, Нефтида, Анубис и Геб, по Нилу добралась до Абидоса. Там произошло погребение. Осирис не вернулся в мир живых. Он стал повелителем загробного царства и через вестников поддерживал связь с миром.

Осирис отправился с войском в великий поход, оставив Исиду править Египтом. В завоёванных странах он основывал города и ставил наместников. В конце концов, Осирис вернулся в Египет с дарами из других стран. У Осириса и Исиды родилось несколько детей. Первая дочь божественных супругов пыталась отравить отца. За это её обрекли вечно делать из грязи кирпичи. Самым известным из детей Осириса и Исиды был Хор. Анубис родился от связи Осириса с Нефтидой, которую царь по ошибке принял за Исиду. Нефтида выбросила младенца. Но Исида нашла его и воспитала. Сюжет о свержении Осириса Сетом подробнее известен из сочинений греческих авторов Диодора Сицилийского и Плутарха. Согласно им, Сет организовал заговор, в который вошло несколько десятков человек. По приказу Сета изготовили богато украшенный сундук по росту Осириса. Затем его принесли на царский пир, где Сет в шутку предложил подарить сундук тому, кому он придётся в пору. Гости один за другим пробовали забраться в него. В конце концов это сделал сам Осирис. Люди Сета быстро заколотили сундук, а затем залили свинцом. Сундук выбросили в Нил. Оттуда он попал в море, которое принесло его в финикийский Библ. Там из сундука выросло дерево, и он оказался скрыт внутри его ствола. Ствол стал колонной царского дворца. Исида добралась до Библа и инкогнито стала кормилицей в местной царской семье. В конце концов она явила царю и царице свою сущность и попросила отдать ей колонну. Злоключения тела Осириса на этом не кончились. Хотя Исида спрятала саркофаг, Сет нашёл его. Он расчленил тело брата на 14 частей и разослал по разным частям Египта. Исида нашла их все кроме фаллоса. На смену его богиня изготовила новый.

После нескольких сотен лет правления Ра одряхлел. Чтобы он мог вознестись, Нут превратилась в корову. Отныне на её спине было достаточно место для Ра. На небе бог солнца сотворил Поля тростника и Поля приношений, а Нут — Млечный путь. Перед вознесением Ра покарал человечество за восстания против него. Отныне срок жизни людей был уменьшен. Об этом проклятии говорится в Книге мёртвых. Новым царём стал Шу. Он покарал восстававших против отца. Затем по приказу царя-бога были возведены города, учреждены административные единицы (номы), воздвигнуты храмы. Проблемой нового царя был его непокорный сын Геб. Отцу часто приходилось наказывать сына. В конце правления Шу с другими богами решил навестить отца. В его отсутствие на Египет напали «дети Апопа», жители пустыни. Шу вернулся и со своими сторонниками разгромил жителей пустыни. Затем группа мятежников захватила столицу. После этого Шу вознёсся на небо. В Египте началась великая буря, в которой ничего не видели ни люди, ни боги. После неё в стране восстановился порядок. Отныне новым царём стал Геб. Он разгромил гиксосов и привёл их в качестве пленников в Египет. Затем Геб потребовал списки поселений, существовавших во времена Ра и Шу. Большинство из них было разрушено людьми пустыни. Бог приказал восстановить поселения. Названия занесли в список, который был воспроизведён на стене одного из святилищ. Время Геба считалось в египетской религии золотым веком. Были и другие версии мифов. В частности, записанная в 4-м веке до н. э. версия гласила, что Геб сверг своего отца. После этого Геб передал царский трон Осирису. Во времена нового царя Египет процветал. Греческие авторы писали, что Осирису египтяне приписывали создание традиций царства, а также изобретение земледелия. Женой Осириса была его сестра Исида. Она же установила первые законы. При Осирисе и Исиде жители Египта забыли про каннибализм. Кроме того, бог первым приготовил вино.

Шу и Тефнут породили следующую пару богов — Геба и Нут. Нут стала олицетворением небосвода. Богиню часто изображали в виде женщины, которая выгнулась над землёй, упёршись ладонями и ступнями в землю. Геб стал земной твердью. Есть несколько сюжетов, как Геб и Нут завели детей. Согласно одному из них, бог и богиня так тесно сливались в объятиях, что Нут не могла родить. Согласно другому, богиню проклял Атум, чтобы она не могла родить 360 дней в году. Тогда бог Тот выиграл у Луны в кости 5 дней и добавил их в календарь. В каждый из добавленных дней Нун родила по ребёнку. Детьми Геба и Нун стали Осирис, Хор Великий, Сет, Исида и Нефтида. Хор Великий мало фигурирует в сказаниях. Таким образом Атум, Шу, Тефнут, Геб, Нут, Осирис, Сет, Исида и Нефтида составили Эннеаду, девять богов, ответственных за сотворение мира. Согласно египетской мифологии, боги были первыми царями Египта. Затем на смену им пришли полубоги, а затем и смертные фараоны. Первым из богов царей был бог солнца Ра. Утром он был богом-скарабеем Хепри, днём — Ра, вечером становился Атумом. Как отмечают исследователи Я. Липинская и М. Марциняк, гелиопольские жрецы отождествили Ра с двумя другими богами-творцами — Хепри и Атумом. Уже в древних «Текстах пирамид» эти боги слились в одного, но есть и свидетельства раздельного почитания Атума и Ра даже в Позднем Египте. О временах правления Ра сохранилось много легенд. Одна из них — бегство от бога его Ока. Бог Тот мудрыми уговорами добился того, чтобы богиня вернулась к Ра. Другая группа сюжетов — восстания против Ра людей и богов. Например, согласно легенде из святилища в Эдфу, Сет поднял восстание против Ра в Нубии. Воевать с восставшими Ра отправил Хора. Бог прибыл туда в незримом облике и заставил мятежников разить друг друга.

В Мемфисе богом-творцом называли Птаха, в Гелиополе — Атума. В Гермополе почитали 8 изначальных богов (Огдоаду). Согласно гермопольской теологии, в Нуне зародились 4 божественные пары из мужчин-лягушек и женщин-змей. Первые боги отсылали к существам, живущим в иле и болоте. Гермопольская космогония с трудом поддаётся восстановлению из-за наслоений гелиопольской и мемфисской систем. Одним из восьмёрки был Амун (Амон). Его культ усилился во времена Среднего царства, а в эпоху Нового царства он играл важную роль в официальной религии, поэтому вся Огдоада рассматривалась как первое воплощение его божественной силы. После этого Амун решил сотворить остальной мир. Ему принадлежал замысел творения, воплотить который должен был бог Птах — воплощение творческого начала. Их усилия породили в глубинах Нуна семя или яйцо будущего мира. Этим семенем стал бог Атум. От него отделились другие боги. Эннеада — основные боги Египта. Согласно гелиопольской космогонии, Атум стал первым из девяти египетский богов. Затем от него отделились Шу (бог воздуха) и Тефнут (богиня влаги). В разных версиях они исторглись из семени Атума в виде капель слюны или семени. Затем бог вручил им ка, чтобы Шу и Тефнут могли жить сами. Тефнут почиталась как прародительницы последующих богов. Шу отделил небо от земли и создал пространство, где оказалась возможна жизнь. За первыми близнецами наблюдала Око Атума (божество женского пола). Однажды Око отправилась на поиски пропавших Шу и Тефнут. Пока их не было, место прежнего Ока заняло новое — Великолепное. Вернувшись, Око Атума увидела, что её место занято, и заплакала. Из пролитых и слёз появились первые люди. Атум поместил Око себе на лоб. Хотя люди появились случайно, Атум предпринял ряд усилий для их блага. Он сотворил четыре ветра, приказал реке Нил ежегодно разливаться, сделал людей равными и открыл им знание о загробном мире.

В Древнем Египте считалось, что мир представляет собой хаос, первозданную пучину вод - Нун. Из хаоса вышли боги, создавшие землю, небо, людей, животных и растения. Первым богом было солнце, выступающее обычно в роли демиурга. В одном из мифов говорится, что из вод вышел холм, на котором распустился цветок лотоса, а оттуда появилось дитя (солнце - Ра), “осветившее землю, пребывавшую во мраке”. В других мифах появление солнца связывается с яйцом, снесённым на поднявшемся из хаоса холме птицей “великий Гоготун”. Существовал миф, согласно которому солнце было рождено в виде телёнка огромной коровой - небом, покрытым звёздами, но иногда его олицетворяли в образе женщины - богини Нут, которая, изогнувшись дугой, концами пальцев рук и ног касается земли. “Могуче сердце твоё..., о Великая, ставшая небом... Наполняешь ты всякое место своею красотою. Земля вся лежит пред тобою - ты охватила её, окружила ты и землю, и все вещи своими руками”, - говорится в "Текстах пирамид". Существовали представления, согласно которым небо - это водная поверхность, небесный Нил, по которому днём Ра с солнечным диском над головой ежедневно путешествовал по небу. В период с рассвета до полудня Ра плывёт вверх на лодке Атет. В период между полуднем и сумерками Ра путешествует в лодке Сектет, спускаясь всё ниже. Ночью Ра отправляется в путешествие по подземному миру, в котором ему предстоят ожесточённые сражения с его многочисленными врагами.