Всем привет, друзья ❤️ Сделали небольшой обзор сухих составов наших саше. На данный момент набор представлен следующими комбинациями ароматов: - Апельсин-корица - Лаванда-мята - Кофе-ваниль Как видите, все сухие ингредиенты растительные, свежие, ароматные. Сами выращиваем и сушим мяту. Заготавливаем цитрусовую кожуру. Работаем с лучшими поставщиками лаванды и кофе на Балтике. Стоит отметить, что сами по себе части растений пахнут ненавязчиво и быстро выветриваются. Поэтому для фиксации аромата мы используем растительный мелкопористый компонент, а для его усиления - природные душистые вещества. Например, д-лимонен, который является основным компонентом кожуры цитрусовых, также работаем с натуральными эфирными маслами. Не прибегаем к использованию синтетических отдушек, а также стараемся выбирать лучших производителей и поставщиков натуральных душистых веществ.
Славяница
Кёнигсберг-Калининград — земля переселенцев или история повторяется. Необычная взаимосвязь между прошлым и настоящим прослеживается в истории самого западного региона России. Чтобы её поведать, необходимо начать немного издалека. А именно со времён заката государства Тевтонского ордена, когда Союз прусских городов начал открытую конфронтацию с Орденом и был готов перейти под покровительство польского короля. Именно последний Магистр Тевтонского Ордена — Альбрехт Бранденбургский из рода Гогенцоллернов, поставил точку на Ордене и освободил Пруссию от власти папы римского. В ноябре 1523 года Альбрехт встретился с основоположниками немецкого протестантства, которые убедили его секуляризировать Орден и превратить Пруссию в светское государство с протестантским вероисповеданием. Так он и поступил, далее обсудил эти преобразования с королём Польши Сигизмундом I, который всё одобрил при условии сохранения вассальной зависимости Прусской земли от Польши. В 1525 г. в Кракове был подписан соответствующий договор. Все эти изменения кардинально поменяли устоявшийся веками уклад жизни Кёнигсберга, ведь теперь он стал столицей первого светского лютеранского государства. Поначалу стали приниматься радикальные меры по избавлению от своего недавнего католического прошлого: разрушали католические монастыри и преследовали католиков. Но мы помним, что герцогство Пруссия было вассалом Польского короля, который сам являлся католиком и, конечно, потребовал от герцогства определенных уступок для католического населения. Все эти обстоятельства, как ни парадоксально, но привели к положительным результатам. Кёнигсберг стал одним из самых толерантных городов Европы в плане вероисповедания. Туда потянулись в большом количестве люди разных национальностей, гонимые за веру: французы, голландцы, евреи и многие другие. И, конечно, местные жители, которым приезжие составляли конкуренцию, были им не рады. Но зато, этот микс культур и наплыв населения дал мощный толчок развитию различных ремёсел и промыслов, и в целом благотворно сказался на развитии герцогства. История повторяется сквозь века. Ту же картину, мы наблюдаем сегодня, когда уже в наш российский самый западный регион приезжает все больше и больше людей с остальной России и в целом со всего мира, и местным "коренным" жителям это, разумеется не нравится. Но увеличение приезжего населения открывает небывалые возможности для развития данного региона и в целом улучшения качества жизни для всех.
