Психолог Светлана Лебедева

Шиповник, или дикая роза, занимает свое, достойное место в символическом пространстве культуры, объединяя в себе красоту и боль, радость и страдание, любовь и потерю. Его двойственная природа, выраженная в сочетании нежных цветков на фоне острых колючек, делает его интересным образом для описания противоречивых эмоциональных переживаний, связанных с любовью, её жертвенностью и страданиями. В аналитическом пространстве шиповник мог бы быть прочитан как символ, в котором переплетаются влечения Эроса и Танатоса: импульсы к жизни и к смерти, к соединению и разрушению...

Красивая цитата Дональда В. Винникотта из его работы "Игра и реальность". Про то, как важен для человека Другой, тот, в котором можно отразиться и увидеть себя настоящего. И, если размышлять дальше, про то, что только в отношениях с Другим может происходить наше развитие...

После «смерти» на скале Психея не исчезает. Её подхватывает ветер Зефир. Он не низвергает вниз, не уносит в шторм, но мягко переносит. Также как и в реальной жизни, именно в момент крайнего отчаяния вдруг происходит нечто необъяснимо доброе: шанс, встреча, поддержка, неожиданная передышка. Так начинается следующий этап Пути Героини – погружение в бессознательное, в глубинную женскую сферу, символом которой становится дворец Амура. Это пространство кажется идеальным. Дворец предстает волшебным, богатым, словно из снов...

На этот раз выпала цитата из работы Карла Густава Юнга «Ответ Иову». Это поздняя работа, которая вызвала неоднозначную реакцию комментаторов: одни были восхищены, другие - возмущены его интерпретацией Книги Иова. Если вы знакомы с содержанием Книги (она входит в состав Ветхого Завета), то, думаю согласитесь со мной, что основной ее идеей с точки зрения обывателя является история испытания верой - когда у Иова отнимается все: дети, здоровье, состояние - он продолжает верить, проходит все посланные ему испытания до конца и, в качестве награды, ему возвращается все утерянное...

В прошедшем недавно небольшом отпуске я с большим удовольствием перечитала работу Эриха Ноймана «Амур и Психея». Книга для души, миф о женском пути развития, рассказанный одним мужчиной и проинтерпретированный другим через почти два тысячелетия. История про Путь Героини, который каждая из нас проходит в той или иной мере. Мне захотелось остаться еще на какое-то время в поле этого мифа и пригласить вас в совместное путешествие по следам Психеи. Миф, рассказанный Апулеем во II веке нашей эры в «Метаморфозах»,...

Свет часто ассоциируется с осознанностью, истиной, ясностью – тем, к чему многие стремятся в современном мире. Он желанен и представляется той панацеей, что сможет рассеять внутренний туман и принести спокойствие. Мы стремимся к нему в терапии, в жизни, в духовных практиках. Но в какой-то момент этот свет может стать невыносимым. Свет не от солнца, а от идеала полной прозрачности, рациональности и «хорошести». Слишком много понимания, слишком много видимости, слишком много нахождения под светом рампы...

Недавно завершила чтение работы Зигмунда Фрейда «Тотем и табу». Труд очень интересный, я бы сказала – захватывающий. В итоге мне захотелось оставить некоторые свои размышления на бумаге. Однако эта задача оказалась непростой: стиль Фрейда отличается научной сдержанностью и емкостью. Порой он лишь схематично набрасывает идеи, что, с одной стороны, оставляет читателю пространство для интерпретации и развития мысли, а с другой – подвергает того, кто не обладает должной сноровкой, опасности погрязнуть в этом многообразии...

Иногда нам снятся сновидения, где, с одной стороны, много движения, действий, активностей, а с другой – всё это не ведёт к результату. Сновидящий будто бы постоянно куда-то идёт, меняет направление, пробует разные маршруты, но в итоге оказывается там же, откуда начал. И так происходит снова и снова. Как будто попал в лабиринт, из которого нет выхода. Часто такие сновидения окрашены тревогой, скрытым страхом, чувством безнадёжности. В сновидении человек искренне старается попасть туда, куда ему нужно,...

Расписываясь в своей безграмотности, признаюсь, что всегда думала: 1 мая – это праздник из советского прошлого. Вспоминаются картинки из детства, как ходили с папой на демонстрации, несли в руках шары и большие искусственные цветы на длинных палках. В организованной колонне всегда было много папиных знакомых. Интересно, что все воспоминания солнечные и теплые, там много радости, смеха и настоящего весеннего тепла. Думая об этом празднике сегодня, решила немного узнать про его историю и, к своему...

В недавнем прошлом я оказалась на выставке с выразительным названием «Москвичка». Её героинями стали женщины советской Москвы 1920–30-х годов, а в центре внимания то, как менялся их образ в искусстве стремительно преобразующейся эпохи. Первое, что ощущалось почти физически - это дух начала XX века, энергии перемен, смены формаций, предвкушения нового и неизведанного. Всё было пронизано мощной энергией маскулинности, столь характерной для времен глобальных свершений. Переходя из зала в зал и следуя...

Звучит немного забавно, сразу начинаешь фантазировать о том, как именно можно было бы «отметить» такое событие ведь скорее всего, у тех, кому стоило бы этот день отмечать, сил на это совсем нет. Интересно рассмотреть, как явление выгорания можно осмыслить с точки зрения аналитической психологии. Идеи К. Г. Юнга позволяют увидеть в выгорании не просто эмоциональное истощение, а важный психологический процесс, связанный с глубинными личностными процессами. Предлагаю выделить несколько опорных моментов:...

Завершим рассмотрение истории Малыша сквозь психоаналитическую призму. Здесь на первый план просится сюжетная линия про контакт с травмой, которая лежит в основе психики героя как незримая архитектура...